1樓：西格盧娜米萊
桃花源記是理性的社會生活，而小石潭記是真實的生活。
文學真實美的解釋
2樓：原創**夢工廠
是說，文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。
也就是說，文學含有一種固有的屬性，這種屬性就是美的屬性，文學作品是可以被「審美」的。
文學的審美含義的脫穎而出，在中國大致是魏晉時期。
文學藝術美的生成體現
西方文學史上關於美的本質的觀點
3樓：匿名使用者
亞里士多德在《詩學》中指出藝術的本質是對現實的摹仿，文學藝術是真實的。為西文現實主義奠定基礎。
在西方美學史上，關於美的本質的理論眾說紛紜，但從哲學的出發點看，基本上不外兩種：一種從客觀物質的屬性中去尋找美的根源；另一種從精神中去尋找美的根源。此外，還有遊移於上述兩者之間的各種折衷、含混的說法。
馬克思主義主張從人對客觀物質世界的實踐改造中去尋找美的根源。
（一）從精神上探索美的根源
1 柏拉圖
1.1 美學觀點：「美的本質就是美的理式」。理式（理念、美）—-現實（影子）—藝術（影子的影子）
2 康德
2.1 美學觀點：美「只能是主觀的」。美感是一種不計較利害的自由的快感，在趣味判斷中，美具有無目的而又合目的性的形式。
3 黑格爾
3.1 美學觀點：認為「美是理念的感性顯現」，自然不能顯現理念，只有藝術才能充分地顯現理念。
嚴格地說只有藝術才能算是真正的美，因此他研究的「並非一般的美，而只是藝術的美。」所以黑格爾把美學也稱為「藝術哲學」或「美的藝術的哲學」。
（二）從客觀物質屬性上探索美的根源
1 亞里士多德
1.1 美學觀點：他認為美在事物本身，主要是在事物的「秩序、勻稱與明確」的形式方面，主要靠事物的「體積與安排」，要見出事物的「整一性」。
2 達芬奇
美學觀點：他認為美不是什麼神意的體現，而是存在於現實生活中，是可以用感官認識到的事物的性質。他認為「美感完全建立在各部分之間神聖的比例關係上」，如《蒙娜麗莎》像，整體的每一部分都和整體成比例。
在他看來人體是自然界中最美的東西。
3 狄德羅
美學觀點：美是關係。他把美分為實在美和相對美，屬於客觀事物本身形式方面的秩序、對稱、安排的關係稱為實在美。屬於物件與其他事物相比較的聯絡，稱為相對美。
（三）從社會生活來探索美的根源
車爾尼雪夫斯基
1、美學觀點：美是生活。
論美時有兩點：
a、美包含一種可愛的、寶貴的東西。
b、美是活生生的事物，是多樣的物件。
文學被確認為「美的藝術」，其意義何在？
4樓：匿名使用者
給文學下一個定義，似乎是文學理論不可避免的問題。當下，人們對文學屬性的主要回關注點有兩個，其答一是文學的文化屬性，其二是文學的審美屬性。
從文學的審美屬性角度出發，文學可以被視為一種審美形態，即「美的藝術」，這就是所謂狹義的文學的含義了。
文學作為審美意識形態，可以說是與讀者達成的一種默契。正是在這種默契中，文學放心大膽走到了藝術假定的這一極。文學之所以不是生活本身的實錄，不是科學**，不是通訊報告，不是外交協議，不是電腦說明，不是私人日記……
（你可以從這個角度出發，自己組織一下語言【望採納】）
5樓：夢影患者
給心靈插上翅膀，翱翔在智慧的海洋
文學作品給人以美的感受,在文學翻譯中,僅僅把意思翻譯出來是不夠的,還要注意到語言美的傳遞,請從語言 50
6樓：煩躁的林醬
好的語言是能夠讓人產生身臨其境，未到此處確能將此處的景緻領略一番的，而直譯會將這種美感磨去，只剩下冷冰冰的句子。
7樓：秋凡桃合白
秀美的山川是自古以來都是人們共同賞談的。巍峨的山峰聳入雲端，清澈的河流看得見河底。兩岸邊的石壁，被太陽照得反射出各種顏色交相輝映。
青翠的樹林和翠綠的竹林，四個季節都具備。清晨的霧將要消散，猿啼鳥不斷地鳴叫，聲音此起彼伏。傍晚的夕陽即將要落下，潛游在水中的魚爭相著從水中躍起。
這實在是人間的仙境！自從康樂公謝靈運以來，不再有能融入到山川美麗奇妙景色中的人了。
求一些寫得美的名家文學作品
8樓：673332198雨
冰心的bai，朱自清 《荷塘月du色》 何其芳zhi
《雨前》梁實秋《雅舍》餘dao秋雨 《西湖夢迴》劉墉。著有《螢窗答
小語》、《螢窗隨筆》、《真正的寧靜》、《點一盞心燈》 林清玄《蓮花開落》《冷月鍾笛》《溫一壺月光下酒》《鴛鴦香爐》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木）《在夢的遠方》《在雲上》《心田上的百合花》《菠蘿蜜》《用歲月在蓮上寫詩，席慕容 ：七里香
9樓：玖嬋
推薦一本《穆斯林的葬禮》，建議去新華書店轉轉，名家的基本都美……
文學如何給人精神享受,美的薰陶？
10樓：江淮一楠
仔細品味文學美bai的語du言，讓人在詞句鑑賞中受到中華zhi文化dao博大精深美的薰專陶，塑造人熱愛祖國和中華屬文明的品格。
中華民族語言博大精深，語意豐富、色彩絢麗，極富感染力，給人以美的享受。它引導人仔細品味這些美的語言，讓人在詞句鑑賞中感受到中華文化博大精深美的薰陶，從而熱愛祖國和中華文化。
文學的情趣美的名詞解釋
11樓：匿名使用者
文學的情趣美是指在教學中應該把喚醒學生的文學情趣視為自己的重任,把培養學生的文學情懷和閱讀技能作為目的
桃花源記和小石潭記的思想情感桃花源記與小石潭記感情基調有何異
桃花源記是講一個幻想出來的人間仙境,作者希望那時沒有剝削,沒有私心,沒有戰爭的社會,寄託的是個美好的願望.而小石潭記則是抒發了作者仕途失意,淒涼的心情,兩篇課文的思想感情不同.小石潭記描繪了小石潭的石,水,魚,樹,著意渲染了寂寥無人,悽神寒骨,悄愴幽邃的氣氛,借景抒情,表達了作者心中憤懣難平的心情和...
關於小石潭記的上聯和桃花源記的下聯
小石潭清冽深幽,柳宗元舒遣憤懣 桃花源祥和寧靜,陶淵明寄託情懷 小石潭記和桃花源記有什麼相同有什麼不同 兩文開頭部分都十分簡約地交待了是怎樣發現美景的,桃 文 緣溪行.忽逢桃花林.從口入 才出現桃花源。小石潭記 從小丘西行.隔篁竹,聞水聲,下見小潭 這樣先寫外景,從遠處寫來,為主要景物的描寫作好鋪墊...
桃花源記的作者的簡介，桃花源記的作者簡介
陶淵明 約365年 427年 字元亮，諡號靖節先生，別號五柳先生，晚年更名潛。一說名潛，字元亮。卒後親友私諡靖節，世稱靖節先生。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，因此後來文學史上稱 田園詩人 東晉潯陽柴桑 今江西省九江市 人。東晉末期南朝宋初期詩人 文學家 辭賦家 ...