1樓：匿名使用者
淨世就代表滅世 淨世重生 應該是還米淨世咒***吧
2樓：匿名使用者
**龍天指的是天龍八部。天龍八部又稱龍神部、八部眾，是以天龍為首的八部鬼神像。天龍八部分別是:
天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅迦。據佛經講，天龍八部因受到佛的教化，皈依佛法，並以護持佛法，保護眾生為天職。
天:梵文音譯的簡稱。即佛教所說的眾天神。
包括著名的**二十位諸天中的大梵天、帝釋天、大自在天、四王天、大功德天皆是佛經中所謂的**神，他(她)們一心以守護眾生為動機，以聽經聞法為修行，也以根據眾生的善惡身語意來執行獎勵與懲罰，一心聽從上級的旨意，來建立因果業力的執行。在我國石窟造像中很早就出現了天部的形象，如雲岡窟第8窟窟門兩側，雕出了摩醯首羅天和鳩摩羅天。
龍：梵文音譯的簡稱，與和我國的傳說中的「龍王」或「龍」有相仿之處。佛經中有五龍
五、七龍王、八龍王等名稱，古印度人龍很是尊敬，對德行崇高的人尊稱為「龍象」。並認為下雨是龍從天海中取水而灑下人間。我國民間也有這種說法。
雲岡第11窟頂、第10窟的窟門上有龍雕像，在敦煌第158窟唐代壁畫中也有龍的形象。
夜叉：梵文音譯。是佛經中的一種面目猙獰，能騰飛，能土遁，能食鬼，還能傷人鬼神。
分地夜叉和飛夜叉。地夜叉，怒發上衝，形似鬼怪的槓託人像，如雲岡石窟中的石塔下層常見這種造像；飛行夜叉，作飛行狀，手託蓮花或博山爐，如雲岡第7、8窟前室窟頂上刻有這種造像。
乾闥婆：梵文音譯，又稱為「香神」，意為變幻莫測。是服侍帝釋天的專管演唱俗樂的樂神之一，演奏的**威力極大。
乾闥婆的形象為頭戴八角冠，左手執笛，右手拿寶劍，如普陀山普濟寺就有這種造像。
阿修羅：梵文音譯「阿修羅」，意譯「不端正」、「非天」等。是一種非神、非鬼、非人，極其醜陋的怪物。原為古印度神話中的一位惡神，曾與帝釋天激烈作戰，後成為天龍八部之一。
許多石窟的門兩側，雕出阿修羅作為守護神的形象，三頭六臂或八臂，上身裸露，雙手持日月或弓矢。如雲岡石窟第6、7、9窟的壁畫及天井上就有這種形象。
迦樓羅：梵文音譯，即金翅鳥神。佛經中講金翅鳥為佛的護侍，住於須彌山下層，靠食龍維生，人身鳥頭，有時全身呈鳥形。
迦樓羅就是大鵬金翅鳥，雲岡石窟第6窟後室中心塔柱頂端有各種迦樓羅浮雕。敦煌158窟的唐代壁畫中，金翅鳥變成了頭戴鳥冠的武士形象。
緊那羅：梵文音譯，相傳是專門演奏法樂，善於歌舞，是帝釋的樂神。形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為「人非人」。
在石窟中常見的伎樂、歌舞天人，應是緊那羅的形象。普濟寺的緊那羅是馬面或鹿盛典，半**，手中持樂器形象。
摩喉羅迦：大蟒神，也是一種樂神。人身而蛇頭，或頭上頂一條蛇，或是蛇面，手中持笙，或腰繫腰鼓，手執鼓槌。
參考資料：大莊嚴佛像。
請問如來佛祖是不是釋迦牟尼佛祖?
