1樓：sunny柔石
「彥」字是讀第四聲。
彥：[ yàn ]
部首：彡
筆畫：9
基本解釋：
古代指有才學、德行的人 ：俊彥。彥士。
彥，常用於人名字，姓名用此字多為父母希望寶寶長大後能夠成為一個有才幹的人。
2樓：116貝貝愛
「彥」字是讀第四聲，讀音為：yàn
釋義：1.(形聲.
小篆字形。從彣( wén),廠( hǎn)聲。彣,有文采。
本義:有才學的人)賢士。才德出眾的人;賢才;俊才。
又如:彥哲(賢智之士);彥聖(善美明達,亦指善美明達之士);俊彥
2.古指有才學的人：碩～。
3.「彥」也是姓氏。
五筆86：uter
五筆98：utee
倉 頡：yhhhhjk
筆順編號：414313333
四角號碼：00222
漢字首尾分解：產彡
漢字部件分解：產彡
筆順讀寫：點橫捺撇橫撇撇撇撇
相關組詞：彥聖 、彥語 、宿彥 、儒彥 、美彥 、諸彥 、往彥 、奇彥 、秀彥 、賢彥 、群彥 、昔彥 、伏彥 、獵彥
1.彥語[yàn yǔ]
諺語是熟語的一種。是流傳於民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。
2.宿彥[sù yàn]
老成而有才德之士。
3.儒彥[rú yàn]
才德出眾的儒士。
4.美彥[měi yàn]
才德出眾之士。
5.奇彥[qí yàn]
才德出眾的人。
6.秀彥[xiù yàn]
猶俊彥。出眾的人才。
7.邦彥[bāng yàn]
指國家的優秀人才。
3樓：z窺夢女
第四聲。
拼音：yàn
簡體部首：彡
五筆：uter
總筆畫：9
筆順編碼：點, 橫, 點, 撇, 橫, 撇, 撇, 撇, 撇解釋：古代指有才學、德行的人：俊～。～士。
彥字組詞：
1.俊彥 jùn yàn
2.碩彥 shuò yàn
3.雋彥 jùn yàn
4.哲彥 zhé yàn
5.文彥 wén yàn
6.時彥 shí yàn
7.茂彥 mào yàn
8.邦彥 bāng yàn
9.逸彥 yì yàn
拼音]：yan
[解釋]：彥 yàn (1)
(形聲.小篆字形。從彣(wén),廠(hǎn)聲。彣,有文采。本義:有才學的人)賢士。
才德出眾的人;賢才;俊才 [person of virtue and ability]
產,美士有彣也。――《說文》美士為彥。――《爾雅》人之彥聖。――《禮記·大學》彼其之子,邦之彥兮。――《詩·鄭風·羔裘》
彥字是第四聲還是第二聲？？？
4樓：我是大角度
彥字是第四聲，彥只有一個讀音，拼音是 yàn。
基本釋義：
形聲.小篆字形。從彣( wén),廠( hǎn)聲。彣,有文采。本義:有才學的人)賢士。才德出眾的人;賢才;俊才
1、產,美士有彣也。——《說文》
2、美士為彥。——《爾雅》
3、人之彥聖。——《禮記·大學》
4、彼其之子,邦之彥兮。——《詩·鄭風·羔裘》
5、又如:彥哲(賢智之士);彥聖(善美明達,亦指善美明達之士);俊彥
相關組詞 耆彥 閨彥 彥語 農彥 茂彥
1、耆彥
[qí yàn]
年高望重的人。北魏 酈道元《水經注·汝水》：「耆彥雲：城北名 馬灣，中有地數頃。」《明史·文苑傳二·陳亮》：「結草屋滄洲中，與 三山 耆彥為九老會，終其身不仕。」
2、閨彥
[guī yàn]
南朝梁江淹《別賦》：「金閨之諸彥，蘭臺之群英。」後以「閨彥」指才能傑出之士。
3、彥語
[yàn yǔ]
諺語是熟語的一種。是流傳於民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。
4、農彥
[nóng yàn]
有關農業生產的諺語，是農民從長期的生產實踐中總結出來的經驗，對於農業生產有一定的指導作用。
5、茂彥
[mào yàn]
晉 李毅，字 茂彥，淹通有智識，與以清尚見稱的 李重 同為 王戎 所選，任吏部郎，各得其所。後因以「茂彥」指代優異之士。
