1樓:匿名使用者
褒姒,周幽王的寵妃,生卒年不詳。褒人所獻,姓姒,故稱為褒姒。褒姒生性不愛笑,幽王為取悅褒姒,舉烽火召集諸侯,諸侯匆忙趕至,卻發覺並非寇匪侵犯,只好狼狽退走。
後來,申後之父聯絡曾侯及犬戎入寇,周幽王舉烽火示警,諸侯以為又是**而不願前往,致使幽王被犬戎所弒,褒姒亦被劫擄。
《詩經》雲:「赫赫宗周,褒姒滅之。」他們說正是她輕輕一笑,便讓一個帝國灰飛煙滅,她真有這樣的本事麼?
她的身世——一個近乎荒誕的故事
褒姒,姓姒,古褒國人。褒國立國之地就在今漢中平川中
部、留壩縣以南地區,因此她算是一個陝西人。褒國「禮婦人稱國及姓」,所以她就被叫做褒姒了。關於她的身世,史書上一本正經地記載著一個近乎荒誕的故事。
在《國語·鄭語》和《史記·周本紀》裡,都有相關的記載。大致意思是講,夏朝末年,褒人的神靈「化為二龍,以同於王庭」。也就是說,有兩條龍在夏王大庭**,此二龍是褒神變化而來,自稱是褒人先君。
夏王對此深感恐懼,便占卜問神靈,是殺掉呢?是趕跑呢?還是制止它們的**活動呢?
貞問結果是「莫吉」。於是夏王又改卜請示說,那能不能把龍漦(注:「龍所吐沫,龍之精氣也」)收藏呢?
神覺得這個主意不錯,便告曰「吉」。於是夏王拿來上好玉帛,用簡策給神靈打個報告。二龍顯完靈後,立馬消失了,只剩下一攤黏糊糊的龍漦。
夏王命人把這「寶物」恭恭敬敬地藏在櫝匣裡,好好保護。自夏末至西周三代,王室均以郊禮祭之。這件寶物一直傳到周厲王末年,厲王禁不住好奇,便開啟**,可一不小心,把龍漦灑流於王庭,還無法清除。
周厲王很是慌張,便決定用巫術除之,他讓宮女裸著身子大聲喧譁,迫使龍精化為玄黿。後來,這隻黑色的大鱉爬到王府裡去了,恰巧被一個七歲的小姑娘碰上。周宣王年間,這個小姑娘在「及笄」之年(15歲)竟然 「不夫而育」,生下一個女嬰。
這個女嬰長大後便是褒姒。
因為她出生得莫名其妙,所以宮女很害怕,便「懼而棄之」。這時恰被一對以賣桑弓弧、箕箭服為生的夫婦發現,看她可憐,便將其抱養,並逃到褒國。那麼,他們為什麼要逃跑呢?
因為在宣王時期,民間留傳著一個童謠:「檿弧箕服,實亡周國。」宣王聽了很不高興,恰好發現這對夫婦正在賣這些玩意兒,便派兵去抓他們,然後殺掉。
也就是說,這對夫婦是在逃跑途中撿到這個「同病相憐」的小姑娘的。而厲王不知道,正是他的所作所為,明違神旨,卻暗合「天道」,終埋下禍根。赫赫宗周,終滅在「檿弧箕服」養女的笑聲裡。
烽火戲諸侯——天大的玩笑
這個被命運之神派到人間執行特別任務的女嬰,自然備受上天的恩寵。等她長大後,已經出落得非常美豔。恰在這時,不知褒國的國王由於什麼原因得罪了周幽王,為求得赦免,便將她獻給了周幽王。
周幽王三年(前779年),褒國將其獻給幽王。她的美貌令周幽王「見而愛之」,可謂一見鍾情。周幽王對她非常寵愛,加上她的肚子也很爭氣,為周幽王生了一個叫伯服的小王子,更是嬌寵得不得了。
褒姒的手段可謂高明,最後竟然說動幽王廢去申後及太子宜臼。幽王七年(前775年),她終於被光明正大地扶正,做了王后,而她的兒子伯服也理所當然地成為太子。在那個時代,上自君王,下至百姓,都信天命,那句有讖語性質的童謠舉國上下都知道,而褒姒的身世也不是個祕密,可天命不可抗,君王又如此昏庸,這也是沒有辦法的事情。
對此,周朝的太史伯陽只能幽然嘆曰:「禍成矣,無可奈何!」
