1樓：匿名使用者
精神支點——信仰
阿基米德曾經說過：「給我一個支點，我能撬起整個地球。」然而人的支點是什麼？
那便是信仰。如果一個人沒有信仰，那麼他便像一個沒有方向的燈，只能麻木而孤獨地走著，不知走到**，也不知何時能走到生命的盡頭。
有人說信仰是一種盲目從眾，有人說信仰是一種迷信，有人說信仰是宗教的實質......其實不然，信仰是人心靈的寄託，信仰是人心靈的淨土，信仰是人心靈的彼岸。有了信仰，人才有前進的動力，才有奮鬥的目標。
因著希特勒的話：「信仰比知識更難動搖。」讓我想起一個故事，澳洲曾有一個野蠻民族，其民族有著殘暴的性情和強大的力量，他們能與野獸赤手空拳地搏鬥，其他弱小民族只能在他們的欺壓下生存，然而，這樣強大的民族卻是最先滅亡的，只因他們有一個特殊的信仰——不能洗澡。
他們堅信，當他們的身子被洗盡後，他們將失去所有力量。其他弱小民族知道了他們的信仰，有一天把水導進他們的洞穴，他們在被水浸泡後都想痴呆一樣失去了所有能力，被其他弱小民族輕而易舉地殺害。
這個野蠻的民族讓我知道每個人心裡都有一個神聖的信仰，而人存在的意義便是為了自己的信仰獻生，當一個人失去信仰的那一刻，他的生命便走向了終結。
因著培根的話：「有了信仰的人，生活永遠放射著光芒。」讓我想起了在文藝復興時期，喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，發展哥白尼的太陽中心論，被天主教追殺，最終被釘在十字架前，他誓死不屈，他說：
「火並不能把我征服，未來的人會了解我，，知道我的價值。」他有著追求真理的信仰，他用死證明愚昧不能永遠戰勝真理。
這位偉大的科學家讓我知道，沒有信仰的人整天行屍走肉般苟活於世，而有信仰的人即使犧牲也無所遺憾，因為他們已發出了耀眼的光芒。
因著巴金的話：「支配戰士行動的是信仰，他夠忍受一切艱難痛苦，而到達他所選定的目標。」讓我想起日據時期，臺灣土著賽德克族被迫失去了信仰，他們被迫從信仰彩虹圖騰而變為習慣太陽圖騰。
帶著不甘與憤怒，在族長的領導下，賽德克人浴血奮戰，直到生命的最後一刻他們也不願屈服，這為了什麼？為了靈魂的自由，為了死後能迴歸祖靈，為了自己民族的信仰。
這些勇敢的賽德克人讓我知道信仰是一種責任，如果連著這基本的責任我們都無法堅守，那我們註定一事無成。
。。。。。。
信仰是一種力量，它讓飛蛾有了追求光和熱的勇氣；信仰是一種力量，它讓我們學會了拼搏與奮鬥；信仰是一種力量，它讓一個國家變得強大。所以請我們不要讓我們放棄信仰，讓我們放棄這唯一的精神支柱，所以請讓信仰陪伴我們一生，讓我們不再茫然，不再孤獨，不再彷徨，讓我們變得更加強大，讓我們的祖國更加美好。
2樓：少陵五老
一段時間以來，我的心情
總是烏雲籠罩，無法使自己快樂起來，生活精彩起來。所以我總是以聽歌來安慰自己脆弱的心，然後便喜歡上了陶吉吉的歌，特別是那首《蝴蝶》。陶吉吉那漫不經心的曲調似乎很適合我的心情，聽似漫不經心，卻有一股真情一直流淌到心底。
「當這世界已經準備將我遺棄，像一個傷兵，被留在孤獨荒野裡。」這歌詞裡寫的好像我，十分敏感，敏感到情緒激烈，雖然身邊有眾多的朋友，但總感到孤獨。我總是發覺自己的精神世界與現實格格不入。
那天，我一邊聽著歌，一邊看著書，無意中瞥見表弟在玩一個遊戲。表弟手裡拿著一支筆，想把一塊橡皮放在筆尖上穩住。橡皮一次次地掉下來，表弟仍然堅持不懈。
