1樓：匿名使用者
歷史上諸葛亮確實多次北伐，不然也就不會有《出師表》傳世了。三國演義比較是**，虛構成分比較多，屬於大事大約，小事虛構。對劉禪也不算可以抹黑，因為確實是扶不起來的阿斗。
2樓：匿名使用者
不抹黑劉嬋怎麼顯示諸葛亮的神機妙算？卻最後失敗？
怎麼了解歷史？
3樓：天才
學歷史的話，首先就是積累。你這樣雜看看沒有關係，其實也算是一種積累。
到了一個程度，你就要開始梳理。
首先，是時間的梳理。 例如中國歷史主要朝代時間排序是：夏，商，周，春秋，戰國，秦，西漢，東漢，三國，西晉，東晉，南北朝，隋，唐，五代十國，北宋，南宋，元，明清。
你要漸漸的把你看過的故事放到這個時間表來。不能看完了，還不知道發生在哪個朝代，也不知道是哪個故事前，哪個故事後。一般流傳下來的，都是精髓，他肯定也有時間上的影。
然後在是空間上的梳理，這個作為一個女孩子，我覺得你大致能瞭解在哪個位置就可以了。
在是人物的梳理。你瞭解的歷史人物，放入朝代表，作為你對這個朝代認識的主要代表人物。
以上你可以理解為：是什麼。是一種既定事實。
在研究，為什麼？ 為什麼會發生這種既定事實？這肯定和那時的民風，統治者，統治階級，資本程度等等等等有關。這時候，你需要從大方面理解。
最後是怎麼辦。 在一些既定事實發生以後，統治者，和民眾，是怎麼應對的。為什麼這樣的應對？
有什麼好處？ 這些你可以瞭解了，那出去吹吹牛皮，上臺講講知識，一般情況下也可以應對了。
當然，歷史還是一個積累的過程，不可能一蹴而就。慢慢來，祝你成功
4樓：拈花笑
首先，看一下上下五千年，對中國的歷史有一個大體的瞭解。然後選擇你感興趣的朝代，越早的朝代可供看的史書越多。如果是想通史，那就先看先秦的文化，左轉，春秋，呂氏春秋等等，然後史記，兩漢書。
不要看演義累的雜史，當然你可以先看雜史來培養興趣，再去了解真實而歷史。歷史很簡單很有意思，看看就會很感興趣的。
5樓：南夜風輕涼意濃
建議系統的學習中國和西方歷史，祝你成功，堅持吧，歷史是很有趣的東西。
不建議雜學。
6樓：匿名使用者
(❁´◡`❁)*✲ﾟ*
歷史一定是正確的嗎?
7樓：匿名使用者
歷史就是過去的事實，沒有正確與錯誤一說，只有真實和虛假的區別。但歷史上的人物卻有正確與錯誤的評價，這必須是與這段歷史無關的後人才能給出的結論。在中國，也許結論要過去很多很多年才能得出，只要有利益人存在，歷史就很難做到真實。
8樓：岳陽周航
用日本人的話來回答你這個問題最合適不過「歷史是勝利者書寫的」。
其中的貓膩現在你一定就會間接的明白，歷史書上的歷史，道聽途說的歷史，你自己懷疑的歷史，是怎麼回事了???