《琱玉集》說褒姒性不喜笑,但「其一笑有百二十種媚」。因此,幽王為了博得她一笑,曾以「千金」之財徵集能讓美人歡笑的「金點子」(這便是「千金難買一笑」典故的由來),但耗去許多錢財,試了很多辦法,或召樂工鳴鐘擊鼓、品竹彈絲,或命宮人歌舞進臨,或命司庫每日進彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒,可她就是不笑。後來,朝中有個「為人佞巧,善諛好利」的大奸臣虢石父,出了個餿主意,這便是有名的「烽火戲諸侯」。
這個周幽王「愛美人」竟能愛到將「丟江山」視之兒戲,也可謂昏庸得沒邊沒沿,荒淫得登峰造極。在周幽王時代,都城外每五里便置有一烽火墩,如有敵寇來侵則舉烽火為號,召集天下諸侯派兵勤王。這本是軍國大事,一點玩笑都開不得,可周幽王卻有這樣的「膽識和魄力」。
他真敢。
且說一日,周幽王與褒姒駕幸驪山,先在驪宮的城頭擺下夜宴,然後命令城下點燃烽火臺。剎那間,狼煙四起,火焰直衝霄漢,一路烽火隨之點燃,夜色中星星點點,逶迤千里,煞是壯觀。各諸侯一看烽煙警報,以為敵軍來侵,急忙調兵遣將,驅動戰車,連夜趕來。
很快,列國諸侯皆領兵至城下,卻不見敵寇蹤影,只見周幽王與褒妃在城上飲酒作樂。這時,城下旌旗林立、戰馬嘶鳴,各路軍馬舉著火炬,漫山遍野地跑,打探訊息,休整人馬,一時亂成一團。諸侯們個個頂盔冠甲,全副武裝,來了卻發現上了大當,不禁面面相覷,又是憤怒又是尷尬。
這樣大場面的混亂,這樣天大的玩笑,終於使褒姒大笑起來。
拿軍國大事開玩笑,自然要付出沉重的代價。後來,周幽王又玩了幾次這樣的遊戲,使得諸侯們再也不相信他。等到西夷犬戎叛亂,真的兵臨城下,這時幽王燃起烽火想搬救兵,各路諸侯以為他又想博取美人一笑,所以都不當回事。
於是,鎬京很快就被攻陷,周王室的財寶被掠搶一空,周幽王和太子伯服也被亂兵所殺,而他心愛的褒姒則被胡人虜去,不知所終。
《詩經》裡嘆曰:「赫赫宗周,褒姒滅之」,這實在高估了褒姒的本事和力量。她的身世縱是神奇,也只是傳說罷了。
敢拿軍國大事開玩笑,博美人一笑,豈不是滑天下之大稽嗎?難怪褒姒大笑,她是在嘲笑,是在譏笑,是在冷笑這個國君的愚蠢和荒誕罷了。不怪美人,那能怪老天爺嗎?
屈原在《天問》裡發出「周幽誰誅,焉得褒姒?」的疑問,恐怕是最好的答案吧。
關於褒姒傳說的真實歷史背景是什麼樣的,歷史寫的太離奇了?
2樓:月落洞庭
周幽王姬宮涅攻打有褒國,有褒國為了保全國家不得不獻出國內美女.褒姒姓姒無名,生於褒而名為褒姒,是有褒國的美麗孤女,最好的進貢物品.褒姒思念家鄉,不愛笑,姬宮涅迷戀她欲搏她一笑,後來就有了烽火戲諸侯.
此外的什麼出生傳說什麼投胎怪事什麼奢侈喜好都沒有依據,不可信.
關於褒姒的故事、?
3樓:匿名使用者
關於褒姒的來歷,故事有些離奇。西周歷王年間,後宮之中,一個五十多歲的宮女忽然產下一女嬰,自述八百餘年前,夏桀在朝,有兩條神龍來到皇宮,口流涎水,自稱「褒城二君」,夏桀命人拿來金盆,取龍的涎水藏在箱子裡,放在內庫,斗轉星移,轉眼八百年過去了,歷王即位,內庫箱子散出毫光,歷王命宮女開啟,一條小蟲鑽出,忽爾不見,宮女當時十二歲,從此以後,肚子日大,歷王怪其無夫而孕,將其關在禁宮,又過了四十年,平宣王繼承歷王登位,想不到今日才產下女嬰。
周宣王連呼怪事,認為宮女妖言惑眾,是國難的徵象,命人將宮女斬於清水河邊,女嬰扔入河中。
那女嬰被草蓆包著,並不下沉,順水漂流,飛來百鳥,上下舞動,用羽翼為嬰兒遮住太陽,啁囀啾啾,用口叼著草蓆拖到岸邊,正好一買桑男子經過,抱了女嬰,飛奔而出她就是後來的褒姒。
