1樓：虛空的雲
人人都可以念，人人都可以獲得效果，大家熟悉的觀音菩薩，文殊菩薩，都是顯得在家居士形。就是說在家出家都可以成就。
著疏楷定古今的善導大師解釋此「南無阿彌陀佛」六字名號說：
言「南無」者，即是歸命，亦是發願迴向之義。
言「阿彌陀佛」者，即是其行。以斯義故，必得往生。
「歸命」：信順釋迦、彌陀二尊之敕命，願生安樂淨土。（信、願）
「即是其行」：十方眾生的往生因行已由阿彌陀佛修行成就。（行）
可知，一句「南無阿彌陀佛」具足信、願、行。阿彌陀佛在因地，以不可思議的悲智，將五劫思惟及兆載永劫的修行功德作為十方眾生的往生之因，收攝於「南無阿彌陀佛」六字之中，至心迴向給十方眾生。因此，「南無阿彌陀佛」六字洪名即是阿彌陀佛悲願的載體，也是阿彌陀佛智慧和功德的全部，稱念「南無阿彌陀佛」，即是與阿彌陀佛的悲願相應，即可獲得阿彌陀佛所回施的無上功德。
譬如乘船過海，但能上船，即是「歸命」；啟航之後，船的速度即是乘客的速度，所謂「即是其行」。唸佛人但能盡形壽稱念「南無阿彌陀佛」，即是乘上阿彌陀佛普度眾生的大願船，則能安安穩穩到達彼岸，《觀經》雲：「光明遍照十方世界，唸佛眾生攝取不捨。
」若有人聞說阿彌陀佛不可思議功德，歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，於現在身受無比樂。
若有人聽到「南無阿彌陀佛」名號而信此教法，稱念此名號，阿彌陀佛就會常住其頂，時時守護；十方諸佛也會不請自來，日夜相隨，護念行者，直至成佛。
若有人稱念阿彌陀佛名號，可除去無盡的迷惑世界之罪。即使因為宿世的怨業，今生聾盲、愚痴，甚或生為狂惡之徒，他若能隨順善知識開示而稱念阿彌陀佛名號，則於一聲聲中除去無量無邊生死之罪，於名號光明中蒙受解脫。
若有人口稱「南無阿彌陀佛」名號，畢命為期，往生信心不動搖，在他臨命終時，阿彌陀佛與許多聖眾就會顯現在他面前，他的心就不會顛倒慌亂，從而於一剎那間往生極樂世界。在此世間，沒有任何事情比唸佛能帶給人更大的利益。無論什麼人，聽聞「南無阿彌陀佛」名號，發起信樂欲生之心，聲聲稱名，他已獲得無上大利。
即使有人在壽命即將結束之時，聽聞彌陀名號，發心往生，則雖一聲一念，也決定往生。
唸佛利益不可稱計，唸佛之人：身有佛光，心多歡喜，轉惡成善，至德具足，知恩報恩，常行大悲，入正定聚，諸佛稱讚，菩薩圍繞，善神守護，眾生敬畏，滅罪消業，重障轉輕，化解冤業，離諸災厄，逢凶化吉，遇難呈祥，輔助醫藥，增福延壽，益智開慧，子孫賢達，身心如意，現世安穩，臨終往生。
一句佛號，成佛有餘，何況世間福樂？因此，凡求子嗣、延壽命、愈疾病、解災難、取功名、安家宅、謀職業、益資財、度怨親、薦亡靈，皆可以唸佛為之，不需夾雜其它行法。
印光大師說：「須知真能唸佛，不求世間福報，而自得世間福報，如長壽無病、家門清泰、子孫發達、諸緣如意、萬事吉祥等。若求世間福報，不肯回嚮往生，所得世間福報反為下劣，而心不專一，往生更難決定矣。
」世尊在經中盛讚阿彌陀佛名號功德：「阿彌陀佛名號，具足無量無邊、不可思議、甚深祕密、殊勝微妙無上功德。所以者何？
『阿彌陀』三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒無量行法。是故，彼佛名號即是為無上真實至極大乘之法，即是為無上殊勝清淨了義妙行，即是為無上最勝微妙陀羅尼。而說偈曰：
「阿」字十方三世佛，「彌」字一切諸菩薩，
「陀」字八萬諸聖教。三字之中是具足。」
故知：八萬四千法門，六字全收。一句彌陀，是佛王，是法王，是咒王，是功德之王。
專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總念總持諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門，十方諸佛自然護念，觀世音、大勢至及諸多菩薩歡喜影護。
2樓：匿名使用者
念「阿彌陀佛」的好處2009-11-27 11:261.自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。
2.一句佛號能令我們萬緣放下 ，念出專一；念出空無、排除雜念。
3.念「阿彌陀佛」讓我們和宇宙人生最高智慧接軌，和自我效能溝通；發揮出人的潛力 。
4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通不迷不惑，不痴不愚；遠離錯誤顛倒。
5 念「阿彌陀佛」能讓我們念出天性，達到圓滿究竟；他人的天性純善也能帶出來。
