《說文解字》裡的古文怎麼讀,在大字的下面有小字,是作什麼用的

2021-04-01 16:11:33 字數 1954 閱讀 7076

1樓:匿名使用者

就是給字注音。以「小」為例 大字部分「物之微也」是「小」的字義。小字切私兆。

是給小字注音,取第n一個字的聲母,都二個字的韻母,切,就是相拼。私聲母x(與現代音有差別)兆的韻母是ao,切就是xao..你用此法試試其他的字,是不是這樣。

大和小的古文寫法 大字和小字的古文是怎樣寫的?

2樓:文以立仁

大,甲骨文:

《說文解字》:天大,地大,人亦大。故大象人形。

小,金文:

《說文解字》:物之微也。從八,丨見而分之。

《說文解字》裡的古文指的是什麼?

3樓:匿名使用者

其實,這類古文才是最古老字形的代表,比甲骨文要靠譜得多。

4樓:匿名使用者

指金文籀文和戰國時通行於六國的文字。

5樓:匿名使用者

漢代所謂的古文,指戰國文字。說文中另外還有「籀文」及其字形,古文,不包含籀文

《說文解字》在歷史上的作用

6樓:風野星原

《說文解字》開創了部首檢字的先河,後世的字典大多采用這個方式。段玉裁稱這部書「此前古未有之書,許君之所獨創」。

《說文解字》總結了先秦、兩漢文學的成果,給我們儲存了漢字的形、音、義,是研究甲骨文、金文和古音、訓訪不可缺少的橋樑。特別是《說文》對字義的解釋一般儲存了最古的含義,對理解古書上的詞義更有幫助。

儲存了研究古代社會歷史、文化等各方面的材料,是我們整理我國優秀的文化遺產的重要的階梯。《說文》包括各種含義的字的解釋,反映了古代的政治、經濟、文化、風俗習慣等等。如《說文》「車,輿輪之總名,夏後時奚仲所造」。

根據《說文》的說解,可以肯定在夏代已有「車」這種交通工具。又如「姓」字從「女」和諸如「姜」、「姬」、「姚」等一系列從「女」旁的姓,可以窺測到古代母系社會的痕跡。由此可見,《說文》反映了古代的一些歷史情況和各種知識,有助於我們博古通今。

本書是中國第一部系統地分析漢字字形和考究學源的字書,也是流傳最廣的中文必借工具書。

7樓:丶子丶曰丶

《說文解字》是我國第一部按部首編排的字典,後世的字典大多采用這個方式來著作。

家在許慎《說文解字》中的解釋是什麼?

8樓:匿名使用者

家,在許慎《說文解copy字bai》中的解釋是:「家du,居也。從宀,

zhi豭省聲,古牙切。」見《說文解字dao》卷七宀部。

對《說文解字》家的解釋,清代段玉裁逐句作了註釋:

家,凥也。凥各本作居。今正。

凥、處也。處、止也。釋宮。

牖戶之閒謂之扆。其內謂之家。引伸之天子諸侯曰國。

大夫曰家。凡古曰家人者、猶今曰人家也。家人字見哀四年左傳夏小正傳及史記、漢書。

家凥曡韻。

從宀,豭省聲。古牙切。古音在五部。

按此字為一大疑案。豭省聲讀家。學者但見從豕而巳。

從豕之字多矣。安見其為豭省耶。何以不雲叚聲。

而紆迴至此耶。竊謂此篆本義乃豕之凥也。引申叚藉以為人之凥。

字義之轉移多如此。牢、牛之凥也。引伸為所以拘罪之牢。

庸有異乎。豢豕之生子冣多。故人凥聚處借用其字。

久而忘其字之本義。使引伸之義得冒據之。葢自古而然。

許書之作也。盡正其失。而猶未免此。

且曲為之說。是千慮之一失也。家篆當入豕部。

許慎《說文解字》

9樓:課文你來說

在西漢·許慎編撰的《說文解字》中說:「宀為屋也」;「豕為豬也」,兩字合寫為「家」字。

【說文解字】家【卷七】【宀部】家 居也。從宀,豭省聲。,古文家。古牙切〖注〗。

10樓:盛世華章潤天下

這個是個會意字,就是在家的下面養著豬的樣子

《說文解字》中提到的「六書」是,許慎在《說文解字》序中提到六書,但正文中只有象形 指事 會意 形聲而沒有假借和轉註呢?

六書指象 形 bai指事 會意 形du聲 轉註zhi 假借。六書,首見於 dao 周禮 清代以後版一般指象形 權指事 會意 形聲 轉註 假借,漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種型別,總稱六書。普遍採取的是許慎的名稱 班固的次序。六書是後來的人對漢字進行分析而歸納出來的系統,也是最早的關於漢字構...

急求古文翻譯段玉裁的《說文解字注》誣字部分

文字不難,能斷句就理解了。誣。加也。段注 玄應五引皆作 加言 加言 者架言也。古無 架 字,以 加 為之。淮南 時則訓 鵲加巢。加巢 者架巢也。毛詩箋 曰 鵲之作巢,冬至加之。懋堂雲 加言 者謂憑空構架,聽者所當審慎也。按 力部 曰 加,語相增加也。從力口。然則加與誣同義互訓,可不增言字。加與誣皆兼...

家在許慎《說文解字》中的解釋是什麼

家,在許慎 說文解copy字bai 中的解釋是 家du,居也。從宀,zhi豭省聲,古牙切。見 說文解字dao 卷七宀部。對 說文解字 家的解釋,清代段玉裁逐句作了註釋 家,凥也。凥各本作居。今正。凥 處也。處 止也。釋宮。牖戶之閒謂之扆。其內謂之家。引伸之天子諸侯曰國。大夫曰家。凡古曰家人者 猶今曰...