5樓：匿名使用者
四聲讀yàn
〈名〉1. (形聲.小篆字形。
從彣( wén),廠( hǎn)聲。彣,有文采。本義:
有才學的人)賢士。才德出眾的人;賢才;俊才 [person of virtue and ability]
產,美士有彣也。——《說文》
美士為彥。——《爾雅》
人之彥聖。——《禮記·大學》
彼其之子,邦之彥兮。——《詩·鄭風·羔裘》
2. 又如:彥哲(賢智之士);彥聖(善美明達,亦指善美明達之士);俊彥
6樓：匿名使用者
有的哦，彥有4聲和2聲兩個發音
7樓：彼岸花
正確讀法是四聲。根據情況也可以讀二聲
8樓：平常心新號
彥yàn
才德出眾的人。
如：「俊彥」、「碩彥」。
詩經．鄭風．羔裘：「彼其之子，邦之彥兮。」毛亨．傳：「彥，士之美稱。」
關於普通話考試中「不」字的讀音，「不必」「不用」中的「不」要讀第四聲還是第二聲？
9樓：116貝貝愛
在普通話考試中若是筆試中，「不必」和「不用」中的「不」要寫第四聲。若是口語中，「不必」和「不用」中的「不」要說第二聲。因為「必」和「用」都是第四聲，而「不」本來發第四聲，那麼都讀四聲就沒有辦法發音了，所以「不」在第四聲漢字前，應該變音為第二聲。
不拼音：bù
釋義：1.用在動詞、形容詞和其他副詞前面表示否定：～去。～能。～多。～經濟。～ 一定。～很好。
2.加在名詞或名詞性詞素前面，構成形容詞：～法。～規則。
3.單用，做否定性的回答（答話的意思跟問題相反）：他知道嗎?——～，他不知道。
4.用在句末表示疑問，跟反覆問句的作用相等：他現在身體好～?
5.用在動補結構中間，表示不可能達到某種結果：拿～動。做～好。裝～下。看～出。
6.「不」字的前後疊用相同的詞，表示不在乎或不相干（常在前邊加「什麼」）：什麼累～累的，有工作就得做。什麼錢～錢的，你喜歡就拿去。
7.跟「就」搭用，表示選擇：晚上他～是看書，就是寫文章。
說文解字：
文言版《說文解字》：不，鳥飛上翔不下來也。從一，一猶天也。象形。凡不之屬皆從不。
白話版《說文解字》：不，鳥向上飛翔不降落。字形採用「一」作字根，「一」好比是天。字形像鳥在天上飛翔的樣子。所有與不相關的字，都採用「不」作邊旁。
漢字演變：
相關組詞：
1.不想[bù xiǎng]
不料；沒想到：春天隨便栽了幾棵樹，～全都活了。
2.不快[bù kuài]
（心情）不愉快：怏怏～。
3.不許[bù xǔ]
不允許：～說謊。
4.不要[bù yào]
表示禁止和勸阻：～大聲喧譁。～麻痺大意。
5.不怕[bù pà]
不畏懼；不害怕。
10樓：薇薇採兒
這是「不」的音變，因為「必」和「用」都是四聲，而「不」本來也發四聲。那麼都讀四聲就沒有辦法發音了，所以「不」在四聲前，應該應該變音為類似於二聲。即:
不+非四聲: 讀四聲。
不+四聲: 讀二聲
11樓：好麗友
不必［bù bì］
12樓：匿名使用者
「不必」是第四聲。
「不用」是第二聲。
第四聲和第二聲的字連一起,讀的時候要變調麼？
13樓：亓官上清
第四聲和第二聲的字連一起,讀的時候不用變調，能讓別人知道你說的是四聲和二聲就行了，比如氣團。
「梵」這個字讀第二聲還是第四聲？
14樓：姜晏歸
「梵」這個字念四聲，讀作：fàn。
1、梵的基本解釋：關於古代印度內的：～語（印度古代的一種語言）。容～文（印度古代的文字）。
2、梵的常用片語：
梵剎 fàn chà
[buddhist temple] 佛寺;寺院梵教 fàn jiào
[brahmoi**]梵社的教義和實踐
梵語，梵文
3、梵的詳細解釋：
(形聲。從林,凡聲。本義:梵梵:草木茂盛的樣子)同本義 [lush]
梵，即芃之俗體。——清· 鈕樹玉《說文新附考》
梵語brahmā音譯詞「梵摩」、「婆羅賀摩」、「梵覽摩」之省,意為「清淨」、「寂靜」 [quiet]