3樓：匿名使用者
一、可以說，釋迦牟尼佛是如來佛祖；但不能說，如來佛祖是釋迦摩尼佛。因為如來佛祖有很多，包括釋迦牟尼佛。
二、解釋：上面那段話應該在「如來佛祖」這四個字中間加一個頓號「、」，會更加嚴謹。
1、「如來」是佛的十大稱號之一，好像一個人有好幾個名字一樣，如來就是佛。
2、釋迦牟尼佛是佛，名字叫「釋迦牟尼」，這是別號。沒有一尊佛的名字叫「如來」，佛有很多，釋迦牟尼佛是諸佛之一，是我們這個世界的佛祖。
三、佛像多種多樣，不是判斷的標準。釋迦牟尼是歷史上確有其人，是佛教的創始人，是我們這個世界唯一的佛祖，你說的「如來佛祖」是中國人的說法是不正確的。
4樓：匿名使用者
不是一個人
「如來」本身是個稱謂 是一個學位一樣的稱謂不是就有世界，不是就有一尊佛 而是很多 很多 他們的名字各不相同 但又都叫「如來」如來佛祖如果你說的是《西遊記》裡的 那個的話 可能是 「阿彌陀佛」 也是知一般意義上的了
釋伽牟尼佛 是這個娑婆世界的佛祖一切後來的成佛的都循與他的教誨所以是佛祖
5樓：宇智波阿狼
您好 南無阿彌陀佛
佛與如來是一個意思 阿彌陀佛 也是 阿彌陀如來釋迦摩尼佛也是 釋迦如來
不過《西遊記》上面的如來佛 是釋迦摩尼佛 因為旁邊站著是 十八羅漢阿彌陀佛 旁邊永遠是 觀世音菩薩 與 大勢至菩薩 所以 為西方三聖還有要記好 所有的佛 樣子是一樣的 區分他們要看手印佛家講 相由心生 十方三世一切諸佛的 心 是一模一樣的 所以他們的相貌也是一摸一樣的，但是 佛陀應化身都是根據眾生的心想來變化的
你喜歡什麼樣 佛就變什麼樣給你，這就是為什麼觀世音菩薩的像是女相（西方極樂世界沒有女身）這也是為什麼 各個不同的國家 佛像的樣子也不一樣，這都很正常因為佛陀化身來中國 他一定是中國人的樣子 他在印度當然是印度人的樣子。 佛像當然按照大眾見到的來造。
6樓：oо蕶薍﹎馨
很不幸運
你估計錯誤
我們現在人口中所說的如來佛祖便是釋迦牟尼佛，但基本都是不懂的門外人才說如來佛祖這個詞，懂的人都叫釋迦牟尼佛
雖說釋迦牟尼佛並不是所有佛之祖先，並不是第一個成佛的人
但是是他把佛法帶到我們這個世界上來的，是我們現在這個世界佛教的創始人，即是佛教的教主，所以稱之為佛祖，而如來是佛的十個稱號當中的一個稱號。
佛的十個稱號都有：如來，應供之，善士，世間解，無上士，調御丈夫，天人師，佛，世尊，其中佛，如來，世尊，三個最為通用
現在歷史上真實存在的人物，至於你說釋迦牟尼佛的服飾是古印度的服飾那就對了，因為釋迦牟尼佛是印度人。是印度王的唯一孩子。
因為歷史上，佛經裡都說佛的相貌是很莊嚴很美麗，所以佛的造型有上百種類，都是後人依照不同時期，不同國度的審美觀點所描繪出來的，哪國人繪出的佛像就象哪國人，是很自然的事情。你說的海螺冠叫是佛的頂髻也稱髮髻，是佛的三十二相之一
佛的三十二相都有：頂髻相，眉間白毫相，眼睫如牛王相，真青眼相，獅子頰相，牙白相，齒齊相，四十齒相，廣長舌相，味中得上味相，梵音深遠相。
肩圓好相，兩腋下隆好相，大直身相，上身如獅子相，（性器）馬藏陰相。
（大腿）如鹿王相，手足長指相，手足指縵相，手足柔軟相，足下平安立相，足下二輪相，足趺高滿相，足跟廣平相。
身廣長等相，正立手摩膝相，兩手足肩脖隆滿相。
細薄皮相，毛上向相，一孔一毛生相。
光相——金色相，火光相。11111111
7樓：木繹
如來佛祖
釋迦牟尼佛
8樓：彌陀**潤生
「如來」即是「佛」，「如來」和「佛」實際是一個意思。
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
9樓：
佛的稱號很多很多，歸納起來有：如來；應供；正遍知；明行足；善逝；世間解；無上士；調御丈夫；天人師；世尊；佛。
10樓：匿名使用者
呵呵，不是的拉，
「如來」即是「佛」，「如來」和「佛」實際是一個意思。
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
佛有十種稱號，「如來」是其中之一。
11樓：匿名使用者
"如來"和"佛"是一個意思.
