1樓：匿名使用者
《無量壽經》中說copy
過「阿彌陀佛」是bai「佛中之du
王」嗎？
慚愧，原zhi來真的說過。多謝樓主指正！dao這是我個人理解：
《無量壽經》是釋迦牟尼佛說的，佛祖的目的是希望眾生能有一個方便之法儘快解脫，而阿彌陀佛正好提供了這樣的法門，佛祖為了讓眾生願意皈依阿彌陀佛，因此在說法時採用了更適應眾生接受的說法，相機教化。
南無阿彌陀佛！
2樓：普源
佛性本是平等無二的，如同眾生的回家的目標都是一樣的，但是各自的路不是一樣的專。稱讚「阿彌陀屬佛」為「佛中之王」不是說「阿彌陀佛」是佛中的統帥，不要生氣這種差別心和等級心，而是為了讚歎「阿彌陀佛」所發的四十八大願無比殊勝，非常值得我們這個世界的眾生讚歎，諸佛也在讚歎。
結合上下**，可以看到釋迦牟尼佛非常希望我們眾生求生極樂世界的。
我們本性是和「阿彌陀佛」一樣的，但是我們現在欠缺的是實證這種本性。
3樓：匿名使用者
眾生復平等說得好像是人人有制佛性，都有機會開悟吧bai？
佛教要讓自己du傳播廣泛，就zhi不可能否定社dao會中的階級，不可能告訴印度的低等種姓說他們和國王在階級上沒有區別。那麼佛中出現一個王就沒有什麼奇怪了。佛教徒成就的果位還有大乘小乘之分呢。
要是沒有一兩個佛中之王才有問題，現實中的統治者會認為佛教在宣揚理想的社會結構應該沒有階級，他們就不會大力扶持佛教了。
可是佛王並不比一般佛高貴，因為按佛教的說法，一切名號都是空的。
4樓：山河處處青
佛的法身是平等復的，佛在自性制上是平等的，這個平等裡包括我們。
之所以說阿彌陀佛是佛之中王，這是應這個世界的機，主要是阿彌陀佛適應我們這個世界眾生的根基，最適合我們修學的法門，這個法門裡我們最容易得度，所以說他是佛中之王。換句話說，如果藥師佛適應另一個世界眾生的根基，能夠使另一個世界的眾生很容易得度，那麼，藥師佛在那個世界就是佛之中王。
不過從實際上說，佛佛平等，並無分別，佛教中之王這只是應眾生而有，這就是對機說法，是為了度化眾生而說，從根本上說，佛與佛是平等的，無所謂王與不王。
5樓：打傘和尚
佛教有很多流派,教義有很多衝突之處,不奇怪。我們國內的佛教是本土化的佛教。
6樓：濟南的清真寺
人權是人人平等，財富和權利決定人的地位
7樓：冰河頂端
因為阿彌陀佛 在因地修行時發的大願實在不可思議 所以在果地成佛時果報也當然是決勝的 而且 阿彌陀佛四十八願裡就有發願說要超過一切諸佛的大願 阿彌陀佛
8樓：匿名使用者
因為在佛教的觀點上，王應與眾平等，所以佛中之王與諸佛平等，而諸佛又與眾生平
專等。屬
因為大同社會，做得多的也不多拿，阿彌陀佛只不過得到世尊於眾生讚歎，並沒得其它好處，連果位虛名也不比其他佛高，若有高的也是思想境界並非修為法力大增。
9樓：匿名使用者
因為阿彌陀佛發了四十八願度眾生，只要執持其名號就可往生，達不退轉，內直到成佛。容
此法門最方便，最穩當，最殊勝，因此釋迦牟尼佛稱其為「佛中之王」，這是為了隨順世俗的說法，讓大家都去學，本質上各個佛是平等的。
10樓：東方不敗
每個佛陀都是佛王，有智慧第一的佛王，有慈悲第一的佛王，有行願第一的佛王，有光明第一的佛王……等等。大地可以同時擁有同樣高度的高山，宇宙可以有同樣高度證境的諸佛。
11樓：匿名使用者
從性上講眾生平等，從相上講又各有不同。
12樓：江湖有刀客
就像「為人民服務」，「不是為你服務」一樣，說說而已
13樓：上古神幻
眾生都是平等的，不僅如此眾生和佛也是平等的！這麼說是為什麼我也不是很懂！
14樓：阿難陀
就好像現在社會人人平等，但有人是富翁有人是窮光蛋~
阿彌陀佛的詳細介紹
15樓：軒轅後世人
請念 佛說阿彌陀經 詳細介紹 更詳細的念無量壽經
16樓：匿名使用者