宣王即死,幽王即位,此時褒姒已經出落得秀髮如漠漠春雲,明眸似盈盈秋水,一天到門外河邊汲水,被幽王手下洪德帶了去,獻給幽王。
幽王得了褒姒,自此朝夕相處,伴隨左右,常常數十日不事朝政,大後申後大努,陷害褒姒不成,派兒子宜笚到鄉下殺了褒姒的養父。幽王迷戀褒姒,寵愛有加,廢了申後,立褒姒為後。
傳言褒姒生母養父被子殺,心懷仇恨,雖有幽王萬般寵愛 ,錦衣玉食,享盡了人間繁華,但入宮十年,從未一笑。幽王
想盡千方百計,傳令天下,若有人能使褒姒一笑,獎**千倆。
謀臣虢虎獻了一計,幽王賜其千金,攜褒姒凳上城牆,晴空萬里,有鳥啁鳴,婉轉如訴。幽王令士兵點燃皇場面周圍的烽火,一時之間,戰鼓齊鳴,狼煙四起,四方諸候見了狼煙,聽得擂鼓,以為京城有敵兵偷襲,一個個點兵遣將,連夜趕到京師,卻不見一個敵兵身影,褒姒憑欄遠眺,見城下人聲嚷嚷,有如蟻群,你推我擠。眾諸候忙來忙去,並無一事,忍不住笑了出來。
申後的父親在申國聽到女兒被廢后的訊息,怕幽王加害,聯合鄰國犬延,率著大隊人馬浩浩蕩蕩的殺到鎬京,把京師圍了個水洩不通。
幽王嚇得手足無措,士兵放煙鳴鼓,諸候因上次受了戲弄,再也無人發兵,城破,幽王死,褒姒被擒,不甘受辱,對眾士兵說:「我仇即報,雖死何惜!」逐自殺而死。
4樓:吳鬧鬧
怪女褒姒
夏朝末年,有二條神龍停在夏帝的朝廷前,說道:「我們是褒國的兩個先王。」夏帝占卜,或殺掉龍,或趕走龍,或留下龍,都不吉利。
夏帝又占卜請求能得到龍的唾沫儲藏起來,才吉利。於是陳列玉帛,並以簡策寫文告請神龍,龍離去後留下唾沫,夏帝用匣子把唾沫裝起來,除掉地上的唾沫痕跡。夏朝滅亡,這匣子傳到商朝。
商朝滅亡,這匣子又傳到周朝。經過三個朝代,沒有人敢開啟它。到周厲王末年,開啟**。
唾沫流到宮中,無法除去。周厲王就命令婦女赤著身子對它大聲呼喊,唾沫便變成一隻黑蜥蜴,竄到周厲王的後宮。後宮有個侍女,剛七八歲,碰上它。
周宣王時,這個侍女成年後便懷孕,沒有丈夫卻生下孩子,她很害怕,就將那個孩子丟棄。
曾有小女孩唱著歌謠:「桑木做成的弓啊,箕木製成的箭袋,是要滅亡周國的。」當時周宣王聽到這首歌,正好有一對夫婦賣桑弓箕箭袋,於是周宣王派人抓住並殺掉他們。
夫婦倆在逃跑的路上,遇到那侍女丟棄在路旁的那個怪女孩,夜間啼哭,因此可憐她,便將她收養。於是,夫婦倆逃到褒國。後來,褒國人有罪,便請求獻上那位侍女丟棄的怪女孩給周幽王來贖罪。
此女便是褒姒,因是從褒國而來,故稱褒姒。
5樓:匿名使用者
褒姒,周幽王的寵妃,生卒年不詳。褒人所獻,姓姒,故稱為褒姒。褒姒生性不愛笑,幽王為取悅褒姒,舉烽火召集諸侯,諸侯匆忙趕至,卻發覺並非寇匪侵犯,只好狼狽退走。
後來,申後之父聯絡曾侯及犬戎入寇,周幽王舉烽火示警,諸侯以為又是**而不願前往,致使幽王被犬戎所弒,褒姒亦被劫擄。 《詩經》雲:「赫赫宗周,褒姒滅之。
」他們說正是她輕輕一笑,便讓一個帝國灰飛煙滅,她真有這樣的本事麼? 她的身世——一個近乎荒誕的故事 褒姒,姓姒,古褒國人。褒國立國之地就在今漢中平川中 部、留壩縣以南地區,因此她算是一個陝西人。
褒國「禮婦人稱國及姓」,所以她就被叫做褒姒了。關於她的身世,史書上一本正經地記載著一個近乎荒誕的故事。 在《國語·鄭語》和《史記·周本紀》裡,都有相關的記載。
大致意思是講,夏朝末年,褒人的神靈「化為二龍,以同於王庭」。也就是說,有兩條龍在夏王大庭**,此二龍是褒神變化而來,自稱是褒人先君。夏王對此深感恐懼,便占卜問神靈,是殺掉呢?