看著表弟的一次次失敗和重新試驗，我感到非常可笑，就像看著近乎愚蠢的愚公移山一樣。突然，我愣住了。只見那塊橡皮終於穩在了筆尖那微不足道的地方。
表弟的童真表露無遺地綻放在他那燦爛的笑臉上。
我好像一下子想到了什麼。這時，耳機裡傳來「每次一見到你，心裡好甜蜜，好像一隻蝴蝶飛過廢墟。」我心裡猛然一亮，好像悟到了什麼。
彷彿真有一隻美麗的蝴蝶飛過心裡的荒地，飛過之處花朵競相開放的感覺，在那裡，歡樂的我有了精彩的生活。
我心裡終於感到了生活的真諦：就像那麼大的一塊橡皮立於筆尖之上一樣，人在生活中無論外面的世界是多麼狹小，都能夠自立自強，守住自己的一片淨土。橡皮立於筆尖之上是由於它的平衡，它找到了平衡的支點。
那麼，我們生活的中心是什麼，又是什麼是我們生活的支點呢？這便是樂觀。只要把握好了自己的心態，保持樂觀的心境，就能把自己的潛力發揮到極限，擁有一份精彩的生活。
我好想擁有精彩的生活，而從此刻起，我便擁有精彩的生活了，因為我已經變得樂觀。
謙讓也是一種美 ， 說到「謙讓」一詞，我便不由得想起偉大的無產階級革命導師列寧說過的一句話：「謙讓也是一種美。」是啊，在我國優秀的傳統文化中素來就以謙讓為美，以謙讓為君子風度，以謙讓為品德標準。
在今「謙讓」在一些人的心目中似乎已經不復存在，他們忘掉自己身處在一個素有禮儀之邦的國家。整天的爾虞我詐、鉤心鬥角早已將謙讓棄之門外。
正因為謙讓之禮在一些人的心目中不復存在，所以我現在要在此大力呼籲：「謙讓也是一種美。」想想看，在我國五千年的歷史上出現了多少以謙讓之美而流芳百世的名人。
如清朝大學士張英讓給鄰家三尺地而被傳為佳話；當今我國著名數學家華羅庚提攜自己的**陳景潤，讓陳景潤奪得了數學界的最高桂冠…… 記得有位名人說過：「謙讓即是對自己人格的詮釋，更是對他人的尊重和理解。」在我們的人生中可能會擁有許多成就，佔據許多風光，但不管在什麼時候，我們都應該不要忘掉一種好的品質——謙讓。
謙讓是一種美，它是我們走向成功的臺階，它是我們在為人處事方面的潤滑油，它是我們遭遇挫折時的推進器。謙讓他人，會讓你的人生多姿多彩，更會讓你贏得了別人的尊重。記得「送人玫瑰，手有餘香」這成語嗎？
謙讓他人，自己也能收穫很多的。
面對複雜多變的社會，你是否動搖過自己的謙讓之心。無論有沒有，你都要記住謙讓並不等於懦弱，它給予我們的是公平公正的。你謙讓他人，他人也會謙讓於你。
上帝是公平的，他沒有賦予你金錢、智慧，但他給予了你走向它們的臺階，那就是謙讓。用你的謙讓之心換回每一次的成功，用你的謙讓之心去創造未來，去改變自己，去獲得上帝所沒有給予你的東西，去找回以前丟失的東西。
人若謙讓，得到的是友情，是財富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，請你找回你那謙讓之心，永遠不要拋棄它，不要懷疑它……
朋友，請記住，謙讓也是一種美。
以精神為話題作文600字
3樓：匿名使用者
「沒有花香，沒有樹高，我是一個無入知道的小草。從不寂寞 ，從不煩惱 ，你看我的朋友遍及天涯海角——」
朋有，你可曾注意每當春天來到時，這些小草就悄悄地破土而出，舒展出幼嫩的葉子微風吹過，你彷彿看到小草在向你鞠躬致意，小草，用它那翠綠的衣裳打扮著大地四夜，使春天更加美麗,迷人,現在正是春天,你能感覺得到嗎?
