1樓：樂佳佳
從安塞腰鼓感受道蓬勃的的生命力
2樓：匿名使用者
答；我的感受是：按塞腰鼓是……
3樓：尚秀榮菅汝
愛心是一片照射在冬日的陽光
愛心是一片照射在冬
日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖
愛心是一股撞開冰雪的春水，使鐵石心腸受到震撼；
愛心是一場飄灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；
愛心是一股流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜。
愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；
愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霆的人見到世界的美麗。
愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嚐到生活的甘甜。
、它使你驚異於那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那麼奇偉磅礴的能量！（過著貧困生活的農民，為什麼會有那麼強大的力量？）
因為黃土高原的人們並沒有因為貧困和封閉而喪失希望。西北的落後是暫時的，他們有著自然健康的生命，是原始的，未經人工雕飾的，沒有半點汙染的，不參雜任何雜質的完完全全的生命。他們的軀體裡湧動著強勁的生命力量，因為他們的骨子裡充滿了對新生活的強烈渴望！
2、為什麼「多水的江南」打不得這樣的腰鼓？
在作者看來，黃土高原的人樸實，沉穩，安靜，他們還保持著生命的元氣，相比商品經濟發展的江南少了些浮躁，缺了些世故，國土蘊藏著原始的生命，而多少的江南已經流逝了許多！改變了許多！
參考資料：辛苦想的！給點分吧！
安塞腰鼓課文賞析
4樓：匿名使用者
樂器往往是用來製造氣勢、渲染氣氛、表達感情的，它因地域和民族等的不同而有「西洋」和「民族」之分類，更因構造和「玩」的方式的不同而有管樂、絃樂、打擊樂等不同叫法，演奏出來的效果當然也是大不相同的。
安塞腰鼓是黃土高原的「絕活兒」，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。
人的表演和樂器的「表演」完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了「安塞腰鼓」的這一特點，把對人和鼓的描寫放在同等的位置上和盤托出。
一開始，人是靜的，靜得像一株株樸實的高粱。風吹葉動正襯托出他們的靜。鼓也一樣，「呆呆地」，「似乎從來也不曾響過」。
這黃土高原上百十個以高粱為背景的鼓者是註定了要有一場不同凡響的表演的!
忽然之間就爆發了，**了。作者用比喻的排比句來營造這「壯闊」「豪放」「火烈」的陣勢：「驟雨」「旋風」「亂蛙」「火花」「鬥虎」。
腰鼓改變了人們的感覺，引發了人們的聯想，而這一切的最高境界就是「掙脫了」——「束縛」，「衝破了」——「羈絆」，「撞開了」——「閉塞」。
真正的詩歌是需要反覆詠唱的，這是《詩經》以來的傳統。反覆和排比是製造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段。需要提醒的是，「反覆」不是「重複」，不是相同詞、句、段的兩次以上的簡單出現。
在《安塞腰鼓》裡，每一句「好一個安塞腰鼓」的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。
「好一個安塞腰鼓」為全篇確定了基本的音高、色澤、氛圍和主要的精神走向，無論上、下文怎樣搖曳、生髮、詞采飛揚，都不會走得太遠，這是作文常規之一，也是文章之所以「這樣」而不是「那樣」的根本。本文的「精神內涵」也在這裡：「容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。
是掙脫了、衝破了、撞開了的那麼一股勁!」這兩個緊密相連的段落是流動於所有動作、情景、章句裡的不變的靈魂，以後的每一次感嘆和議論都不曾離開它。
請注意以下幾個地方：「隆隆隆隆的豪壯的激情……」一段裡，「陣痛的發生和排解……」一句表達的是對改革開放以後，祖國走進新時代的振奮和自豪之情；「除了黃土高原，**有這麼厚這麼厚的土層啊!」可以理解為對中華民族幾千年燦爛輝煌的歷史的比喻，
是民族立足本土、再創輝煌的堅實前提和基礎；四個「愈捶愈烈」領起的短段和短段裡短句的出現起到了深化主題、熱化感情、增強力度的作用。
