1樓：史真香噴噴
因為本bai師釋迦摩尼佛，勸導末du法時代眾zhi生精進的誦唸阿彌dao
陀佛，佛來版接引，往生極權
樂。只有阿彌陀佛的極樂世界，不用斷見思惑八十八品，只要壓住煩惱即可。
就連下品下生的人，犯五逆十惡的惡人都能往生，只靠臨終懺悔，乃至十念，亦可往生。
阿彌陀佛
為什麼佛教信眾總是念阿彌陀佛而不念釋迦牟尼佛？
2樓：匿名使用者
您是聽到的比較復少制而已，在佛教裡「南無」是皈依的意思，念南無什麼佛都可以。念南無什麼佛就是皈依什麼佛。
而念南無阿彌陀佛，和寺廟上經常都寫著「南無阿彌陀佛」是因為「阿彌陀佛」和我們這個世界學佛的人機緣很深，阿彌陀佛度化我們比較容易。就好像有個人跟你關係好，他勸你什麼話你容易聽的進去一樣。
「阿彌陀佛」成佛之前發了48個大願，
其中有一願就是「我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅密，堅固不退。復以善根迴向，願生我國，一心念我，晝夜不斷，臨壽終時，我與諸菩薩眾現迎其前，經須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。不得是願，不取正覺。
」是說如果有人聽到我的名號發菩提心，一心念我的名號，一聲道十聲就能成佛，所以這個方法最容易普及，最快度人，而且適合現在的人，所以僧人見面都說：「南無阿彌陀佛。」自己常念可成佛，別人常聽可播撒佛種。
等機緣到了，自然成佛。
南無阿彌陀佛！！！
3樓：匿名使用者
原因有以下幾點抄
1、佛教現在屬於淨襲土盛行。大家都想修行淨土宗，都想去極樂世界，那麼經雲——由次過西方十萬億佛土有世界名曰極樂，其國有佛號阿彌陀。。。念阿彌陀佛是為了求生淨土
2、經書記載，阿彌陀佛為無量之意，無量光、無量壽、無量智慧……符合世人心理
3、有說法，阿彌陀佛之意為斷惡修善，那麼我們時時常年阿彌陀佛，時時告訴自己以及他人，我們要斷惡修善，才可以成佛
4、有民間習俗的原因
原因很多，雖已學佛八年，但不能認識全部，以上僅供參考
4樓：匿名使用者
有唸的呀。不過他們會念「南無本師釋迦牟尼佛」。
5樓：匿名使用者
佛說"阿彌陀佛"與現世眾生最有緣.所以教念"南無阿彌陀佛"
為什麼常唸佛號阿彌陀佛而不念釋迦牟尼佛？？？
6樓：匿名使用者
一切修學法門第一要念的就是釋迦穆尼佛
號 現在很多修淨土的居士說不念釋迦佛號 只念阿彌陀佛這完全是分別執著 根本就是邪知邪見 顛倒之念 要知道沒有釋迦佛就不可能有其他佛 沒有釋迦佛說法我們根本聽不到其他佛號也沒有佛法可修 這也是寺院裡都要建大雄寶殿供奉釋迦佛的原因 只有釋迦穆尼佛才是我們的唯一的根本導師呀
7樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛代表的是一位佛，阿彌陀佛代表的是一切諸佛，意為無量光佛，無量壽佛。
為什麼人常念阿彌陀佛而不常念釋迦牟尼佛?
8樓：輝常從容
因為釋迦牟尼佛介紹阿彌陀佛給我們,也叫我們念阿彌陀佛求往生阿彌陀佛的西方極樂世界.
阿彌陀佛的西方極樂世界就象個最高等的大學,是十方三世一切諸佛所讚歎!
