1樓：七寶紅玉髓
這是宗派決定的，一般是淨土宗或者淨土修法，唸誦「南無阿彌陀佛」。
而您所問的禪僧可能採用的是參禪的修法。
但是並不是就不能念，可以同時修習，並不衝突。
所以，可能是您所見的禪僧沒有修淨土法門，所以就不念。
2樓：匿名使用者
這是根據個人的學習方法來區分的，有點禪僧
是以參話頭為修行，也有禪僧是以唸佛為修行，淨土二祖善導大師就說過「有禪有淨土，猶如帶角虎，今生為人師，來世做佛祖」這就說明淨土跟參禪是可以二者同修的，當然也就可以分別修行的，但不管是念佛，持咒，參禪等等這些都只是學習的方法，不是究竟的，好比是街邊的標牌，至於路上的風景是要自己去走過，才會知道的，所以不論從那種方法開始學習，都要下一番苦功才會有收穫，呵呵。
3樓：夷陵盜斧
「南無」，是梵文namas的音譯，讀作：那謨，亦譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。
是佛教信徒一心歸順於佛的用語，常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前，表示對佛、法的尊敬和虔信，如南無喝羅、南無三寶等。南無阿彌陀佛拉.阿彌陀佛是佛的名字，名字**於梵語音譯，「阿彌陀」在梵語中為「無量」或者「無窮大」的意思，「南無」為梵語「昄依」的意思。
快要死的人念「南無阿彌陀佛」，他將帶你的靈魂去極樂世界。它的意思是「無量光」、「無量壽」等等意思，等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊。
一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。
今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。
諸眾生，別指五濁惡人。一切世間，通指四土器世間，九界有情世間也。
——蕅益大師《彌陀要解》
4樓：超人我不會飛
阿彌陀佛漢譯為無量壽如來，是西方極樂世界的本尊，是「佛中之王，光中極尊」，西方極樂世界是十方第一妙土佛剎。
1.是因此佛因地修行曾發48大願望，其中一願，就是眾生在壽終之時，凡致心稱頌名號十聲，就可得阿彌陀佛度化，生極樂世界，速證菩提。（可參閱《無量壽經》第6品，十念往生願）
2.是念阿彌陀佛名號功德不可思議，是無上的咒語，念一聲佛號就相當於念十方一切如來名號，沒有一位疏漏的，消除80億劫的無邊罪業，平時念佛，還可以修清淨心，無邊成就。
總的來說，就是念阿彌陀佛，功德大，壽終可往生極樂世界成佛.
5樓：匿名使用者
以前的人心地清淨，有智慧，通過參禪可以開悟。
現在的人妄想多，太執著，放不下。既然要執著，不如執著阿彌陀佛。
唸佛從慧遠大師開始盛行。慧遠大師看到**已經不具備參禪的根性，參唸佛者是誰，變成是在念這一句「唸佛者是誰」，落在文字相中。遠公有智慧，以其念這一句「唸佛者是誰」，不如念阿彌陀佛。
果然，其門下往生西方極樂世界的**很多，開啟了淨土宗法門。
6樓：薩嘎喲
怎麼不念 先念佛一個時辰 出坡 再參唸佛是誰
7樓：摩伏勒
是有一些禪師 不念佛的 他們開悟見性 見性成佛，自己本來是佛 他還念什麼佛？ 所謂 唸佛一聲 漱口三天。 其實是在於突破**們對相上 極樂世界 娑婆世界來去之相， 並不是無緣無故 就這樣做的。
後來祖師也有開悟了但是眾生的根器越來越弱，所以提倡唸佛 提倡坐禪， 這樣 就算今生沒開悟， 也可以往生極樂世界 在阿彌陀佛座下修行開悟。 所謂待得見彌陀 何愁不開悟。這是保險。
8樓：戎文居士
真正的禪宗至少不會強調要念。。禪宗講究頓悟，只要達到了思想境界，活著就能發現自己的佛性，像佛一樣生活，所以只注重佛理，並不在乎來世。
9樓：
唸佛禪屬東山法門，神秀禪師一系，但並不限定念哪個佛，念阿彌陀佛也是可以的。而傳自慧能禪師一系的屬頓悟，只傳心印，但到後來可能更多的是參話頭或公案了，至於後來的禪淨合一應該屬於兼修的，與東山法門是有差別的。（我的這種理解可能並不準確，僅供參考）
為什麼和尚總念南無阿彌陀佛？
10樓：匿名使用者
南無是皈依的意思，釋迦摩尼佛是一切和尚的老師，佛勸一切眾生皆念阿彌陀佛的名號，遵照師命，應念南無阿彌陀佛。又阿彌陀佛是「光中極尊，佛中之王」，一切佛教徒皆應皈依阿彌陀佛，故和尚常念南無阿彌陀佛。
和尚雖然所學法門不同，修習內容不同，但其做課誦時皆念《佛說阿彌陀經》。佛在經中給大眾介紹完阿彌陀佛的西方極樂世界之後，普勸大眾「執持名號......一心不亂」，所以和尚皆不違師命，常念南無阿彌陀佛。
佛在《無量壽經》中又說：「阿彌陀佛......光中極尊，佛中之王......
