1樓：匿名使用者
《史記》讀書筆記之一：美德的弊端
太史公說：「夏朝的政治奉行忠厚，忠厚的弊端，是使百姓粗野缺乏禮節，所以殷朝承續夏政而奉行恭謹。恭謹的弊端，是使百姓相信鬼神。
所以周朝承續殷政而奉行禮儀。禮儀的弊端，是使百姓講究文飾而情薄不誠信，所以解救不誠信的弊端莫若奉行忠厚。……」
讀了這段，我才發現「忠厚」、「恭敬」、「禮儀」這些傳統美德也有弊端：
忠厚的人誠信，卻容易莽撞，喪失理智。
恭敬的人謙遜，卻往往沉默，逆來順受。
講禮儀的人禮貌，卻漸漸虛偽，文過飾非。
那講誠信的人呢？誠信的人真實卻不現實。哎！竟然得出這樣的結論。
《史記》讀書筆記之二：可愛的孝文帝
《史記》讀書筆記之二：可愛的孝文帝
孝文皇帝，是漢高祖劉邦的兒子，漢武帝的爺爺。我說他可愛，是因為他本不是「天子」，卻作了「天子」，作了「天子」卻沒有「天子」的「樣子」。
《史記》之《孝文字紀》我還只看了三分之一，先把我所看了的，他的開明之處列出來，至於他的生平我下次補上：
廢除了「連坐」的法律，所謂「連坐」就是一人犯罪全家獲罪。
廢除了「誹謗」和「妖言」的罪名，鼓勵臣民「進獻善言」。
孝文帝是高祖劉邦排行中間的兒子。高祖逝世後，呂氏家族的人企圖發動叛亂，被朝廷重臣所覆滅。最後大臣們謀劃召還是代王的劉恆入長安並擁立他為皇帝，也就是後來的孝文帝。
孝文帝語錄：
「刑法竟達到斷人肢體、毀壞肌膚、使人終生不能**，這是多麼痛楚而不講求恩德的作法，這怎麼能符合為民父母的主旨呢！應當廢除肉刑。」
「……我聽說凡是天下萬物若有萌出，沒有哪一種會沒有死亡的。死是天地間的規律，物質的自然屬性，有什麼值得那麼悲哀呢？當今這個時代，世人都喜歡生而厭惡死，厚葬死者以致使生者家業破亡，注重喪事而傷害生計，我很不贊成這樣做。
……應當對天下官吏、平民釋出命令，令到以後只用三日為我舉行喪禮，全都免除其餘的服孝規定。不要禁止民間取妻嫁女，舉行各種祭祀活動和飲酒食肉。凡是應當參加喪禮的人，都不要光著腳。
……佈告天下，是天下人都知曉我的心願。霸陵一帶的山水保持它的原貌，不要有所改變。後宮中把夫人以下至少使全都遣送回家。
……」孝文帝死後，他的兒子，也就是太子劉啟即位。稱為孝景帝。
孝景帝在他的詔書中說道：「 ……孝文帝君臨天下，疏通關隘橋樑，遠近沒有區別歧視。廢除誹謗之罪，取消割毀肢體肌膚的肉刑，賞賜年長的老人，收養撫卹孤獨，以次養育眾生，他抑減自己的嗜好和私慾，不接受臣子的貢獻，不私自謀求利益。
犯罪人的妻子不受牽連，不妄殺無罪之人。取消宮刑，放出後宮的美女，慎重地對待割絕人情倫理及父子相繼的事……」
季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之餎荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千餘家，立為吳太伯。
這一句話中需要作出解釋的是，「荊蠻」、「句吳」。【索隱】：荊者，楚之舊號，以州而言之曰荊。
蠻者，閩也。南夷之名；蠻亦稱越。此言自號句吳，吳名起於太伯，明以前未有吳號。
地在楚越之界，故稱荊蠻。司馬貞的解釋很有道理，荊是楚國或是楚地的舊稱，是地名。蠻也稱作閩，是南方各民族的通稱，同時蠻也稱作越，都是民族的稱呼。
那麼「荊蠻」說的是在荊地域內生活的南方越族的一支。
「自號句吳」句吳從字面意思來理解應該是國家的名稱， 而裴駰【集解】：宋忠曰：「句吳，太伯始所居地名。
」說明當時句吳是太伯以及他的部族最終定居的地方，後來以句吳這個地方就作為部族發展之後的國家名稱。到底歷史真實是如何的，下面歷代史學家為此進行過一番爭論。
顏師古注漢書，以吳言「句」者，夷語之發聲，猶言「於越」耳。此言「號句吳」，當如顏解。而注引宋忠以為地名者，系本居篇曰「孰哉居蕃離，孰姑徙句吳」，宋氏見史記有「太伯自號句吳」之文，遂彌縫解彼雲是太伯始所居地名。
裴氏引之，恐非其義。蕃離既有其地，句吳何總不知真實？吳人不聞別有城邑曾名句吳，則系本之文或難依信。
吳地記曰：「泰伯居梅里，在闔閭城北五十里許。」
如果依照顏師古的解釋句吳不是地名，宋忠則從《史記》中得出地名的解釋。而句吳從歷代文獻中並無記載，而當時也沒有稱作句吳的城邑留存。那麼要**其真，只有從吳下手，吳從什麼時候有了明確的稱呼，裴駰【集解】：
「吳名起於太伯，明以前未有吳號。地在楚越之界，故稱荊蠻。」太伯以前並沒有吳的稱號，當時中原華夏族稱這裡的民族為越、荊、荊蠻、閩等等。
而當地民族自稱句或是其它。是不是這樣呢，還有待考證。
「荊蠻義之，從而歸之千餘家，立為吳太伯。」司馬遷則一句說的是太伯帶著部族的老少來到百越民族聚居的地方，定居下來之後得到當地民族的認同，逐步融合，並有大批當地民族的人加入。如果按照司馬遷的記載千餘家，沒家三口統計的話，則有三千多人加入了太伯的部落。
那是什麼吸引當地民族的，筆者認為，中原農耕文化是主要的誘因。因為太伯時的百越民族還處於原始公社時期，過著簡單的漁獵生活，基本的生存都很難滿足。而這是太伯部落的到來，不僅是大量人口的遷徙，更重要的是中原農耕文化的遷徙和傳播。
為當地帶來了先進的生產工具和生產方式，大大提高生產力的水平。這才是歸之千餘家的真正原因。
史記讀後感怎麼寫
2樓：老溼的春夏秋冬
暑假，總比平時多了一點空閒，想讀一讀書櫃中平時無暇顧及的書，一本《史記
史記讀後感結尾怎麼寫
3樓：此號被封禁
1、《史記》之韻味,非桂花樹凋零的悲哀,也非納蘭性詞的淒涼,它的韻味,是甜香賽芝蘭之悠長,踏雪尋梅的不變的情懷.
讀《史記》之韻,讀出司馬遷的韻味,那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂,帶著一絲不羈,帶著萬般男兒忍辱負重的尊嚴,書寫了一個屬於他自己的春秋,反覆咀嚼,齒留餘香.
對《史記》的感動,不僅僅在於它靈動的文字與豐富的情節故事,更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的昇華.正是因為這種力量對《史記》的認識,也進入了一個精神的境界.
司馬遷作《史記》,是用靈魂與命運作鬥爭,用自己的精神作出一部千古流傳的史記.
細細聆聽《史記》叮咚的琴韻,內心卻經歷了跌宕起伏的感動.
2、看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行,領略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會了當時人們的思想感情.
