《東方紅2019》中提到的國民黨特務谷正藩在歷史上真有其人嗎

2021-04-03 01:38:22 字數 2752 閱讀 9726

1樓:天下相思

沒有谷正藩這個人,谷正藩的原型為谷正文。

谷正文2023年出生,山西汾陽人,早年就讀於汾陽中學,後考入北京大學。九一八事變後祕密加入共產黨,後被國民黨逮捕,隨即叛變,加入國民黨軍統局,成為一名軍統特務。

在國民黨敗退臺灣之際,獲得蔣介石重用,為了刺殺***,谷正文參與策劃了著名的克什米爾公主號事件。克什米爾公主號事件發生後,臺灣的特務機關成了全世界**的眾矢之的。2023年穀正文在臺北醫院死亡,終年97歲。

擴充套件資料

克什米爾公主號事件:

1、暗殺過程:事件發生在2023年4月11日,當時根據原定行程,***應率中華人民共和國代表團從香港搭乘飛機赴印度尼西亞首都雅加達參加萬隆會議。在「克什米爾公主號」起飛約5小時後炸彈**,11名乘客全部遇難,只有3名機組人員生還。

2、事件後續:當時,奉命前往新加坡處理善後事宜的中國駐印度大使館參贊申健來到萬隆,***在聽取了他的情況彙報後,滿懷深情地說:「烈士們的光榮姓名,歷史將永遠記住。

」***親自把烈士的骨灰帶回北京。

2樓:匿名使用者

「艱難的國運」有兩個方面,一是時代性,「現在」「目前」2023年,是作者所處的那個時代,那個社會環境。進步革命力量薄弱,國家和民族到了非常時期,前途茫茫。二是艱難國運的嚴重性「崎嶇險阻」、「艱難境界」。

《艱難的國運和雄健的國民》寫於20世紀20年代。當時,有一部分五四運動期間一度覺醒的知識分子又陷於迷惘之中,走到了十字路口。他們有一腔愛國熱血,卻看不到中國的希望,不知所措地嘆息、彷徨。

李大釗等革命先驅者則已找到了中華民族的希望之光,已經全身心地投入救國救民的偉大事業之中。在這篇文章中,李大釗告訴人們,不要為面前的困難嚇倒,有困難,但更有希望;與困難作鬥爭,趣味無窮。企望動員更多的人投身於救國救民的偉大事業,使救國的事業變成全民的事業。

李大釗(1889~1927),字守常,河北樂亭人。致力於馬克思主義的研究、傳播,宣傳反帝愛國思想,成為五四運動的領袖之一。2023年3月,在北京成立共產主義小組,成為中國共產黨的創始人之一。

李大釗不僅是偉大的馬克思主義者,也是一位學者和詩人。他的詩文被魯迅譽為「革命史上的豐碑」。只有雄健的國民才能扭轉艱難的國運;惟有在艱難的國運中建造國家才更能鍛鍊、造就國民的雄健精神。

人類歷史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能衝過艱難險阻的境界。第二段,以長江大河比喻民族生命的程序。長江大河有時在平原上一瀉萬里,有時卻在叢山疊嶺中迴環曲折,極其險峻,民族生命的程序「亦復如是」。

在這裡,與第一段相呼應,第一段講的是「歷史的道路」,這裡講的是「民族生命的程序」,是一致的。第三段,以旅途徵人以冒險為美趣比喻「人類在歷史上的生活」。旅途徵人「走到崎嶇的境界」,「愈能感到一種冒險的美趣」。

而「人類在歷史上的生活正如旅行一樣」。這段說明人類在歷史上只有經過艱難曲折,奮鬥流汗,才能深切體驗到奮鬥的意義,成功的樂趣。第四段,從上文泛論「人類在歷史上的生活」和「民族生命的程序」,談到「中華民族現在所逢的史路」。

有兩層意思,一層是說,中華民族現在正逢崎嶇險阻,它讓奮鬥者有機會領略奇絕壯絕的景緻,「感到一種壯美的趣味」;另一層是說,這種「壯美的趣味」,「沒有雄健的精神是不能夠感覺到的」。在這裡,把艱難的國運與雄健的精神聯絡起來,點出了題目。第五段,照應第二段,以揚子江、黃河比喻 們的民族精神。

揚子江、黃河遇見沙漠、山峽,都能一瀉萬里,們民族的前進的腳步是任何力量阻擋不住的。作者號召大家「拿出雄健的精神」,「走過這崎嶇險阻的道路」,這「亦是人生最有趣味的事」。總觀全文,作者層層推理,得出結論,讓人信服。

在推理過程中,層層設喻,飽含感情,使讀者受到感染。概括起來說,作者以大河奔流比喻民族生命程序,以崎嶇險路比喻中華民族所逢的史路,,在艱難困苦中毫不氣餒,堅信革命必勝,民族必興,氣魄雄健豪壯,表現了革命樂觀主義情懷和強烈的愛國主義感情。

本文寫於20世紀20年代。當時,有一部分五四運動期間一度覺醒的知識分子又陷於迷惘之中,走到了十字路口。他們有一腔愛國熱血,卻看不到中國的希望,不知所措地嘆息、彷徨。

李大釗等革命先驅者則已找到了中華民族的希望之光,已經全身心地投入救國救民的偉大事業之中。在這篇文章中,李大釗告訴人們,不要為面前的困難嚇倒,有困難,但更有希望;與困難作鬥爭,趣味無窮。企望動員更多的人投身於救國救民的偉大事業,使救國的事業變成全民的事業。

這篇文章通篇使用比喻,增強了說理的透闢性、情感的生動性和語言的形象性,使作品的意蘊、文字的含義同時豐富了起來。本文的比喻處處可見,用長江大河比民族生命程序;用揚子江黃河比中華民族歷史程序;用「浩浩蕩蕩」比中華民族歷史勢不可擋,一往無前;用「平原無際,一瀉萬里」比中華民族歷史的順利發展;用「曲折迴環」「崎嶇險阻」比中華民族歷史所逢的艱難國運;用長江黃河穿沙漠、過山峽比中華民族前進中的艱難鬥爭;用「濁流滾滾,一瀉萬里」比中華民族的光明前途。讀者看到,作者在說理,在鼓動民眾;又在抒情,抒發作者內心的豪情壯志。

比喻的運用,使作品中的一些語言具有多重的含義,如「道路」「境界」「旅途」「徵人」「崎嶇險阻」等,既有本義,也有比喻義、引申義,意味雋永,值得反覆品味。

「有至情之人,才有至情之文。」有李大釗這樣的「 至情之人」,才作得出閃耀著馬克思主義光輝的「至情之文」。李大釗的小品散文,渾厚古樸,剛健紮實,正是他「誠實、謙和」,「有些儒雅」,「有些樸質,有些凡俗」(魯迅《〈守常全集〉題記》)的精神氣質的表現。

他的小品散文有一種驚世駭俗,氣衝霄漢,坎鏜的神韻,正是他進行推翻舊世界的不懈努力的洪邁精神的反映。擺在們面前的《艱難的國運與雄健的國民》,就是一篇具有強烈鼓動性和充滿樂觀精神的 雄文。

3樓:匿名使用者

有「谷正藩」這個人物

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