9樓：匿名使用者
你看一下《佛說阿彌陀經》，就完全明白了，謝謝您
南無阿彌陀佛
10樓：cx的約定
如果您想念佛往生的話，還是念南無阿彌陀佛。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，曾發四十八大願，其中一願就是：唸佛往生願，又作攝取至心欲生願、攝上品願、十念往生願、諸緣信樂十念往生願、聞名信樂十念定生願、本願三心願、至心信樂願、往相信心願。
即願十方眾生，若至心信樂欲生佛國，乃至發往生之十念，則悉得往生。
為什麼只念阿彌陀佛，不念釋迦牟尼佛
11樓：8萬4千法門
「所謂豁達空，撥因果」，我們參考資料裡頭有。實實在在講，宗門對於「空、有」這兩個字很重視，誤會的人多，真正通達的人不多。黃念老末後這幾句話很重要：「讀者當三復斯言。」
這個幾句至少要念三遍，加深你的記憶，千萬不可以。
「慎勿執理廢事，諱言他佛，輕視淨土，而自招殃禍也。」
認為那是極樂世界的佛。我早年在香港講經，還有一些法師他們也念佛，念「南無本師釋迦牟尼佛」，他不念「阿彌陀佛」，「阿彌陀佛」是外面的佛，「釋迦牟尼佛」是我們本土的佛。我念「南無阿彌陀佛」。
他來問我：你為什麼不念本師，念別的佛？」我說是本師釋迦牟尼佛教我念「阿彌陀佛」，他聽了沒話說。
不是我要念「阿彌陀佛」，釋迦牟尼佛教我念「阿彌陀佛」，釋迦牟尼佛教我求生極樂世界，我聽話，你為什麼不聽話？你情執很深，本師捨不得離開。這本師教我到極樂世界去求學，我聽話。
好像你父母好，要你到國外去留學，你不肯去：我離不開父母，我要跟父母，父母也無可奈何了，不聽話！一定要把這個理跟事搞明白，決定不能夠輕視淨土，淨土不知道要度多少眾生。
佛教禪宗和密宗為什麼經常念釋迦牟尼佛 而不是阿彌陀佛？
12樓：匿名使用者
華嚴經上說，禪宗和密宗最後都要導歸極樂的，佛所說的一切法，都是為了讓大家相信一句「南無阿彌陀佛」，念一句「南無阿彌陀佛」的，因為念「南無阿彌陀佛」是可以一世成佛的。普賢菩薩是密宗的祖師，大概是這麼個意思，我看過一次沒記好菩薩和那個宗門，反正一切佛和菩薩都念南無阿彌陀佛的，而法都是他們說的，所以都是為了讓大家明白、相信一句「南無阿彌陀佛」的。
13樓：佛光普照閻浮提
答：念「南無阿彌陀佛」是淨土宗立下的規矩，其原理是根據淨土宗的五經一論。以念「南無阿彌陀佛」六字聖號以求死後往生西方極樂世界，而阿彌陀佛是那個世界的教主，就如同釋迦牟尼佛是我們這個世界的教主一樣。
釋迦牟尼佛肉身的壽數是八十多歲，而阿彌陀佛的壽數是無量（「無量」在佛教中是具體一數字）；釋迦牟尼佛狹義來講已經涅盤了，而阿彌陀佛還在住世，以其四十八大願故，接引十方無盡世界的無盡眾生。
禪宗、密宗都求即生成佛或即身成佛（有「理佛」的含義），以期今生開悟，切入諸佛之至理，明心見性。但自南宋已將，禪宗開悟者日少，及至現今，宗門不振，修禪宗者亦以淨土唸佛為旨歸，就是怕今生不能成就，來生往生淨土必定成就，以淨土保底之故也。密宗無上密部之密法，無不指導學人開悟見性，如大圓滿法、大手印法等，與禪宗道理相同，只是形式有遞進，故適合各種根器之人蔘學，但較為祕密。
密宗亦求往生佛國淨土，但不只求往生西方極樂世界，比較流行的還有東方阿閦佛的妙喜佛國、東方藥師琉璃光佛的淨琉璃世界、娑婆世界（此世界）兜率陀天內院的彌勒菩薩淨土、蓮花生大士的鄔金淨土銅色吉祥山（在此地球世界）、香巴拉王國等等，不一而論。以釋迦牟尼佛為娑婆世界佛教教主，為娑婆世界眾生的本師，故禪宗、密宗多念釋迦牟尼佛聖號，此是自然之理。淨土法門亦是釋迦牟尼佛之金口宣說，梵音演唱，念彌陀亦是感念本師之恩。
再者，佛佛平等，法無高下，隨緣而已。
自宋以來，漢地大乘八宗，只剩禪、淨，其他有名無實，多參合淨土法門。而禪宗宗風不振，亦多念阿彌陀佛。可以說，現在的漢地，實是淨土宗之天下矣。
14樓：心法心來悟
因為他們缺這個？所謂缺什麼，補什麼。不要管別人念什麼，別人吃什麼咱們可飽不了！觀照一下自己吧。阿彌陀佛，我缺阿彌陀佛，所以我一直念阿彌陀佛
釋迦牟尼是佛教的創始人，為什麼念得卻是阿彌陀佛
15樓：引經據典正法
十方佛很多，為什麼專念阿彌陀佛？最簡單的回答，就是照《彌陀經》上所說的，釋迦牟尼佛在《彌陀經》上四次勸導我們念阿彌陀佛，這《彌陀經》可以做證明。我們看到在《無量壽經》、《阿彌陀經》十方一切諸佛如來都勸人念阿彌陀佛.