開頭是靜悄悄的，結尾也靜成了「另一個星球」，這種猛然爆發和戛然而止的安排顯然別是一番匠心。它的直接效果是，主體部分因為首尾的安靜變得更加火紅、熱鬧、氣勢沖天了。
「安塞腰鼓」所表達的內涵是無比豐富的，但「詩無盡解」，不同的人可以有不同的理解。僅僅感受一下也行，這節奏、氣勢、色彩，這生命力旺盛的後生，這純粹的閱讀的快感。
寫作特點
這篇文章，內容和形式取得了完美的統一。
1、鏗鏘的短句
課文多用短句來表現內容。如「一群茂騰騰的後生」，簡潔地表現了年輕生命的熱烈奔放；「忘情了，沒命了」，有力地表現了生命沸騰、力量噴湧不可遏止的情景；其他如「落日照大旗」「只聽見隆隆，隆隆，隆隆」，「愈捶愈烈」等句，無不鏗鏘激昂。
2、激昂的排比
本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯出現，而且一連許多，如「使人想起……」「愈捶愈烈」，都是一連用三個排比段落，猶如江河一洩千里不可遏止。許多排比，對仗工整，如「驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；鬥虎一樣，是強健的風姿」一段，氣勢昂揚；還有的排比層層遞進，如「它震撼著你，燒灼著你，威逼著你」，排山倒海般讓人透不過氣來。
3、疾猛的節奏
課文自始至終，一直保持著快速的節奏。一個排比接一個排比，一個高潮接一個高潮，不讓人有半點喘息的機會。快節奏使得內容表達得更熱烈更激盪，充分表現了生命和力量噴薄而出的神韻。
5樓：匿名使用者
這是一首生命的讚歌，力量的讚歌。
在文章裡，安塞腰鼓，並非只是單純地在作為人類生命力量的一個載體、一種象徵；其自身，就是人類生命力量的凝聚物，最充分、最徹底的表現。這樣，作者自然要傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之，一歌二頌難以盡致，則有三歌之、三頌之。
在作者筆下，幾乎分不出哪是形式與內容，哪又是客體與主體，兩者真正地獲得了無間的統一。
不取拖沓累贅、沉悶疲軟的長型句式，而多簡潔有力、脆生響亮的短句；也沒有冗長繁複的段落，一言兩語即自成起迄。
大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。
不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的迴響上，多方位地渲染著它的奇特效應。
自始至終採用行進的、動態的描寫，不作靜止的形容，並使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態中互激互溶，合二而一，從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。
——這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。
安塞腰鼓，是屬於黃土高原的。惟有生存於這方土地上的人群，才能創造出此等奇觀，也才能憑藉它而釋放其內蓄的偉力。作者是陝西人，從其描寫中，可以看到他對黃土高原和安塞腰鼓的無限神往與傾心愛戀。
惟其如此，他也才能寫得酣暢淋漓，曲盡其妙。
這一篇，與喬良的《高原，我的中國色》，有異曲同工之妙。如果說，喬良的作品，是對中華民族性格特徵的總體性的把握，那麼劉成章的《安塞腰鼓》，則是把它物件化和具體化。讀者能把兩篇作品一併閱讀，相互比照，必將更深切地體察到我們民族性格的本色及其生命力量之表現。
（金梅，選自《中國散文鑑賞文庫?當代卷》，百花文藝出版社2023年版）
二、《安塞腰鼓》賞析
樂器往往是用來製造氣勢、渲染氣氛、表達感情的，它因地域和民族等的不同而有「西洋」和「民族」之分類，更因構造和「玩」的方式的不同而有管樂、絃樂、打擊樂等不同叫法，演奏出來的效果當然也是大不相同的。
安塞腰鼓是黃土高原的「絕活兒」，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。
人的表演和樂器的「表演」完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了「安塞腰鼓」的這一特點，把對人和鼓的描寫放在同等的位置上和盤托出。
一開始，人是靜的，靜得像一株株樸實的高粱。風吹葉動正襯托出他們的靜。鼓也一樣，「呆呆地」，「似乎從來也不曾響過」。
這黃土高原上百十個以高粱為背景的鼓者是註定了要有一場不同凡響的表演的!