9樓：斟梎卂
首先要明確一點，歷史是正確的，但是記載或者說傳承就不一定是正確的了···個人偏向從通過古代文學作品來輔導正史思考歷史的真實性··
10樓：匿名使用者
我們都知道，歷史是又勝利者編寫，再不涉及當代統治階級的利益下，只能說大體上是正確的，很多事情在歷史上已經成迷
11樓：匿名使用者
正確一詞的意思是正面確定一個觀點歷史是個過程無正邪一說
12樓：司翰
我也老是想這個問題，像古代君王也可能篡改歷史也說不定
13樓：csr很天真
歷史都是被美化過的！
14樓：【寧兒
不一定。這個就要看史官怎麼寫了，但大部分還是正確的
15樓：匿名使用者
不一定，手長在編寫歷史的人身上，他想怎麼寫就怎麼寫，比如《史記》我們不知道現實，也只好信嘍
16樓：陽小光跳
不一定。但歷史自信是要有的。
17樓：小費
啊可能，篡改歷史的多著呢。
18樓：匿名使用者
歷史是過去的史，當然不一定正確，許多是荒唐的歷史。史料也是勝利者寫的，站在自已的立場或利益上寫的。
19樓：穀倉內調外養祛斑
正確的辨別就好了。
是的，這你都知道
看來你是比較清楚的
是呀，看來你也很清楚的
學歷史有什麼好處呢？
20樓：匿名使用者
學歷史可以增加一個人的內涵，和修養，更能提高我們對生活的理解，當你回首往事的時候你可能會發現一些規律，漸漸的你就理解了生活！歷史可以提高你對生活的判斷能力，例如在人生中的種種抉擇，坎坷，困難，面前你會慧與常人。但是學歷史在你的將來怎樣就業就有一定的問題了，歷史在現實社會中的應用並不是很多也不是很廣，不過如果你將來，在官場立腳哪就很有優勢了！
學習也要與現實連線。
21樓：八格牙路
人的一生大同小異，人們總會在一些時刻面對相似的事情。而且有一些事情，幾乎所有人都會經歷。所以人生的規律和不同選擇帶來的結果，在歷史中能找到參考。
學習歷史會讓你在面臨這些事情的時候不慌亂也可能做出更有利的選擇。學習歷史對人生是有隱性加成的，但如果主攻歷史 就業的道路少、方向窄。覺得還是作為一個愛好，或者精力足夠的的話 作為輔助兼學為佳！
22樓：匿名使用者
兩個字，經驗。
有些事情你從來都不會遇到，可是在歷史裡你會看到，看到歷史上的人是怎麼解決這些事情的。
23樓：匿名使用者
以銅為鏡 可以正衣冠
以人為鏡 可以明得失
以史為鏡 可以知興替
歷史與歷史學有何區別與聯絡，請舉例分析
24樓：王王王小六
區別：1、本質不同：歷史是已經發生的事實依據，歷史學是根據已經發生的歷史討論研究出它存在的價值、意義或者影響。
2、性質不同：歷史一般指的是人類社會歷史，而歷史學是一門學科，用來對歷史材料進行篩選和組合進行研究，發現規律。
3、研究的結果不同：歷史只是告訴人們發生的既定事實，而歷史學可以告訴我們從中得來的教訓或者經驗、影響。
4、傳播性不同：歷史本身不可以傳播，但是歷史學可以傳播。
聯絡：1、歷史是歷史學的基礎，沒有歷史，就沒有歷史學的存在。歷史學的建設依賴於歷史。
2、歷史學是歷史的外在表現。歷史學的任務就是通過歷史發現規律，**價值。
3、歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題，即歷史學。
4、歷史學是歷史的延伸。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。歷史學就是將這個軌跡描述並呈現出來。
擴充套件資料
鴉片戰爭、八國聯軍侵華戰爭等真實發生的事情是歷史，而通過這些歷史材料和事件，反映出的對我國遭受列強侵略、封建制度轉變、半殖民地半封建社會的程序、近代人民的抗爭等則是歷史學研究的範疇。近代人們的抗爭是鴉片戰爭等侵略歷史的延伸，是人們發展的軌跡總結，所以歷史學是歷史的延伸和表現。
25樓：悠然驚風
歷史學，是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學，是個靜態時間中的動態空間概念。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
區別:歷史學:是對過去事件的研究；是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
歷史:是指過去的事件和對過去事件的系統闡述。
舉個例子:李世民發動"玄武門之變"是歷史事件，屬於歷史。而對"玄武門之變"事件的背景，原因，結果，影響等的研究就是歷史學範疇。
26樓：超人我不會飛
歷史：history historical 廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。 狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學： 研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。 （「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。