淨修梵行。——《妙法蓮花經》
又如：梵心；梵志，以清靜為志；梵門，清淨的法門；梵事(清淨的佛事)佛經原用梵文寫成，故凡與佛教有關的事物，皆稱梵 [buddhist]。
15樓：小雪碧呀
是念第四聲的，沒有念第二聲的。
很多人都叫梵高念第二聲，其實是一個誤區，這個字是隻是第四聲的讀法。
張韶涵的「韶」是多音字嗎？是第二聲還是第四聲？字典上只有第二聲，沒有第四聲。
16樓：一灘新約
韶不是bai多音字，只讀sháo
韶有du名詞和形容zhi詞用法。「音」指**、dao器樂、奏回樂。「召答」意為「引導」、「呼喚」。「音」與「召」聯合起來表示「用樂曲歡迎賓客」、「用樂聲招引人們上前」。
字義：韶：
1.古代樂曲名。相傳是舜時的樂舞。
2.美好：～光。
擴充套件資料韶也是中國古樂曲。產生於約公元前23世紀舜時代樂舞。後來又先後被稱作《簫韶》、《大韶》、《九招》、《九辯》、《九歌》等。
相關詞彙：
1.韶武：《韶》樂和《武》樂。亦泛指高雅的古樂。
2.韶樂：史稱舜樂，是中國傳統宮廷**。起源於5000多年前，為上古舜帝之樂，是一種集詩、樂、舞為一體的綜合古典藝術。
3.韶陔：《韶》樂和《南陔》的合稱。亦泛指古樂。
4.鹹韶：堯樂《大咸》與 舜 樂《大韶》的並稱。泛指古樂。
5.韶氣：春天的氣象。
17樓：緩緩夜笙歌
「韶」字抄
不是多音字。襲
發音為sháo，有名詞和形容詞用法。
「音」指**、器樂、奏樂。「召」意為「引導」、「呼喚」。「音」與「召」聯合起來表示「用樂曲歡迎賓客」、「用樂聲招引人們上前」。
人民大會堂舉行國宴，歡迎來華訪問的外國貴賓時，都會設樂隊奏迎賓曲。熱鬧街頭民間藝人在雜耍表演開始前，也會大肆吹打，用吹奏打擊器樂聲招引人群圍觀。
韶，中國古樂曲。產生於約公元前23世紀舜時代樂舞。後來又先後被稱作《簫韶》、《大韶》、《九招》、《九辯》、《九歌》等。
韶，虞舜樂也。——東漢·許慎《說文》
韶，虞朝舜所作的樂曲。
九韶之舞。——兩漢·周公旦《周禮·大司樂》
九章韶的舞蹈。
擴充套件資料常用片語
一、韶光 sháo guāng
(1) 美好的時光,多指美麗的春光。
可憐辜負好韶光,於國於家無望。——清1曹雪芹《紅樓夢》
可惜辜負了美好的時光，對國家對家庭都沒有希望。
(2) 比喻美好的青春年華。
韶光一去不再來。
二、韶華 sháo huá
韶華不為少年留。恨悠悠，幾時休。——宋·秦觀《江城子》
美好的時光不會為少年停留，離恨悠悠綿長，簡直是無止無休！
三、韶秀 sháo xiù
美好清秀。
她是個韶秀可愛的姑娘。
xi第二聲字是什麼,xi第四聲,fu第二聲是什麼
習 學過後再溫熟反覆地學，使熟練 學 對某事熟悉 長期重複地做，逐漸養成的不自覺的活動 相因 姓。席 用草或葦子編成的成片的東西，古人用以坐 臥，現通常用來鋪床或炕等 座位 酒筵，成桌的飯菜 特指議會中當選的人數。媳 子 弟及其他晚輩的妻子。褶 褲褶服中的上衣，始為左衽騎服,後亦改為右衽,用作常服 ...
張韶涵的韶是多音字嗎？是第二聲還是第四聲？字
韶不是bai多音字，只讀sh o 韶有du名詞和形容zhi詞用法。音 指 dao器樂 奏回樂。召答 意為 引導 呼喚 音 與 召 聯合起來表示 用樂曲歡迎賓客 用樂聲招引人們上前 字義 韶 1.古代樂曲名。相傳是舜時的樂舞。2.美好 光。擴充套件資料韶也是中國古樂曲。產生於約公元前23世紀舜時代樂舞...
wu第二聲都有哪些字,拼音是WU，第四聲，有哪些字
有吳，無，吾，嫵，呉，蜈，浯等等。中國周代諸侯國名，在今江蘇省南部和回 浙江省北部，後 答擴充套件至淮河下游一帶 鉤 古代吳地出產的一種彎刀，後泛指鋒利的刀劍 越同舟 喻過去的仇人由於當前利害一致而成為朋友 更多 https 51240.中國東漢末年三國之一 下阿蒙 喻原先學識粗淺的人 泛指中國江蘇...