忽然之間就爆發了，**了。作者用比喻的排比句來營造這「壯闊」「豪放」「火烈」的陣勢：「驟雨」「旋風」「亂蛙」「火花」「鬥虎」。
腰鼓改變了人們的感覺，引發了人們的聯想，而這一切的最高境界就是「掙脫了」——「束縛」，「衝破了」——「羈絆」，「撞開了」——「閉塞」。
真正的詩歌是需要反覆詠唱的，這是《詩經》以來的傳統。反覆和排比是製造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段。需要提醒的是，「反覆」不是「重複」，不是相同詞、句、段的兩次以上的簡單出現。
在《安塞腰鼓》裡，每一句「好一個安塞腰鼓」的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。
「好一個安塞腰鼓」為全篇確定了基本的音高、色澤、氛圍和主要的精神走向，無論上、下文怎樣搖曳、生髮、詞采飛揚，都不會走得太遠，這是作文常規之一，也是文章之所以「這樣」而不是「那樣」的根本。本文的「精神內涵」也在這裡：「容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。
是掙脫了、衝破了、撞開了的那麼一股勁!」這兩個緊密相連的段落是流動於所有動作、情景、章句裡的不變的靈魂，以後的每一次感嘆和議論都不曾離開它。
請注意以下幾個地方：「隆隆隆隆的豪壯的激情……」一段裡，「陣痛的發生和排解……」一句表達的是對改革開放以後，祖國走進新時代的振奮和自豪之情；「除了黃土高原，**有這麼厚這麼厚的土層啊!」可以理解為對中華民族幾千年燦爛輝煌的歷史的比喻，是民族立足本土、再創輝煌的堅實前提和基礎；四個「愈捶愈烈」領起的短段和短段裡短句的出現起到了深化主題、熱化感情、增強力度的作用。
開頭是靜悄悄的，結尾也靜成了「另一個星球」，這種猛然爆發和戛然而止的安排顯然別是一番匠心。它的直接效果是，主體部分因為首尾的安靜變得更加火紅、熱鬧、氣勢沖天了。
「安塞腰鼓」所表達的內涵是無比豐富的，但「詩無盡解」，不同的人可以有不同的理解。僅僅感受一下也行，這節奏、氣勢、色彩，這生命力旺盛的後生，這純粹的閱讀的快感。
讀了草原這篇課文的感受，讀了草原這篇課文後，你有什麼感想？
草原 這篇課文主要講了草原風光圖 喜迎遠客圖和蒙漢聯歡圖，作者在最後引用了一內 句，蒙容漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽，抒發了作者對草原的熱愛之情。本文層次井然，作者按照事情發展順序敘述，先描寫草原秀美的景色 再描寫草原迎客場面和草原聯歡的情形。作者移步換景，由景及人，最後，以簡明有力 含義豐富的詩句...
《散步》這篇課文關於散步後一家人的感受！！急急急急急
散步 這篇散文通過寫一家人散步表現了中華民族尊老敬老的傳統美德。散步 是一篇清新優美的散文。其構思之精巧，遣詞之獨特，內涵之豐富，令人歎服。尤其在情理交融上，渾然一體，看似情醉人，其實，不知不覺中，人已為作者蘊含其間的意境和哲理所深深的感動。它像一曲感人肺腑的歌，盡情頌揚了生命的美。可以說，閱讀這篇...
愛護民族的語言談談你讀了這篇短文後的感受
對於圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經是否被帝國摧毀，也不管它現在是如何的面目！但是可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經...