若有眾生......日夜稱說......得生其國」，往生極樂世界的條件是「發菩提心，一向專念（阿彌陀佛）」。
很多和尚都願意壽終之後往生極樂世界，所以常念南無阿彌陀佛。
11樓：匿名使用者
為什麼和尚總念南無阿彌陀佛？ 《佛說阿彌陀經》譯白 是這樣的我親自聽聞，有一個時候釋迦牟尼佛在舍衛國祗樹給孤獨園。與佛在一起的有一千二百五十人大德出家眾，都是大阿羅漢，大家都認識：
有長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿（nóu少/兔）樓馱，有這麼多的大**。還有許多菩薩、大菩薩：有文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，等各位大菩薩。
以及釋提桓因等許多天上的人都在一起。這時佛告訴長老舍利弗，從我們這個世界一直向西方去，經過十萬億個佛國土的世界，有一個世界名字叫做極樂世界，這個地方有一尊佛，名字叫做阿彌陀佛，現在正在那裡演說佛法。舍利弗，這個國土為什麼叫做極樂世界？
因為這個國土的眾生沒有種種的苦惱，只有種種的快樂，所以叫做極樂世界。又舍利弗，極樂國土宮殿樓閣之外有七重欄杆圍護之、上空有七重寶網、前後相間佈列七重行樹，皆是四寶所成，而且周遍重重圍繞，是故這個國土叫做極樂世界。又舍利弗，極樂國土有七寶所成的水池，池中的水具有八種功德，時常充足盈滿於寶池之中。
池底是純用金沙鋪地，四邊階沿，亦都是用金、銀、琉璃、玻璃交相合成的。寶池上還有許多樓閣，亦是以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙這七種寶貝莊嚴雕飾而成。池內的蓮花，有車輪一樣大，青色的蓮花會放出青色的光來、黃色的蓮花會放出黃色的光來、紅色的蓮花會放出紅色的光來、白色的蓮花會放出白色的光來，而且這種蓮花都是很好很香很潔淨的。
舍利弗，極樂國土如此美好都是阿彌陀佛的功德所成功的！又舍利弗，極樂國土常常有很好聽的各種**，地面是**鋪設的。在晝夜六時中，天上不停地落下曼陀羅花，極樂世界的眾生，常常在清晨的時候，各以自己的衣角，裝滿了美妙的天花，去供養他方世界十萬億佛。
只不過一頓飯的功夫，就能回到本來的國土，用過早飯就去繞佛修行。舍利弗，極樂國土阿彌陀佛成就的功德就是如此莊嚴美好！其次，舍利弗，這個國土中常有種種奇妙的各種顏色的鳥：
白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命的鳥。這種種的鳥，晝夜六時發出柔和清雅的聲音來，都是演說五根、五力、七菩提分、八聖道分等種種佛法。極樂世界的眾生，聽了這種種法音，大家也一齊稱念佛法僧三寶的功德。
舍利弗，你不要以為這些鳥是因為有罪才投生到這裡的。為什麼呢？因為極樂國土沒有三惡道。
舍利弗，極樂國土連惡道的名字都沒有，怎麼會有真實罪報所生之眾鳥呢？！這麼多的鳥，都是阿彌陀佛為了佛法的宣佈流通變化而有的。舍利弗，極樂國土的微風吹動了行樹和羅網時，就會發出微妙的**，好象百千種樂器同時奏響。
聽到這個**就自然而然生起唸佛、念法、念僧的心來。舍利弗，這個國土阿彌陀佛成就的功德就是如此美好！舍利弗，你的意思怎麼樣？
這一尊佛為什麼叫阿彌陀？舍利弗，這一尊佛光明無量，能夠遍照十方國土，無能何物都不能遮蓋阻礙其光明，所以叫做阿彌陀。又舍利弗，這一尊佛的壽命及國土中所有人民的壽命都是無量無邊阿僧祗劫的長久，所以叫做阿彌陀。
舍利佛，阿彌陀佛成佛到現在已經有十劫。又舍利弗，阿彌陀佛有無量無邊的聲聞**，都是阿羅漢，數量之多無法表示，往生到極樂國土的諸大菩薩也是這麼多。舍利弗，極樂國土阿彌陀佛成就的功德就是這樣的美好！
又舍利弗，凡是生到西方極樂世界的眾生，都能達到不退地菩薩的位次，還有許多菩薩，就在這一生中就補到佛的位置上，數量非常之多，無法用數字來表達，只能用無量無邊阿僧祗來比說。舍利弗，眾生聽到西方極樂世界這樣的美好，就應當發願，求生到西方極樂世界。為什麼呢？
因為可以與最上等的善人相聚在一起。舍利弗，想生到極樂世界不可以缺少善根、福德、因緣。舍利弗，若有善男子、善女人聞說「阿彌陀佛」這個名號，執著不斷的念一句「阿彌陀佛」，或一天、二天、三天、四天、五天、六天、七天，唸到心中沒有雜亂的念頭，這一個人臨命終時，阿彌陀佛和諸大聖眾出現在他面前，使他臨終的時候，心中沒有妄念，這時就能往生到阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗，我看到有這麼大的利益，所以說這麼一句話：如果有眾生聽我講述了極樂世界的好處，就應當發願，往生到極樂國土去。舍利弗，就象我現在讚歎阿彌陀佛不可思議的功德利益。