」——馬克思、恩格斯） 狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史與歷史學的關係： 歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
27樓：匿名使用者
歷史，是指過去、記錄解釋部分過去的學科。歷史學則是研究歷史的學科
歷史上的幾大古都
歷史的作用
28樓：琴沐梓
一方面，歷史是過去的事情，過去的事情就一去不復返了；另一方面，過去的事情雖然形式上過去了，但它的精神，它的影響有很多遺留下來，對現實、對未來產生這樣或那樣的作用。所以，如何認識歷史，在很多情況下，並不是純粹的認識論或知識論的問題，而是關係著如何處理現實和開闢未來的問題。同時，由於歷史與現實、未來有這種割不斷的聯絡，所以，探索過去，對了解現在、**未來是有幫助的。
《易傳》中說「彰往而知來」，道理就在這裡。 認識歷史，必須通過歷史學才能實現。歷史學是人文社會科學當中的一門基礎學科，也是關乎人的素質修養的學問。
無論從事科學研究，還是瞭解社會現實、制定各項政策、提高個體人文修養，離開了歷史學，都是沒有根基的。
29樓：匿名使用者
歷史教學是進行愛國主義教育的最好陣地，培養學生的愛國主義情操是每位歷史教師義不容辭的職責。在教學中，我十分注意挖掘各個環節中有關進行愛國主義教育的好素材，備課時精心組織，在課堂上舍得花時間增強對學生的感染力，讓學生對愛國主義的重要性有切身的體會。如中國歷史就為我們提供了進行愛國主義教育的大量素材。
30樓：歲月神坑
往大了說是學史使人明智，可以使人上知天文下知地理
往小了說，學史使人能瞭解基本的歷史知識，看清歷史
31樓：資星劍後英
以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以得明失，以古為鏡，可以知興替，我們學歷史，說小點，可以為我們的為人處事、學業事業和樹立一個好的人生觀價值觀得到啟示，說大點，可以借鑑前人的經驗和避免一些決策失誤來治理國家。你可以看看，歷史上那些有作為成大器的人沒有說不懂歷史的！
32樓：匿名使用者
歷史無非就是前事不忘，後事之師也就說。第一就是繼承和發展。所謂的繼承就是把前人的一些是會和好的東西佔有挑選在這基礎上去更好的完善。
瞭解過去的輝煌史 讓現在的人知道。和平的社會來之不易，一定要珍惜愛護。屈辱的。
以及前犯過的錯誤，我們要引以為戒。
33樓：夔淑琴商甲
就是以史為鑑，歷史是連續的，不可割裂的，要研究今日的中國，就要知道中國的過去。民族的認同感是和文化有密切聯絡的，學習歷史讓我們民族有統一的認知。增加我們的歷史使命感，我們現在每天都在創造歷史，所以我們要對自己，子孫和社會負責。
王羲之說「後之視今，猶如今之視昔。」
34樓：佟連枝竹儀
是我們後人瞭解前人的文化，思想及精神的一個方法，2是瞭解歷史的途徑等
35樓：軒轅血箋
歷史的作用在於使人明智曉理、通古博今、修身養心。學習歷史對於個人、社會、民族以及國家都是很重要的。可以從歷史中，總結經驗教訓，可以從歷史中，探索未知世界，可以從歷史中，樹立民族自尊，可以從歷史中，考慮將來趨勢。
歷史的作用不僅以史為鑑，更可以以史為鏡，以史為警。
歷史上有諸葛亮嗎，歷史上的諸葛亮
歷史上的諸葛亮 歷史上的諸葛亮並不像三國演義當中描寫的那樣料事如神 完美無缺，他和 當中的諸葛亮還是有著很大差異的。在三國演義當中，諸葛亮跟著劉備出山以後，劉備對待諸葛亮那是用的師生之禮，尊稱他為孔明先生，還任命他為軍師之職。後來曹操討伐荊州派大軍南下，諸葛亮第一次指揮劉備的軍隊火燒了博望坡，燒得曹...
歷史上諸葛亮有沒有見過周瑜，歷史上周瑜和諸葛亮有過交戰嗎？
我為了尋找赤壁之戰經過的細節 專門找過周瑜見過諸葛亮的證據 但是從三國志裡找不到 其他史書我也在讀 還沒發現 先是周榆為都督討江夏 此時曹操要來到赤壁 諸葛亮去柴桑說服孫權 然後孫權招諸將商議 此時周榆可能才招回來 諸葛亮可能也走了 然後孫權派周榆 程普黃蓋等迎戰曹操與赤壁 我認為如果諸葛亮和周於見...
歷史上司馬懿和諸葛亮誰厲害，歷史上諸葛亮和司馬懿誰厲害啊
司馬懿不僅僅 耗死 諸葛亮，本身的實力 謀略 膽識 也比諸葛亮強上幾分。在真實歷史中，兩個人的智力相當，打仗也互有輸贏，並沒有 中這麼玄乎。司馬懿和諸葛亮一生數次交手，司馬懿被空城計嚇退，在上方谷差點被燒死但最終逃走，長久的對峙應該說沒有勝者。司馬懿屢戰屢敗，以敗仗換取時間和空間，最終拖垮了諸葛亮。...