胡適因提倡什麼革命而成為新文化運動的領袖之一

2021-03-27 16:27:10 字數 3310 閱讀 5416

1樓:一棟前塵

胡適(2023年12月17日——2023年2月24日)原名嗣穈,字適之,徽州績溪人。曾任北京大學校長、臺灣**研究院院長、中華**駐美大使等職。

胡適因提倡文學改良而成為新文化運動的領袖之一,是第一位提倡白話文、新詩的學者,致力於推翻二千多年的文言文,雖與陳獨秀政見不合,但與其同為五四運動的核心人物,對中國近代史產生了較為深遠的影響。

2樓:鬼首哥

胡適(1891.12.17—1962.

2.24),漢族,安徽績溪上莊村人。現代著名學者、詩人、歷史家、文學家、哲學家。

因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。原名嗣穈,學名洪騂,字希疆,後改名胡適,字適之,筆名天風、藏暉等,其中,適與適之之名與字,乃取自當時盛行的達爾文學說「物競天擇適者生存」典故。

曾任北京大學教授,加入《新青年》編輯部,撰文反對封建主義,宣傳個性自由、民主和科學,積極提倡「文學改良」和白話文學,成為當時新文化運動的重要人物。同年,胡適在《新青年》上發表《文學改良芻議》,主張以白話文代替文言文,提出寫文章「不作無病之呻吟」,「須言之有物」等主張,為新文學形式作出初步設想。

新文化運動之前的文白是不統一的。說話時白化文,寫文章用古文。胡適1919念2月在《新青年》二卷六號上發表的八首白話詩,是新詩運動中出現的第一批白話新詩,他的《嘗試集》(2023年),是我國第一本白話詩集。

開天下之先,並且在新文化各位領袖中影響最為深遠。

胡適因提倡文學革命而成為 的領袖之一。

3樓:匿名使用者

胡適2023年(25歲)在《新青年》上發表《文學改良芻議》,主張以白話文代替文言文,所寫的《嘗試集》是中國第一部白話詩集。且提出寫文章「不作無病之呻吟」,「須言之有物」等主張,為新文學形式作出初步設想。「五四」時期,與李大釗等「問題與主義」辯難;陪同來華講學的杜威,任杜威的翻譯逾兩年;與張君勱等「科玄論戰」,是當時「科學派」丁文江的後臺。

胡適因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。

胡適的兄弟姐妹們的名字

4樓:僑天干

沒有兄弟姐妹。

胡適(1891.12.17—1962.

2.24),漢族,原名嗣穈,學名洪騂,字希疆,後改名胡適,字適之,筆名天風、藏暉等,其中,適與適之之名與字,乃取自當時盛行的達爾文學說「物競天擇適者生存」典故。安徽績溪上莊村人。

現代著名學者、詩人、歷史家、文學家,哲學家。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。

父親是胡傳,字鐵花,官至臺灣台東直隸州知州,後因乙未戰爭離臺。母親馮順弟。2023年考取庚子賠款第二期官費生赴美國留學,於康乃爾大學先讀農科,後改讀文科,2023年往哥倫比亞大學攻讀哲學,學於哲學家約翰·杜威。

2023年通過哥倫比亞大學博士**考試,同年夏天回國。胡適因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。

胡適歷任北京大學教授、北大文學院院長、輔仁大學教授及董事、中華**駐美利堅合眾國特命全權大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學校長、**研究院院士、普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長、中華****研究院(位於臺北南港)院長等職。

胡適深受赫胥黎與杜威的影響,自稱赫胥黎教他怎樣懷疑,杜威教他怎樣思想。因此胡適畢生宣揚自由主義,是中國自由主義的先驅。提倡懷疑主義,並以《新青年》月刊為陣地,宣傳民主、科學。

畢生倡言「大膽的假設,小心的求證」、「言必有證」的治學方法。

5樓:匿名使用者

胡大胡2

胡3胡4胡5

6樓:匿名使用者

胡適父親胡傳(胡珊),育有長子胡嗣稼、次子胡嗣秬(胡紹之)、三子胡嗣秠、長女、次女、三女、四子胡嗣穈(胡適)

來自:胡適原名小考

在新文化運動中,胡適作過哪些重大的貢獻

7樓:準提法網路學院

胡適對中國新文化運動貢獻極大,堪稱中國新文化運動中一顆巨星。他一方面介紹歐美的思想、文化,一方面用西方的科學方法來整理重估中國古代的文化遺產,併兼顧自己的文學創作、學術研究,在文史哲三個領域都著作頗豐。從新文化運動時期起,歷次重大的學術文化爭論,他都直接間接地參與其中。

作為一種思想和學派的代表人物,在中國現代學術文化史上佔有重要地位。 總結胡適在新文化運動中的貢獻,主要有三。其一,提倡以白話文替代文言文,掀開了中國文化史上的一個新篇章。

其二,創作了中國現代文學史上第一部白話新詩集——《嘗試集》,成為在新詩國度裡探險的第一人。其三,提出激進的「全盤西化」主張,提倡向資本主義國家學習先進科學技術,號召人們積極參與政治,建立資產階級**政治,雖有一定的侷限性,但對於打擊舊思想、舊道德、舊文化具有積極意義。

8樓:毗沙王

胡適因提倡文學改良而成為新文化運動的領袖之一,是第一位提倡白話文、新詩的學者,致力於推翻二千多年的文言文,雖與陳獨秀政見不合,但與其同為五四運動的核心人物,對中國近代史產生了較為深遠的影響。

胡適的文學革命思想。

9樓:珊珊和

主要的文學革命思想可以回答為:提倡白話文代替文言文。他還在陳獨秀創辦的《新青年》雜誌上發表了一篇文章《文學改良芻議》。

胡適認為白話文簡單明瞭,是值得提倡的。應當杜絕文言文。

胡適(1891.12.17—1962.

2.24),漢族,安徽績溪人。現代著名學者、詩人、歷史家、文學家、哲學家。

因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。原名嗣穈,學名洪騂,字希疆,後改名胡適,字適之,筆名天風、藏暉等,適與適之之名與字,乃取自當時盛行的達爾文學說「物競天擇適者生存」典故。胡適曾讓學生寫一封電報,婉拒別人,用文言文字數最少的學生寫道「才疏學淺,恐難勝任。

」二胡適則用白話文寫道「幹不了,謝謝」幹不了暗示才疏學淺之意,謝謝有很禮貌,表示婉拒別人。所以還是白話文更加的簡潔。

10樓:夜文汐

胡適(1891.12.17—1962.

2.24),漢族,安徽績溪人。現代著名學者、詩人、歷史家、文學家、哲學家。

因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。原名嗣穈,學名洪騂,字希疆,後改名胡適,字適之,筆名天風、藏暉等,其中,適與適之之名與字,乃取自當時盛行的達爾文學說「物競天擇適者生存」典故。

主要的文學革命思想可以回答為:提倡白話文代替文言文。

為此,他還在陳獨秀創辦的《新青年》雜誌上發表了一篇文章《文學改良芻議》。胡適認為白話文簡單明瞭。值得提倡。應當杜絕文言文。

胡適曾讓學生寫一封電報,婉拒別人,用文言文字數最少的學生寫道「才疏學淺,恐難勝任。」二胡適則用白話文寫道「幹不了,謝謝」幹不了暗示才疏學淺之意,謝謝有很禮貌,表示婉拒別人。所以還是白話文更加簡潔。

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