然而到了可了酷熱的夏天,太陽炙熱著大地那些在春天裡被人們觀賞的鮮花,都耷拉著腦袋,顯得沒有精神的時和候,這些小草卻仍然頑強地昂著頭,頂著炎熱;當暴風雨襲來時候,雖然小草被風雨吹打得東倒西歪,但它們沒有區位屈服,仍然牢固地紮根在泥土裡,任憑風吹雨打。
從電視上,你一定看過生長在草原上例如地毯的青草生長在柔軟草坪裡的風草,但是,你見過被壓在石塊下的小草嗎!為了生長,它不管上面的石塊多麼重,石塊之間的縫隙多麼窄,總是曲曲折折地,**不屈地挺出地面來,這時,你一定會被小草那頑強的精神所感動。
小草是那麼渺小，在百花爭豔之前，在萬木爆青之際，小草無聲無息地從泥土中冒出來，吐出一點不為人注意的春天的綠色，小草是那樣綠，似乎要把積了一年的綠色全部獻出來。
「野草燒不盡，春風吹又生。」小草這種頑強精神是我們學習的榜樣。
以位置為話題的作文(600字左右)
4樓：縱榮花暴俏
有你一路陪伴
魏成科書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
——題記
憧憬美好的未來，滋生求知的渴望。你像一位忠實的夥伴，伴我走過了每一段流光溢彩的歲月；你更像
一位淵博的師長，教給我許多人生的哲理。
語文，一路有你陪伴，生活才充實、快樂。
一路上有你相伴，我可以和聖賢進行穿越時空的心靈對話。
向孔孟討教仁義之禮，與莊子探求生存之道，跟孫子討論兵法。與聖賢交流，可以修吾身，齊吾家，治吾國。
與李白暢遊祖國山河，與蘇軾對酒當歌，與陶潛種菊南山。讓「大漠孤煙直，長河落日圓」的雄風來培養我的豪情，讓「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的柔美來滋潤我的心靈。書香氤氳中，我稚嫩的心在語文的陪伴下變得真誠而純潔。
一路上有你相伴，我可以和智者挽手步入智慧的殿堂。
我用青春的雙眸凝望深邃的星空，和霍金一起尋找天空的神祕；我用一顆沸騰的心，和一位憑著一支筆和幾麻袋草稿紙驚動世界的中國人（陳景潤）一起去體味炎黃子孫鐵骨錚錚的自豪。和語文相伴，讓我懂得了哲學思維的最大價值就在於教你換個角度看世界。
一路上有你相伴，我還可以在藝術的殿堂中盡情飛翔。
是你讓我從高山流水的節奏中讀懂了什麼叫知音難覓，是你讓我明白了貝多芬的**與他的精神一樣高亢，是你讓我最終懂得了藝術也是一種文化，是一個民族不可或缺的精神財富。
語文，讓我明白了中國的京劇與歐洲的歌劇一樣動聽，白石老人的蝦與蒙娜麗莎的微笑一樣優美。語文，更讓我體會到每一部戲劇背後的艱辛，每一幅名畫背後的滄桑。一路有你相伴，我在藝術的懷抱中淨化自己的心靈，放飛自己的情感。
雨後初霽，呷一口清茶，指尖輕輕滑過泛黃的《論語》；華燈初上，賞一輪明月，細細品味唐詩宋詞的字字珠璣。
有你一路陪伴，我的生活充滿了詩意。
5樓：藍色夢幻
無論從那一個
視角去看，人都站有一個位置；但不選定一個心態去審視，未必人人、時時都有價值。無論你的價值是否存在，人的位置肯定存在，我的話不是繞口令。
說起位置，人們最先想到的，大多世俗與官場。那裡有許多的令人羨慕，常有為官一任，造福一方的誓言，其價值那時也令人稱道，然而，稍後的財政赤字、修復工程，讓人們不敢再對「形象的」、「實事的」承諾感興趣，也對於價值不願再談。比如剛剛報告了gdp的增長，卻又經不起綠色gdp的重新整理。
時代的發展屬實太快了，而人們的學習與跟進也真的很慢。在其位成其人成其事者，我們謳歌其有位有為；誤其人誤其事者，難以迎合其價值的所在。所以，一個人，要與時俱進地學習，你的「位置」才能做出科學決斷，也才能在行動中揮灑出對社會有用的人生價值。
人生於世，立身社會，能幸運趕上「以人為本」的時代，應該珍惜和自愛。然而，「以人為本」的理念頻繁地出現在各行各業的時候，我們會常常困惑那些「沒了人「的尷尬。「有困難找警察」，多麼好的承諾啊，警察的位置實現著為民安居、世事和諧的行業價值，但是，偏偏有人沒困難時也干擾其正常的履職，以至於讓他們難以發揮其「位置」的真正價值，聽說一些地方的警察，也無奈地取消了這麼人性化的承諾。
一個人的處世位置，應該抱以愛心與親和，才能體現其之所以為人的價值，以期價值的最大化。古訓有：當官不與民做主，不如回家種紅薯；不誤人子弟；童叟無欺等等，為之如此，才有價值。
但我們常常聞聽官僚的腐敗，教師的體罰，市場的失信等等，結果位其左，給人不快樂，位其右時，自己也必然承受那不快樂。
人在社會總有自己的位置，可謂「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，但我所追求的，在社群中，能夠給朋友以快樂，給社會以友誼，是最起碼的價值。
為價值而存在，為增值而學習。
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領悟 回想過去的學習歲月，曾有勝利的輝煌，也有失敗的苦楚。成績的高低，情緒的起落，不斷磨練和考驗著我，也因為這樣，我深深地領悟到 不論是學習，還是生活，成長的過程總是漫長而又短暫的，是曲折而又平坦的。漫長和曲折是因為磨難和痛苦，短暫和平坦是因為勝利和歡樂。至今，令我得益最深的，是初二時我的一篇文章的...