6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭，對他人也管用；制止他人惡念惡行，除伏魔惡。
7.念「阿彌陀佛 」能除漏除苦；全面思維、換位思考；都攝六根、自、他。
8. 念「 阿彌陀佛 」能念出超越 ，念出無量無邊的覺悟和清醒。
9.念「 阿彌陀佛 」能唸到自性包容宇宙萬物一切。
10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念，出找到最適當的方法。
11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧；覺、正、淨;一切行願圓滿，成就福德。
12念「阿」字是宇宙一切萬物開發生化之音，是生髮一切萬法義；是佛和法的開創設立的確立義，從中生出的「如來心地」法門。念「彌」字是使一切相、緣、境，擴散、消失音，是大乘佛法的笫一義諦『空』義；念「陀」字是引導萬法歸於一心之心音，是『諸法實相』義諦；是大乘『法華』即心成佛義。念「佛」字是引出自心、自性，發出佛光普度一切；是菩薩六度萬行義。
故一句阿彌陀佛包含攝受三藏十二部一切佛一切法。
3樓：潤源阿湯
老年人都可以，尤其是女性。
佛教徒可以，其它宗教的當然也行。
所以絕大多數人都可以。
心理效果是肯定有的。
4樓：蓮子居士
非常好非常好，最好是念南無(讀麼)阿彌陀佛，你若生起信心求往生,可以直接念阿彌陀佛。
但是要注意，躺著的時候不要念出聲音，在廁所不要念出聲音。
5樓：北冥有魚名鯤鵬
唸佛號是修行的一種，無論出家在家都可以念，當然是有效果了，如果有**講解，更多的瞭解一下就更好了。阿彌陀佛！
6樓：匿名使用者
是的，任何人都可以稱念「南無阿彌陀佛」
7樓：叮叮竹
可以念。。有效果~任何人都可以念！
8樓：南無佛陀耶
誰都可以念。一心念就有感應。
9樓：
不可以 那是出家人的專利
10樓：憑欄泯塵
出家人也沒效果 只是心理暗示
今天去廟裡上香，有人對我說我不可以念阿彌陀佛，為什麼？什麼樣的人不可以唸誦阿彌陀佛 那我該念什麼？
11樓：美景良辰
做人要有正信正念，不要人云亦云，或者聽別人說什麼就產生疑慮。念阿彌陀佛非常好。念阿彌陀佛，西方極樂世界就有一朵蓮花，如果你信願又退轉了，又懷疑了，不念佛了，當然蓮花就會枯萎了。
雖然根基不一樣，年齡不同，學佛要從戒律先開始，從三皈五戒開始，這個是最主要的。不管歲數有多大，或者什麼情況，都得從持戒開始。為什麼要從持戒開始，因為我們成佛不是今生就成佛，我們要經過多少劫才能成佛的，是吧？
我們今天既然學佛，一定要打好基礎，我們要給來生打好基礎，這個很主要。人老了，不等於就是說，我們學佛就沒有機會了，來生就不能學佛了。所以說，我們不管是年老還是年輕，都應該從基礎開始。
除此以外，再選擇適當的書。特別學《金剛經》，這個很主要，因為開悟的《金剛經》。《金剛經》學完了以後，你才可以學密，學淨土，否則的話，就墮落相里去了，這也是很可怕。
有的先從《地藏經》學，問題是《地藏經》雖然講了孝道。但是由於我們的知見、理解，我們的習性，有的不正確，就會變成了一種像大仙似的，這也不合適。最後，自己弄得神經兮兮，這也不好。
所以說應該先從《金剛經》學起。有了《金剛經》的基礎，我們再學其他法門就會很快了。像學密，它有個要求，學密先學顯，所以這個很主要。
12樓：匿名使用者
只要恭敬誠心，任何人都可以念阿彌陀佛，在不潔之地要可以默唸，只要不違反自己所修法門要求，請多多唸佛
13樓：匿名使用者
什麼人都可以念阿
彌陀佛！阿彌陀佛百無禁忌！一切眾生都可以念阿彌陀佛！
豈止是人？！而且不管有心無心，只要念阿彌陀佛，願意往生極樂淨土，那就必定往生成佛！不管啥清淨不清淨！
我們凡夫，哪會真正做到清淨無妄念？！南無阿彌陀佛！
14樓：地藏是我師傅
什麼人都可以念阿彌陀佛。不要聽他胡說
15樓：飯桶師叔
真有意思！進寺廟不讓念阿彌陀佛，難道還讓念無量天尊？還是念哈利路亞？我看你下次再去念：」喜羊羊暖羊羊懶羊羊沸羊羊。。。。。。。。。。「
16樓：匿名使用者
我還聽過有這種說法，誰跟你說的？出家**嗎？
17樓：追趕光陰
這個人是愚昧狹隘的化身。佛，是無邊巨集大，是不計一切，任何人及任何生物都可以唸誦，別說向善向上，就算黑暗**都是沒有分別的。
18樓：匿名使用者
有這種規矩嗎？我怎麼不知道，我覺得一般的話就可以練南摩阿彌陀佛應該都可以吧，是誰這樣子跟你說你不能唸的，寺廟裡面的和尚嗎？
19樓：匿名使用者
我覺得每個人都可以練南無阿彌陀佛，念南無阿彌陀佛可以消災解難。
20樓：匿名使用者
不能練的人是殺過人打過人的人。
21樓：傳藏大師
人人都可以念阿彌陀佛，任何人都可以念南無阿彌陀佛???