東方也有阿(門＋眾)鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利弗，南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：
你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利佛，西方世界有無量壽佛、無量相佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。
舍利佛，北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利弗，下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：
你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利佛，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。
舍利弗，你的意思怎麼樣？為什麼這部經的名字叫做《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》？舍利弗，如果有善男之、善女人，聽了阿彌陀經又能念阿彌陀佛，發願往生，奉行受持，以及又聽了那麼多佛的名號，凡是這樣的善男子、善女人，都能得到一切諸佛的保護記念，都不會退轉於無上正等正覺。
是這個緣故舍利弗，你們都應當相信我的話、及諸佛所說的話。舍利弗，若有人已經發願、現在發願、將來發願，要生到西方極樂世界去的人，這許多人，都不會退轉於無上正等正覺的修行道路，在西方極樂世界的國土中，或已經往生了、或現在往生、或將來往生。因為這個緣故舍利弗，所有的善男子善女人如果有信心，應當發願，往生到西方極樂國土中去。
舍利弗，象我今天稱讚諸佛不可思議的功德，所有的佛也稱讚我不可思議的功德，而說這句話：釋迦牟尼佛能為非常艱難、非常稀有的事情，能夠在娑婆國土中、具有五種汙染的世界上，劫難的汙染、見解的汙染、煩惱的汙染、眾生輪迴的汙染、壽命不定的汙染中，得無上正等正覺，為所有的眾生說一切世間眾生難以相信的唸佛修行法門。舍利弗，你應當知道我在這個五種汙染的濁惡世間、做這麼難的事情，證得了無上正等正覺，為一切世間說這樣的令眾生難以相信的唸佛修行方法，是為極難！
佛說完了這部經，舍利弗及所有的比丘、一切世間天道、人道、阿修羅道等種種眾生聽了佛所說的經，大家都歡喜相信領受，禮敬佛陀以後就回到了自己原來的地方。（請同修指正）
南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩，南無阿彌陀佛和南無觀世音菩薩
1.我們凡夫多分別 多執著。其實沒有那一法不是這一法，是法平等 無有高下 金剛經 那一法契合您的心性，對於您有功效 對於您就是無上 最高 甚深微妙法。2.沒有那一佛不是那一佛。早就是佛，是觀音如來古佛，是正法明如來，是一切功德山王如來，是未來的 阿彌陀佛 3.唸佛唸咒是我們內心對佛菩薩的渴求 也是對...
南無阿彌陀佛初一,十五怎麼上供，南無阿彌陀佛能在家裡供嗎
南無阿彌陀佛！來點香，自一杯淨水，供鮮花和水果bai。凡遇佛菩薩du紀念日或初一zhi 十五時可dao 準備鮮花 水果供養。若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜。如果自己飲食十分充足的話，食物的 薦新 應該選擇最好的素食 忌用葷腥 來供。我每天念口號十分鐘南無阿彌陀佛初一十五吃素這樣可以嗎,也不...
南無阿彌陀佛是什麼意思，佛教中「南無阿彌陀佛」是什麼意思？
南無 就是皈依 敬禮的意思，阿彌陀佛 是一尊佛的名字，它的意思 是 無量光 無量壽 等等意思 是佛教偈語，意為 皈依我佛 namo amituofo 歸命自性常寂無量光壽佛 就是佛教的一句口頭禪 不是生產者，只是佛法的傳遞工 佛教中 南無阿彌陀佛 是什麼意思？南無 是梵文 的音譯，讀作那謨，亦有譯作...