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書.生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事,帶領你進入他們的世界.
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話.深深的被他那準確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦.
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書.
史記讀書筆記
4樓：淺藍
史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。
書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。
喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
寫史記裡十篇讀書筆記，不要太長了，謝謝
求史記讀書筆記 1000字
5樓：匿名使用者
翻看《史記》，不知怎麼，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……
兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以後，忍辱負重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學著作。此後的幾千年裡，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。
司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得讚歎的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數倍心血，終於出色的完成了作為一個史學家最頂尖的傑作——《史記》。
單憑這一點，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。
在閱讀《史記》之時，有如穿越時空，遙望古老中國的風雨。而能夠有這樣一種身臨其境的感受，主要憑藉著司馬遷在《史記》裡傾注了豐厚的情感，融入了對英雄的謳歌，也有對封建帝王的批判，使它充滿了強烈的愛憎之情。本來一個史學家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發情感。
然而讀著《史記》，你會很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動，惋惜；又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。
而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學家想都不敢想，寫都不敢寫的內容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經是一些史學家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負面的事蹟，這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內心的隱祕剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。
這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
所以讀像《史記》這類的經典史學著作，首先要學會領悟人生，領悟社會，領悟的越深刻，越能通過《史記》去體會司馬遷的心理感受，以及他對人生，對社會的看法。這也正是我讀《史記》之時，最大的收穫所在。
安息至永生，是經歷了時間所遺留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長河的邊緣，無論這裡曾多麼洶湧，多麼絢爛，我都無法涉足，去改變命運的輪跡，但他們的靈魂在時間中得到永恆，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說。 一切皆已過，英雄也有江水這歸處，在歷史的長河留下自己的影子，也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?
只因那亂世不滅的光華
高一的地理讀書筆記怎麼寫，史記的讀書筆記怎麼寫？
高一嘛，應該還沒有分文理科。如果你打算以後學理科呢，那就比較簡單了，老師說的關鍵的知識點，做題技巧，還有口訣之類的，記在書上就好。如果用筆記本的話，最好在筆記上標註上書上對應的章節，方便以後複習。等高二分了文理科也就用不到了，不用太過仔細 認真。如果打算學文科呢，那就需要打好基礎了，因為接下來你還要...
求史記的讀後感，求史記讀書筆記 1000字
1全部作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優秀傳統的神祕國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人傑地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為後世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀 史記 之後，也真切地感受到3...
求《史記》的讀書筆記！！前面要有幾個句子！然後是讀後心得謝謝
孔子世家 1.君君，臣臣，父父，子子。62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333264646435 2.鄭人或謂子貢曰 東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰 形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉...