1樓：匿名使用者
寡人、吾、朕來、鄙人、在下源、本人、舍下、臣、下官、bai小生、晚生、小人
du、妾、奴婢、老朽、貧zhi道、貧僧、晚dao輩、老夫、老衲、老拙。
【愚】謙稱自己不聰明，如愚兄，向比自己年輕的人稱自己，愚見，稱自己的見解，也可單獨用「愚」謙稱自己。
【鄙】謙稱自己學識淺薄，如鄙人，謙稱自己，鄙意，謙稱自己的意見，鄙見，謙稱自己的見解。
【敝】謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己，敝姓，謙稱自己的姓，敝處，謙稱自己的房屋、處所，敝校，謙稱自己所在的學校。
【卑】謙稱自己身份低微。
【竊】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。
【臣】謙稱自己不如對方的身份地位高。
【僕】謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
【敢】表示冒昧地請求別人。
【拙】用於對別人趁自己的東西，如拙筆，謙稱自己的文字或書畫，拙著、拙作，謙稱自己的文章，拙見，謙稱自己的見解，拙荊、賤內、內人，稱自己的妻子。
【小】謙稱自己或與自己有關的人或事物。
【家】古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。
【舍】 用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍。
【老】 老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等，用於謙稱自己或與自己有關的事物
「我」字在古時有幾種叫法？
2樓：匿名使用者
古人因身份、地位的不同而自稱不同.
古代謙辭
(1)表示謙遜的態度，用於自稱。
【愚】謙稱自己不聰明，如愚兄，向比自己年輕的人稱自己；愚見，稱自己的見解。也可單獨用「愚」謙稱自己。
【鄙】謙稱自己學識淺薄，如鄙人，謙稱自己；鄙意，謙稱自己的意見；鄙見，謙稱自己的見解。
【敝】謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己；敝姓，謙稱自己的姓；敝處，謙稱自己的房屋、處所；敝校：謙稱自己所在的學校。
【卑】謙稱自己身份低微。
【竊】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。
【臣】謙稱自己不如對方的身份地位高。
【僕】謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
【敢】表示冒昧地請求別人。如敢問，用於問對方問題；敢請，用於請求對方做某事；敢煩，用於麻煩對方做某事。
【拙】用於對別人趁自己的東西。如拙筆，謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作，謙稱自己的文章；拙見，謙稱自己的見解；拙荊、賤內、內人：稱自己的妻子。
【小】謙稱自己或與自己有關的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子；小女：
謙稱自己的女兒；小人：地位低的人自稱；小子：子弟晚輩對父兄尊長的自稱；小可（多見於早期白話）：
是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小店：謙稱自己的商店。讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙為不才、不佞（沒有才智的）、不肖（沒有出息的），則表示自己沒有才能或才能平庸。
【家】古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：
稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：
稱叔叔，等等。
【舍】 用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；舍親：稱親戚。
【老】 老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等，用於謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化；老臉：
年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己；老和尚自稱老衲；老**自稱老臣。(2) 其他自謙詞有：
古代帝王的自謙詞有朕（我，我的，從秦始皇開始專座皇帝自稱）、孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；女子自稱妾；對別國稱自己的國君為寡君。
犬子、犬女：稱自己的兒女；笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落後，比別人先行一步；拋磚引玉：
謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，等等。
3樓：匿名使用者
寡人、吾、朕、鄙人、在下、本人、舍下、臣、下官、小生、晚生、小人、妾、奴婢、老朽、貧道、貧僧、晚輩、老夫、老衲、老拙。
【愚】謙稱自己不聰明，如愚兄，向比自己年輕的人稱自己，愚見，稱自己的見解，也可單獨用「愚」謙稱自己。
【鄙】謙稱自己學識淺薄，如鄙人，謙稱自己，鄙意，謙稱自己的意見，鄙見，謙稱自己的見解。
【敝】謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己，敝姓，謙稱自己的姓，敝處，謙稱自己的房屋、處所，敝校，謙稱自己所在的學校。
【卑】謙稱自己身份低微。
【竊】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。
【臣】謙稱自己不如對方的身份地位高。
【僕】謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
【敢】表示冒昧地請求別人。
【拙】用於對別人趁自己的東西，如拙筆，謙稱自己的文字或書畫，拙著、拙作，謙稱自己的文章，拙見，謙稱自己的見解，拙荊、賤內、內人，稱自己的妻子。
【小】謙稱自己或與自己有關的人或事物。
【家】古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。
【舍】 用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍。
【老】 老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等，用於謙稱自己或與自己有關的事物
4樓：匿名使用者
寡人，吾
「餘（予）」朕鄙人
在下本人
舍下咱（方言）愚，竊
臣下官末官小吏
小生晚生
晚學小人妾婢
奴奴婢不轂，（表示不善之人)
孤 (表示孤獨之人)
老朽貧道
貧僧豎子
小子女流
晚輩老夫
老衲老拙寡君
「我」字有幾種稱呼？
5樓：
漢語中稱呼自己，即「我」的字詞有：
我，吾，餘，孤，朕，愚，俺，僕，吾輩，咱，寡人，不穀，不才，在下，下走，鄙人，愚兄，老夫，老朽，老身，小可，下官，卑職，末將，奴婢，小人，賤民，貧僧，貧道，貧尼，小弟，蒙，區區，不佞，不敏，不肖，我等，我輩，我躬。
卑人，卑身，鄙老，爺，大爺，姑奶奶，老孃，本小姐，本姑娘，小的，小子，小生，小道，小僧，老子，本人，竊，本宮，本座，本王，小乙，灑家，予，哀家，老納，臣，為兄，為父，為妻，為妾，妾身，奴家，阿拉，僾尼。
以下為其中幾個字詞的解析：
1、朕：秦以前指「我的」或「我」，自秦始皇起專用作皇帝的自稱。
2、孤：中國古代王侯的自稱。
3、寡人：中國古代君主的自稱。
4、鄙人：謙辭，對人稱自己。
5、在下：謙稱自己。（多見於早期白話）
6、不才：「我」的謙稱。
7、老朽：謙辭，老年人的自稱。
8、老夫：年老男子的自稱。
9、老身：老年婦女的自稱（多見於早期白話）。
6樓：曉龍修理
稱為我的其它字有：吾、餘、朕
一、吾拼音：wú
釋義：1.我，我的：～身。～國。～輩。
2.姓。
二、餘拼音： yú
釋義：1.剩下來的；多餘的：～糧。
2.零數：十～人。一斤～。
3.人稱代詞。我。
三、朕拼音：zhèn
釋義：1.人稱代詞。「我的」或「我」，自秦始皇起專用作皇帝的自稱。
2.先兆；預兆：～兆。
四、我拼音： wǒ
釋義：自己：自～。忘～精神。
我說文解字：
文言版《說文解字》：我，施身自謂也。或說我，頃頓也。從戈從。或說古垂字。一曰古殺字。凡我之屬皆從我。
白話版《說文解字》：我，當事人對自己的稱謂。有的說，「我」是頃頓。
字形採用「戈」會義。有的說這是古文的「垂」字。另一種說法認為，是古文的「殺」字。
所有與我相關的字，都採用「我」作邊旁。
我漢字演變：
我相關組詞：
1.忘我[wàng wǒ]
為了國家、集體的利益而忘掉自己。形容公而忘私：～地勞動。
2.我們[wǒ men]
人稱代詞。稱包括自己在內的若干人。見〖咱們〗。
3.我家[wǒ jiā]
稱自己。
4.大我[dà wǒ]
指集體（跟「小我」相對）：犧牲小我的利益，服從～的利益。
5.小我[xiǎo wǒ]
指個人（跟「大我」相對）：～服從大我。
7樓：匿名使用者
偶,臣,俺,朕,寡人,這些使用場合就不必說了吧
還有:奴家,妾身,哀家,奴婢,民女
本人、鄙人、敝人、不肖、不才、老子、某、依、僕、乃公、人家、我等、我、我們、我輩、我依、我曹、吾、吾們、吾濟、吾輩、吾曹、小生、小人、小子、小可、小的、餘、予、在下、灑家、咱、朕、寡人、孤、奴才、臣。
8樓：危白雪陽藍
「我」字又稱為：吾、俺、額.....
「軒」是指古代一種有圍棚的車。
軒字能與亭字組合的，譬如：「軒昂亭」即指這個亭子氣度不平。
我的說法在古代漢語或文言文等，關於「我」字有幾種說
古代的我字都都有多少說法，會在哪些情況下用？如（餘，吾，...）
9樓：找
餘、吾、予
古人一般情況下說到自己的時候，都會用謙稱。
古代君主自稱：孤、朕、寡人、不穀。
古代官吏的自謙詞有：下官、末官、小吏等。
晚輩或地位低的人謙稱：「在下」
老人自謙時用：老朽、老夫、老漢、老拙等
女子自稱：妾；
老和尚自稱：老衲
行字有幾種讀法,逢字有幾種讀法？
xing 二聲 通行 hang 二聲 銀行 xing hang 就xing和hang啊 逢 字有幾種讀法？逢 copy字就一種讀法是 f ng釋義 動 形聲。從辵 chu 表示與行走有關。夆 f ng 聲。本義 遭逢,遇見 同本義 形 大的通 豐 f ng 名 通 烽 烽火。古代邊防要塞報警的煙火組...
歷字怎麼解釋，「歷」字的在古代有幾種意思？
解釋 歷 歴 l 動 1 形聲。字從止,從厤 l 厤亦聲。厤 本指 山崖邊的莊稼 引申指 莊稼地的盡頭 止 意為 停步 一 歷釋義 1 經過 經歷 來歷 閱歷 歷盡甘苦。2 經過了的 歷程 歷代 歷史 歷來。3 遍 完全 歷覽 歷數 sh 4 推算年 月 日和節氣的方法 曆法。二 歷的讀音 l 歷 ...
佛教的真言有幾種，佛教的六字真言有幾種
查到的抄資料有兩種 念法，關於六字真言只有一種1 唵 an 嘛 ma 呢 ni 叭 ba 咪 mei 吽 hong 2 嗡 ng 嘛 m 呢 n 叭 b i 咪 m i 吽 h ng 第二種比較多人念。不過唸咒不在於讀音，而在於意義，明白意義，才能念得三密相應。在中國的密宗 藏傳佛教，也是念觀世音菩...