1樓：aaa**王
如果佛像毀壞了 不能用了
入乾淨流動水裡 同時唸誦佛號就行 唸誦請佛加持 百無禁忌 不要怪罪
如來佛、彌勒佛、觀音菩薩這三位坐北朝南位置怎麼擺放
2樓：匿名使用者
一般按西方三聖、三世佛、三身佛、五方佛、三尊等形式供奉。
西方三聖又稱 阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，左邊觀世音菩薩，右邊大勢至菩薩組成（此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊）淨土宗崇拜物件。阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。
大勢至菩薩是代表喜舍 。
三世佛，是大乘佛教的主要崇敬物件，俗稱「三寶佛」。根據印度哲學，時間和空間是混淆的，因此三世佛分為以空間計算的「橫三世佛」與以時間計算的「縱三世佛」。.橫三世佛（又名三方佛）：
指**釋迦牟尼佛，東方藥師佛（另一說是東方阿閦佛，又稱「不動佛」），西方阿彌陀佛。縱三世佛（又名三世佛）：指過去佛燃燈佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。
三身，梵文 trikāyāh，」即法身、報身、應身三種佛身，又叫自性身、受用身、變化身。「身」 除指體貌外，亦有「聚積」之義，即由覺悟和聚積功德而成就佛體。由此含義而有三身、三十二應身、千百億化身等說法，而以「三身」的說法影響最大，即所謂理法聚而為法身，智法聚而為報身，功德法聚而應身。
因一佛具三身之功德效能，所以三身即一佛。
法身佛（毗盧遮那佛）代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。
報身佛（盧舍那佛）經過修習得到佛果，享有佛國（淨土）之身。
應身佛（又稱化身佛，即釋迦牟尼佛）指佛為超度眾生、隨緣應機而呈現的各種化身。
「五方佛」，又稱"五智佛"、「五方如來」、「五智如來」，源自密宗金剛界思想，東南西北中五方，各有一佛主持。分別是**的毗盧遮那佛（俗稱「大日如來」、即是釋迦牟尼佛）、東方阿閦佛（另說藥師佛）、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。
西方三尊是阿彌陀佛、觀音、勢至；藥師三尊是藥師佛、日光、月光；釋迦三尊是釋迦佛、文殊、普賢。彌勒三尊，指以彌勒佛居中，法音輪菩薩居左，大妙相菩薩居右之三尊佛像。在藏傳佛教中，長壽佛、尊勝佛母、白度母被認為是福壽吉祥的象徵，稱為「長壽三尊」，是**諸多寺廟中常見的佛像組合形式。
長壽三尊一般以長壽佛為**主尊，左下是白度母，右下是尊勝佛母。
三尊佛的組合形式，主要有︰
(1)釋迦三尊︰以釋迦如來為主尊；左右兩脅侍則或為文殊、普賢二菩薩（此稱華嚴三聖），或為多羅與觀自在菩薩，或為藥王與藥上菩薩，或為迦葉與阿難，或為觀音與執金剛，或為梵天與帝釋。
(2)阿彌陀三尊︰以阿彌陀如來為主尊；左右兩脅侍為觀音與勢至二菩薩。
(3)藥師三尊︰以藥師如來為主尊；左右兩脅侍為日光與月光二菩薩。
此外，還有盧舍那三尊及彌勒三尊等多種樣式。
請問供觀音菩薩佛像放什麼方向最佳
3樓：花衣孓孑
家中觀音佛像擺放的要點：
一、神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。
二、觀音是佛教的神，慈悲為懷，戒殺生，最宜「坐西向東」，另外還有三不向：不向廁所、不向房門、不向飯桌。
三、祖先不宜與神平排，有的人把家裡的祖先牌位擺放在神桌上，與觀音財神等平排一起供奉，因為祖先只是家神，與這些天神難以相提並論，應該把祖先放在天神之下較為適宜。
四、觀音像的安放處不要在房間臥室內，以免晚上多夢。
五、佛像「不能朝北」，平時做功課，比如唸佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。
需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對著衛生間。
六、觀音像不能把觀音和其它神像一起來供奉的，這樣是對觀音不尊敬，因為觀音是清淨無暇的，只吃素食，所以只能選擇用鮮花和水果供奉。
七、觀音像請回家後不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊於佛座下，以示吉祥。
八、觀音像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫，否則家中罹患同樣的怪病。
九、觀音菩薩不能和關公放在一起來供奉，這種擺法非常不妥當，因為觀音菩薩是佛教的神，而關帝只是民間崇拜的英雄偶像。
十、如請觀音回家，未開光之前要用紅布包好，以避免邪靈侵入當無靈力的佛像內。
本命佛和觀音菩薩能同時佩戴嗎
4樓：8萬4千法門
佛教沒有本命佛的說法。祖師大德高僧告訴我們，也不要為為自己利益隨意佩戴佛菩薩像。
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
5樓：匿名使用者
那麼什麼是本命佛，什麼是觀世音菩薩呢？南無阿彌陀佛
6樓：叔容唐景煥
本命佛與觀音佛可以同時佩戴麼?
答：不可以。因為佛菩薩的像可以供養，不能帶在身上，是為不敬。請參考：
印光大師
對於佩戴佛像的開示
正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。
光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。——《印光法師文鈔.三編.
卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！
印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪！祈願各位同參佛友切勿如此，並廣為宣說，以挽回此流俗，則功德無量！
如何請觀音菩薩佛像
7樓：匿名使用者
擺設觀音佛像時，第一個是就是位置，然後就是周圍環境。如門是南開的，那就是坐北朝南。如果是北開門。
那麼就是坐南朝北。首先不管朝向如何，第一個講究的就是觀音佛像通常放在客廳，櫃子上面等地方。但是前往不要放在不結的地方。
如廁所旁、廚房旁。最重要的一點就是觀音神像切不是朝北。
其次要注意神像周圍的環境如何。如果把佛像設定在電視機旁、或者廁所旁、廚房旁、正對廁所、正對廚房等情況。都是不允許擺放的。
同時佛像穩的衛生清潔也是重要的。要避免上下有廚房或廁所的干擾。佛像上方不能有冷氣機、音響、排風口等。
不能把佛像設定在樓梯下、車道上。旁邊也不能出現電視機、電腦、音響等。
最後要注意的是擺放佛像的櫃檯必須靠牆。後方不能有開窗納氣現象。若是擺放錯誤的話，會引起麻煩不斷，精神不振。
（1）不能正對廁所，主無神，家人健康多有問題。
（2）不能正對廚房，主家人爭吵不斷，控制不了自身情緒。
（3）上方不能有橫樑，神坐穩不安，家人多頭痛，生活艱苦。
（4）不能對著樓梯，主家人命運坎坷，易犯血光之災。
（5）神位向樓梯，主家人開刀、血光、坎坷。
（6）神位周遭不能有震動或，其他會發出聲音的物品，如電視、音響等，家人會得不到庇佑。
8樓：宇宙外的三道題
仁者大德開示當您發心供奉佛像的時候，就去寺廟法物流通處或者佛教用品店選一尊自己喜歡中意的佛像請回家供奉。因為這尊佛像您喜歡中意就說明跟您有大緣分。無論材質，大小，姿勢，神態。
（無論站，坐，臥等一定是全身完整的像，無論是佛菩薩形象的**，畫，雕像等等決不能是不全的像）
末學恭錄淨空老法師關於請佛像的開示希望對仁者的善願有所幫助：
問：第四，我請了佛像在家中供養，但未曾舉行任何儀式，只是天天做早晚課，請問是否如法？
淨空法師答：如法，請佛像到家裡供養，不需要做任何儀式。佛像請到家裡也不需要開光，這個事情我也講的很多。
大家都希望這個佛像會靈驗，就一定要開光，不開光他就不靈了。你請我去給它開光它就靈了，你想想看，你就不如拜我，我比它強多了。我叫它靈就靈，叫它不靈就不靈，那佛菩薩就聽我的了，這個觀念錯誤。
開光到底是一回什麼事情？新造的佛像，或者新造的禮堂、唸佛堂，開幕儀式，我們現在不叫開光，叫開幕。開幕的時候一定要跟大家講解，為什麼要建立這個，為什麼要造這個佛像，造這個佛像是什麼用意，我們供養有什麼好處，把這個說出來之後，這叫開光。
是佛像開我們的光，不是我們開佛的光，你看這個顛倒了，這麻煩大了。
像我們供觀音菩薩，觀音菩薩代表大慈大悲，我們看到觀音菩薩，自己對一切眾生慈悲心就要生起來，是觀音菩薩開我們慈悲之光；地藏菩薩他是孝子，見到地藏菩薩，我們就想到要孝順父母，把我們孝敬父母的光開出來，這個意思就沒錯，這一定要懂得。一個佛菩薩就像我們學校裡功課一樣，他代表一門功課，你把他講清楚，看到他，他來提醒我的。你說你是個不孝的人，有人天天在你旁邊嘀咕你「你要孝順父母，你孝順父母」，聽了幾天你就討厭了，你就會怨恨那個人。
佛門裡的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜歡的地藏菩薩，看到他，他就在提醒你；看到觀音菩薩，就提醒你，你要慈悲對人。所以，所有諸佛菩薩的形象都是這個用意，千萬不要錯會意思，錯會意思你就上當了。不但是佛菩薩沒有開你的光，你是愈迷愈深，你真正是迷信。
自家供拜觀音菩薩的對聯，家裡敬獻觀音菩薩的，可以挑幾幅合心的對聯
1.尋聲救苦易 有求必應難 2.應觀法界性 一切唯心造 3.南無觀世音 慈悲灑甘露 4.仰止觀世音 蓮池再相見 5.念念觀世音 處處阿彌陀 6.大悲觀世音 真身隨處現 7.甘露灑清涼 人間有淨土 8.應以何身度 隨機現此身 9.一聲觀世音 消億劫罪業 10.金臺遠相迎 長劫度苦輪 11.觀世間聲音 ...
掛觀音菩薩有什麼講究，家裡供觀音菩薩有什麼講究
沒太大講究，廚房 廁所 臥室三處不能掛，另外洗澡時摘下就行了。家裡供觀音菩薩有什麼講究 觀音最宜 坐西向東 因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向 一不向廁所 二不向房門 三不向飯桌。觀音菩薩在家供奉，需靜房 廚房 夫妻房 雜物房等不可 可供在沒結婚的孩子的房間，放置位置不可高於頭。觀音吃素守齋，...
家裡觀音菩薩擺放供茶杯怎麼走位,觀音菩薩是佛教還是道教的？
佛菩來薩不能供自 茶，用透明玻璃杯供清水就好，bai放在佛du菩薩像面前，是表法的。別zhi迷信，菩薩像前稍微偏右 菩薩像的右 點，香爐和燈的後面 觀音菩薩是佛教還是道教的？觀音菩薩就是慈航的化身,慈航就是觀音,道教敬慈航,佛教敬觀音.所以觀音是佛教裡的菩薩,但也是道教的神仙。至高境界，佛道一統。亦...