西遊記裡的如來佛,就是釋迦牟尼佛.
所有的佛都可以叫如來.
佛是可以有無窮化身的,可以是任何樣子.
12樓：你是殘酷的天使
如來和佛（「佛」已被簡化）意思相同，釋迦牟尼意思是釋迦族的智者
釋迦牟尼佛只是無數無量佛中的一位，你明白了嗎？
佛的稱呼有一千多種呢
13樓：清鼎
如來複佛 這個是錯誤稱呼 如來和制佛都是佛的名
bai號 比如du釋迦摩尼佛 還叫zhi 釋迦如來 佛有如來。應供。正dao等覺。
明行足。善逝。世間解。
無上士。調御丈夫。天人師。
佛。世尊這幾種名號 不要看西遊記看多了 喜歡西遊記 就看看大唐西域記 或者 大慈恩寺三藏法師傳 這才是真正的西遊記 **的西遊記是一個神話故事而以
14樓：匿名使用者
如來 前身為截來教大**多寶道
人源 曾為道門聖人之下第一人 封神一戰截教通天教主佈下萬仙大陣以阻擋三教四聖 此役多寶戰死靈魂為太上老君所收 天天教以太清** 後佛門將興 時值三清道門在封神後鬧僵之時 道門無人可用 為阻佛門大興 老君化胡為佛 將多寶轉生西土成了喬達摩.悉達多後多寶得道成了後世如來 如來是唯一一個會三清**和佛法的人 後佛教二聖為化解老君之計將萬佛之祖的位子讓給瞭如來
15樓：騙撫摸
一般來說是一個人。。。
16樓：匿名使用者
據佛經說，不是一個人，而是兩個人。釋迦牟尼佛祖開化如來佛的。
17樓：翠微居帶頭大哥
如來佛，又稱釋伽牟尼佛，原名叫喬達摩．西達多。個人認為：是一個人！
18樓：匿名使用者
如來佛是從性上講的，釋迦牟尼佛是相上講的，性相一如，性即是佛，相也是佛。
19樓：誰說這年代
是一個人 「像」不過是人編的
20樓：邱宣釁夜蓉
在佛教中，有無量無邊數的佛；所有佛都具備「十種通號」：
(1)如來、
(2)應供、
(3)正遍知、
(4)明行足、
(5)善逝、
(6)世間解、
(7)無上士、
(8)調御丈夫、
(9)天人師、
(10)佛世尊。比如釋迦牟尼佛，也可以叫釋迦牟尼如來、釋迦牟尼應供等等。藏傳佛教就很喜歡以「善逝」來稱呼諸佛。
因而在這裡，「釋迦牟尼佛」是一個特定的佛的稱號。其中「釋迦牟尼」是別號，「佛」是通號；「佛」這個字的作用在這裡與「如來」、「應供」是一樣的。「如來佛」，等於是兩個通號，沒有別號，等於誰都沒有指代，根本搞不清楚究竟是誰。
「如來佛」這個民間流行的表達法，本身是用來指稱釋迦牟尼佛的，但其本身是個完全錯誤的表達法——等於「佛佛」、「如來如來」，就像英文的「mrsir」一樣，根本誰都沒有指稱。佛經中的確經常出現「諸佛如來」這樣的表達法，那是以一個同位複合詞表達泛指，就如同「諸位先生」。用它指稱釋迦牟尼佛，是沒有道理的。
釋迦牟尼佛，根據記載，一般認為是29歲出家，35歲成佛。這樣算，是六年。如果要把過去世的修行都算上，那就是無量劫了。
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