如何念阿彌陀佛，一天念多少遍才有效果？什麼人都可以念嗎？
22樓：匿名使用者
沒有固定的數量，用心念就好，靜下心來，虔誠唸佛，老實唸佛，不管是沒時候都能念，可以出聲，也可以默唸
加不加南（na）無（mo）都行，念阿彌陀佛就行
23樓：夙夢時代椰蓉
佛家講究「眾生平等」只要心存善念都可以念「南無阿彌陀佛」。並沒有規定一定要念多少句，最主要的還是自己的「誠心誠意」。
所以我個人體驗過「心誠則靈」是真的。
南無阿彌陀佛
24樓：左手無名指
加上最好
隨時都可
越多越好
其它的幫助不了您畢竟我也是初入佛門不懂這些音可以聽網路音訊讀
namoamituofo
讀多少看個人發心但並非讀夠就是夠了
25樓：劉永虎
佛家認為，一天晨時飯後，或者晚飯後，再業餘世間，用清靜心念，效果最好。
26樓：匿名使用者
什麼效果啊？
升官 發財 平安 健康 事順？
具體念多少遍才有效果，樓主可以到廟裡考察一下廟裡的和尚每天唸的肯定比你多，
也就是說你念的效果肯定沒有和尚唸的效果明顯，也就是說你念阿彌陀佛會過得比和尚還要慘
27樓：匿名使用者
不計數量，念念相續，打成一片
na me a mi tuo fo ，可加可不加
除了上廁所，都能出聲念，誰都可以念
28樓：匿名使用者
能念就好。不要求福報功德。怎麼念都好，只要心誠。
越是念阿彌陀佛死的越快嗎，阿彌陀佛不能隨便的念嗎？到底如何好
29樓：匿名使用者
根本沒有這樣的說法，希望你不要憑自己的意思解釋！
阿彌陀佛被稱為接引佛，也就是在你臨命終的時候會接引你往生西方極樂世界，你念佛該活到多少歲就活到多少歲，阿彌陀佛絕對不會在你還有壽數的時候接引你。也就是說，你不願意去西方極樂世界，佛不會勉強你。所以，現在念佛只是為臨終做準備罷了。
阿彌陀佛是無量光、無量壽，我們現在這個世界的人壽命很短，多不過百年，短則幾小時、幾日、幾年...與極樂世界中人的壽命根本沒有辦法相比。因此，應該發心往生西方極樂世界，得到永遠不死的壽命。
還有，唸佛不但對你以後有好處，甚至對現世的生活也有好處。比如常常唸佛蒙佛加持，會身體健康、事業順利、所求如願等等。當然，前提是你真的相信，而且真誠地去念佛！
我希望你能夠多學習一些比如《覺海慈航》《正信的佛教》等佛門基本的知識，不能隨便為人解說。
為什麼人們唸的是阿彌陀佛而不是釋迦牟尼佛
因為本bai師釋迦摩尼佛，勸導末du法時代眾zhi生精進的誦唸阿彌dao 陀佛，佛來版接引，往生極權 樂。只有阿彌陀佛的極樂世界，不用斷見思惑八十八品，只要壓住煩惱即可。就連下品下生的人，犯五逆十惡的惡人都能往生，只靠臨終懺悔，乃至十念，亦可往生。阿彌陀佛 為什麼佛教信眾總是念阿彌陀佛而不念釋迦牟尼...
為什麼人在命終的是要念阿彌陀佛而不是觀世音菩薩呢
念觀來音也可得往生極樂！然淨土源法門是以眾生之求生心願感阿彌陀佛之接引眾生大願，極樂世界是阿彌陀佛以因地四十八大願願力成就而現，且阿彌陀佛攝受唸佛人之願最切，故念觀音不如念阿彌陀佛更為直捷了當！且人慾命終，諸業現前，以阿彌陀佛本願力故，能令念彼名號者於念念中滅八十億劫生死重罪，而得正念往生！故人臨命...
為什麼人在命終的是要念阿彌陀佛而不是觀世音菩薩呢
念觀音也可得往生極樂！然淨土法門是以眾生之求生心願感阿彌陀佛之接引眾生大願，極樂世界是阿彌陀佛以因地四十八大願願力成就而現，且阿彌陀佛攝受唸佛人之願最切，故念觀音不如念阿彌陀佛更為直捷了當！且人慾命終，諸業現前，以阿彌陀佛本願力故，能令念彼名號者於念念中滅八十億劫生死重罪，而得正念往生！故人臨命終時...