「朝暮課誦」裡面就有，八十八佛裡頭說「法界藏身阿彌陀佛」。這個意思就說明了，阿彌陀佛是法界一切諸佛本名！一切諸佛的名號是他的別號，阿彌陀佛是他的本名，所以叫法界藏身。
這個名號是梵語音譯過來的，翻成中國的意思是無量，「阿」翻作無，「彌陀」翻作量，佛翻作智、翻作覺。無量智，無量覺.
16樓：觀光紫雲散人
因為這是釋迦牟尼佛教導眾生最簡便有效的成佛方法。
17樓：aaa**王
這個是無量壽經說過的 唸誦佛號 求生極樂世界 佛祖推薦眾生如此修行 很容易解脫生死輪迴
18樓：匿名使用者
西方極樂世界是阿彌陀佛願力變現的，你要往生那裡念得就是阿彌陀佛
釋迦牟尼佛跟阿彌陀佛有什麼區別?是不是同一尊佛，為什麼大家都是念阿彌陀佛呢?請大家詳細說說好嗎？
19樓：史真香噴噴
釋迦牟尼佛是我們娑婆世界的本師, 阿彌陀佛是西方極樂世界的老師, 道理上佛佛平等, 但是本師勸我們念阿彌陀佛的聖號將來往生極樂世界去向那裡修行。
20樓：沉默的
一樣的。叫法不同，佛的起源名叫釋迦牟尼。佛學經過傳播以後漸漸的有了地域特色。
為什麼人在命終的是要念阿彌陀佛而不是觀世音菩薩呢
念觀來音也可得往生極樂！然淨土源法門是以眾生之求生心願感阿彌陀佛之接引眾生大願，極樂世界是阿彌陀佛以因地四十八大願願力成就而現，且阿彌陀佛攝受唸佛人之願最切，故念觀音不如念阿彌陀佛更為直捷了當！且人慾命終，諸業現前，以阿彌陀佛本願力故，能令念彼名號者於念念中滅八十億劫生死重罪，而得正念往生！故人臨命...
為什麼人在命終的是要念阿彌陀佛而不是觀世音菩薩呢
念觀音也可得往生極樂！然淨土法門是以眾生之求生心願感阿彌陀佛之接引眾生大願，極樂世界是阿彌陀佛以因地四十八大願願力成就而現，且阿彌陀佛攝受唸佛人之願最切，故念觀音不如念阿彌陀佛更為直捷了當！且人慾命終，諸業現前，以阿彌陀佛本願力故，能令念彼名號者於念念中滅八十億劫生死重罪，而得正念往生！故人臨命終時...
什麼人都可以念阿彌陀佛嗎？不是出家的人，普通的人念阿彌陀佛有效果嗎？行嗎
人人都可以念，人人都可以獲得效果，大家熟悉的觀音菩薩，文殊菩薩，都是顯得在家居士形。就是說在家出家都可以成就。著疏楷定古今的善導大師解釋此 南無阿彌陀佛 六字名號說 言 南無 者，即是歸命，亦是發願迴向之義。言 阿彌陀佛 者，即是其行。以斯義故，必得往生。歸命 信順釋迦 彌陀二尊之敕命，願生安樂淨土...