具體請看無量壽經，裡面介紹的非常詳細
阿彌陀佛與佛祖有什麼關係
17樓：匿名使用者
很久前，有位「世饒王」在世間自在王佛座下出家，名法藏比丘，而後發下四十八願，建立極樂世界，就是後來的阿彌陀佛。
釋迦摩尼佛介紹大眾往生到阿彌陀佛的極樂世界釋迦牟尼佛以前有佛。例如迦葉佛、燃燈佛等等阿彌陀佛成佛到現在已經十劫了。
18樓：匿名使用者
一、阿彌陀佛在成佛前，也是我們這個娑婆世界的人，也是在我們這個世界修行成佛的。據《無量壽經》記載，阿彌陀佛在成佛前曾是一位大國王，名叫「世饒王」，當時有一尊佛叫「世間自在王佛」，世饒王聽了佛說法後，非常歡喜，發出了無上菩提心，捨棄了王位而出家修行，法號叫「法藏」，併發出了四十八個大願，要建立一個超逾十方佛土，最為清靜莊嚴，無比殊勝的世界，叫做「極樂世界」，發願接引一切唸佛眾生往生其國，永遠沒有痛苦，只有快樂，在那裡修行成佛。
二、阿彌陀佛與佛祖（即釋迦牟尼佛）是兩個世界的教主，一個是接引眾生往生極樂世界，一個是勸眾生往生極樂世界。打比喻說，好像兩個學校的校長，阿彌陀佛對十方世界的眾生進行招生，希望眾生都到他那個學校（即極樂世界）去，釋迦牟尼佛希望把我們這個世界的眾生都送到阿彌陀佛的那個學校去學習，好快速圓滿的成佛。
三、釋迦牟尼佛之前有很多佛。我們現在這個時代，在佛經中叫「賢劫」，在這個賢劫中會有1000尊佛出世，釋迦牟尼是第四尊，以前已經有三尊佛出世並滅度了，以後換會有996尊佛出世。在賢劫之前的劫叫「莊嚴劫」，也有1000尊佛出世，所以在釋迦牟尼佛之前有很多佛。
四、根據佛經記載阿彌陀佛是在距離現在十劫之前成佛的。
五、補充說明；劫是佛教一個時間單位，人從八萬四千歲，每隔一百年減一歲，減到十歲，再每過一百年增一歲，增到八萬四千歲，如此一增一減經歷的時間叫一個小劫，二十個小劫叫一箇中劫，四個中劫叫一個大劫，佛經說的劫都是指大劫。
參考資料：《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。
19樓：匿名使用者
阿彌陀佛呢他是誰，是**人？他是從**來的？
按《無量壽經》，阿彌陀佛因地時候，是法藏比丘，是另一個佛世界的修行者，按現**解，就是另一個星球的人。
阿彌陀佛與佛祖有什麼關係嗎，佛祖以前有佛嗎？阿彌陀佛是什麼時候成佛的？
阿彌陀佛與釋迦牟尼佛緣分很深，在其他經裡面，有記述他們曾經非常多世有關係，例如同門等關係。
釋迦世尊在我們這個時段，稱之為賢劫，釋迦是第四尊佛，在釋迦前面有佛。
【賢劫千佛】現在的住中劫，名叫賢劫，在此中劫的二十小劫中，有一千佛出世，始自拘留孫佛，終至樓至佛，是名賢劫千佛，本師釋迦牟尼佛，為其中之第四尊佛。
阿彌陀佛按《阿彌陀經》及《無量壽經》成佛至今十劫，劫是一個印度時間單位。
【一大劫】總括成住壞空等四劫，稱為一大劫；乃一期世界之始末。瑜伽師地論卷二（大三○·二八五下）：『又此世間，二十中劫壞，二十中劫壞已空，二十中劫成，二十中劫成已住。
』即八十中劫為一大劫，共計兩百六十八億八千萬年。〔大毗婆沙論卷一三
五、大乘阿毗達磨雜集論卷六〕（參閱『一中劫』5）
20樓：高興的當做領導
話說上古年間，混沌初開。在混沌中有元靈，一為鴻均老祖，他收了個徒弟就是盤古，盤古奉師命開天僻地，然天不夠高、天地仍想合攏，盤古一日長三丈，終於有一天，天地不在合攏，盤古便倒下了，眼睛化日月，身體化大地，骨格化山峰，血液化江河，毫毛化森林，而他的三個魂魄就化為了三清(元始天尊、道德天尊、靈寶天尊)仍為鴻均徒弟。