是趕跑呢?還是制止它們的**活動呢?貞問結果是「莫吉」。
於是夏王又改卜請示說,那能不能把龍漦(注:「龍所吐沫,龍之精氣也」)收藏呢?神覺得這個主意不錯,便告曰「吉」。
於是夏王拿來上好玉帛,用簡策給神靈打個報告。二龍顯完靈後,立馬消失了,只剩下一攤黏糊糊的龍漦。夏王命人把這「寶物」恭恭敬敬地藏在櫝匣裡,好好保護。
自夏末至西周三代,王室均以郊禮祭之。這件寶物一直傳到周厲王末年,厲王禁不住好奇,便開啟**,可一不小心,把龍漦灑流於王庭,還無法清除。周厲王很是慌張,便決定用巫術除之,他讓宮女裸著身子大聲喧譁,迫使龍精化為玄黿。
後來,這隻黑色的大鱉爬到王府裡去了,恰巧被一個七歲的小姑娘碰上。周宣王年間,這個小姑娘在「及笄」之年(15歲)竟然 「不夫而育」,生下一個女嬰。這個女嬰長大後便是褒姒。
因為她出生得莫名其妙,所以宮女很害怕,便「懼而棄之」。這時恰被一對以賣桑弓弧、箕箭服為生的夫婦發現,看她可憐,便將其抱養,並逃到褒國。那麼,他們為什麼要逃跑呢?
因為在宣王時期,民間留傳著一個童謠:「檿弧箕服,實亡周國。」宣王聽了很不高興,恰好發現這對夫婦正在賣這些玩意兒,便派兵去抓他們,然後殺掉。
也就是說,這對夫婦是在逃跑途中撿到這個「同病相憐」的小姑娘的。而厲王不知道,正是他的所作所為,明違神旨,卻暗合「天道」,終埋下禍根。赫赫宗周,終滅在「檿弧箕服」養女的笑聲裡。
烽火戲諸侯——天大的玩笑 這個被命運之神派到人間執行特別任務的女嬰,自然備受上天的恩寵。等她長大後,已經出落得非常美豔。恰在這時,不知褒國的國王由於什麼原因得罪了周幽王,為求得赦免,便將她獻給了周幽王。
周幽王三年(前779年),褒國將其獻給幽王。她的美貌令周幽王「見而愛之」,可謂一見鍾情。周幽王對她非常寵愛,加上她的肚子也很爭氣,為周幽王生了一個叫伯服的小王子,更是嬌寵得不得了。
褒姒的手段可謂高明,最後竟然說動幽王廢去申後及太子宜臼。幽王七年(前775年),她終於被光明正大地扶正,做了王后,而她的兒子伯服也理所當然地成為太子。在那個時代,上自君王,下至百姓,都信天命,那句有讖語性質的童謠舉國上下都知道,而褒姒的身世也不是個祕密,可天命不可抗,君王又如此昏庸,這也是沒有辦法的事情。
對此,周朝的太史伯陽只能幽然嘆曰:「禍成矣,無可奈何!」 《琱玉集》說褒姒性不喜笑,但「其一笑有百二十種媚」。
因此,幽王為了博得她一笑,曾以「千金」之財徵集能讓美人歡笑的「金點子」(這便是「千金難買一笑」典故的由來),但耗去許多錢財,試了很多辦法,或召樂工鳴鐘擊鼓、品竹彈絲,或命宮人歌舞進臨,或命司庫每日進彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒,可她就是不笑。後來,朝中有個「為人佞巧,善諛好利」的大奸臣虢石父,出了個餿主意,這便是有名的「烽火戲諸侯」。這個周幽王「愛美人」竟能愛到將「丟江山」視之兒戲,也可謂昏庸得沒邊沒沿,荒淫得登峰造極。
在周幽王時代,都城外每五里便置有一烽火墩,如有敵寇來侵則舉烽火為號,召集天下諸侯派兵勤王。這本是軍國大事,一點玩笑都開不得,可周幽王卻有這樣的「膽識和魄力」。他真敢。
且說一日,周幽王與褒姒駕幸驪山,先在驪宮的城頭擺下夜宴,然後命令城下點燃烽火臺。剎那間,狼煙四起,火焰直衝霄漢,一路烽火隨之點燃,夜色中星星點點,逶迤千里,煞是壯觀。各諸侯一看烽煙警報,以為敵軍來侵,急忙調兵遣將,驅動戰車,連夜趕來。
很快,列國諸侯皆領兵至城下,卻不見敵寇蹤影,只見周幽王與褒妃在城上飲酒作樂。這時,城下旌旗林立、戰馬嘶鳴,各路軍馬舉著火炬,漫山遍野地跑,打探訊息,休整人馬,一時亂成一團。諸侯們個個頂盔冠甲,全副武裝,來了卻發現上了大當,不禁面面相覷,又是憤怒又是尷尬。
這樣大場面的混亂,這樣天大的玩笑,終於使褒姒大笑起來。
周幽王褒姒故事 要短的故事,概括一下
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