二為混鯤祖師，開天地前收二徒，一為接引道人(無量天尊)一為準提道人(菩提祖師)，接引心善助封神後建立西方極樂世界，成為教主，但他在人世間轉過世，當過國王，生過兩個兒，一個送到元始天尊門下當徒弟，一個自已留著教，元始天尊那個叫慈航道人，自已創教後招回慈航，後封兩個兒子為菩薩，分別觀世音菩薩和大勢至菩薩，自已則為佛祖，阿彌陀無量壽接引佛，(簡稱阿彌陀佛和無量壽佛或接引佛都行)準提是接引師弟，封神後收了孔宣為坐騎，再後來阿彌陀佛創造了大乘佛經，由於不在我們世界想找個傳道之人，看中了通天的徒弟多寶道人，在阿彌陀佛的勸說下多寶來到我們這個世界做佛祖就叫釋迦牟尼佛，在西牛賀洲山修成六丈金身，但準提坐騎孔宣不服，因為封神時多寶是不如自已的，便去找他比試，誰知沒打過，其實孔宣不知道釋迦牟尼來我們這個世界時向阿彌陀佛提出條件，就是自已來這個世界怕鎮不住別人，於是阿彌陀佛傳了一些法力給釋迦牟尼，這樣孔宣肯定打不過釋迦牟尼了，你們想想準提收孔宣沒費多大力量，孔宣打不過釋迦牟尼惱羞成怒，現出孔雀真身一口將釋迦牟尼吞進肚裡，如來競從他背上挖洞出來了，想殺死孔宣，這時準提出現了，說你從他身體而出就如同他生，如來很不服氣但又無可奈何，因為準提當時為準提佛母菩提祖師菩薩，為副教主，只好封孔宣為孔雀大明王菩薩，準提看出如來是個有私心的人，便於菩薩祖師身份住靈山(名曰靈臺方寸山斜月三星洞)收徒以警戒如來，後來便收了孫悟空當徒弟，當孫悟空取經到靈山，如來百般刁難，一說我西牛賀洲山無上真來貶低菩提祖師，二說要人事才肯送經書，其實說白了就是賣給他們，那麼菩薩祖師收完悟空後告訴他不要說是我的徒弟、我也不再見你，是怕如來報復，就回到西方極樂世界去了，所以連孫悟空也找不到他，因為不是我們這個世界啊**找哦，結果還是被如來得了些小道訊息壓悟空五行山下五百年。
21樓：改造命運
1、阿彌陀佛是誰：阿彌陀佛也是佛，這尊佛的名號是「阿彌陀佛」。
2、阿彌陀佛是**人：阿彌陀佛成佛前是很久遠年代的一個國家的國王，他受世自在王如來教化出家，號法藏比丘。成佛後就是阿彌陀佛。所以阿彌陀佛是久遠前一個國家的國王。
3、阿彌陀佛從哪來：佛祖釋迦牟尼佛在佛經上講的，這部經典的名字是《無量壽經》。
4、阿彌陀佛與佛祖有什麼關係：阿彌陀佛和佛祖都是佛，阿彌陀佛是佛祖介紹給地球人的，佛祖告訴大家在西方世界有一個佛叫阿彌陀佛。
5、佛祖以前有佛嗎：有，我們為什麼叫釋加牟尼佛為佛呢，是因為釋迦牟尼佛是我們所知的人類歷史上首次以佛的身份出現的佛。
6、阿彌陀佛什麼時候成佛：阿彌陀佛在很久遠以前成的佛，難以用時間形容。
22樓：匿名使用者
阿彌陀佛 ( a mí tuó fó )，其名號梵音為 amitāyus（無量壽）、amitābha（無量光），(阿彌陀佛乃梵文音譯,因此從梵音中就可以得知,因唸作a mí tuó fó ，若唸作e mi tuo fo,或o mi tuo fo 皆是訛音也）別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王 佛、甘露王。密號為清靜。他是西方極樂世界的的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱「西方三聖」。
佛祖就是建立了佛教，所以在之前沒有佛，何謂祖，就是第一人的意思唄。你說他們的關係，他們是沒有關係的，至於阿彌陀佛什麼時候成佛：據記載，在很古的時候，他原是世自在王佛時的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就一個盡善盡美的佛國（極樂淨土），並要以最善巧的方法來度化眾生，發了四十八誓願，因此成就了他成佛的願望，而成為阿彌陀佛，現在仍在彌陀的西方淨土說經法，據說遇到他大慈光的人，能夠避免一切痛苦。
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