1樓：匿名使用者
臺灣法定節日列表
1月1日 ***開國紀念日(元旦) 2023年 孫中山於南京成立***，放假一天
2月28日 和平紀念日 紀念2023年(**三十六年)二二八事件，放假一天
3月8日 國際婦女節 國際節日，不放假
3月12日 國父逝世紀念日 紀念 孫中山逝世，併為植樹節，不放假
3月29日 革命先烈紀念日 紀念黃花崗起義，併為青年節，不放假
4月4日 兒童節 又名婦幼節，小朋友放假一天，一般大眾不放假
清明節氣 清明節 傳統節日，也是民族掃墓節，中樞春祭；亦為 蔣公逝世紀念日，紀念先** 蔣公逝世，放假一天
5月1日 國際勞動節 全國勞工放假一天
9月3日 軍人節 紀念對日抗戰勝利，中樞秋祭，依國防部規定放假，一般大眾不放假
9月28日 孔子誕辰紀念日 紀念孔子誕辰，併為教師節，不放假
10月10日 國慶日 紀念2023年武昌起義，放假一天
10月25日 臺灣光復節 紀念臺灣光復，不放假
10月31日 先** 蔣公誕辰紀念日 紀念蔣介石誕辰，不放假
11月12日 國父誕辰紀念日 紀念孫中山誕辰，併為中華文化復興節，不放假。
12月25日 行憲紀念日 2023年***正式行憲，不放假
農曆正月初一 春節 即農曆新年，也是道教節，放假3天
農曆四月初八 佛陀誕辰紀念日 浴佛節，不放假
農曆五月初五 端午節 紀念愛國詩人屈原，放假一天
農曆八月十五 中秋節 華人團聚的節日，放假一天
農曆臘月三十 除夕 華人團聚的節日，放假一天
臺灣的習俗
2樓：匿名使用者
臺灣自從明末清初福建、廣東人民大規模移居開墾，才逐步被開發。日本殖民者雖然挖空心思實行民族同化，但遭到臺灣同胞的頑強抵制。國民黨遷臺又有大批大陸人員來到臺灣，所以臺灣漢族同胞的生活習慣和社會風俗許多與大陸基本相同，一般保持著閩、粵地區的特徵。
（一）衣食住行
1、衣飾。以往鄉村男女多穿漢服。中年以上的婦女喜著長衫，或短衣短褲；老年人喜著青黑色衣衫或香雲紗；日本統治時期西裝革履開始流傳到鄉村，幾十年來已相當普及。
城市婦女有的穿旗袍等民族服裝。目前，青年人多穿西裝或港衫西褲。鄉村男女則常戴斗笠或裹毛巾，以蔽風日。
2、飲食。臺灣居民一日三餐以大米為主食。節日喜慶時，多用雞鴨等豐盛酒菜宴請客人。
臺灣居民都嗜酒，祭祀神明，宴請客人，必備良酒。春夏之交，秋冬之際，多以中藥燉煮動物性食品以提神補身。菜餚多用味精、砂糖等調味。
酒樓飯店經營川粵、京、津、蘇、浙、湘、閩等地風味飯菜。高山族同胞目前生活水平還較低，有些仍以芋頭、甘薯為主食。
3、居住。臺灣的房屋造型，大體可分為中、西、日式三種。中式為平房，多是閩南式樣，有一條龍、轆轤把、三合院、四合院等。
以濁水溪為界，農村村落，北部為散居型，南部為聚居型，大多建在山凹近水處，以避風沙。西式多是樓房，從前都是磚造，近年來大多改為鋼筋水泥。日式則在平房內鋪以「榻榻米」。
市鎮房屋多屬西式，隨著近年來工商業的發展，新式公寓住宅迅速增加，高樓大廈，鱗次櫛比。但由於人口增長過快，住房問題尚未根本解決，仍有許多人居住在簡陋斗室。
4、行走。目前，臺灣最普及的交通工具是自行車、摩托車。近些年來汽車、飛機、輪船、火車的數量增加，比較方便，私人汽車大量增多。
出租汽車普遍於市鎮。有不少的客車備有冷氣。但大部分農村地區仍交通不便，河流多的地方尚需帆船、舢板，山區無路可走，只能沿山路登攀跋涉。
（二）婚喪喜慶
1、婚嫁。從前，臺灣的婚禮規矩較多，同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之別。一般需經議婚、訂婚、完聘、迎親四個階段。
結婚年齡，一般男不超過30歲，女不超過25歲。目前已由媒人介紹改為自由戀愛，花轎改為汽車，到法院公證結婚。但是臺灣婚禮的鋪張浪費現象十分嚴重，使許多青年人背上沉重的包袱。
在農村，有部分人樂於集體結婚。高山族婚姻實行一夫一妻制，多是幼年時由父母做主，所以婚後常有離婚現象。
2、喪葬。葬禮同大陸相近，父母死後，當夜要由兒女守靈，全家舉哀，供飯一碗，焚紙錢，併為死者趕製壽衣，同時走親告友，購進棺木，然後祭祀。祭罷，子女扶屍就殮，仃柩室內，早飯供奉「孝飯」並輪流啼哭，然後擇日出殯，出葬佇列如長龍，親朋送至近郊，孝男叩謝辭行。
然後用貨車運棺木至墓地埋葬。目前，火葬已相當普遍。臺灣一些地方設有殯儀館、火葬場及公墓，有的佛教寺、塔也奉存骨灰。
3、生育。婦女生了孩子，必須告訴親友，名為「報喜」。滿月時，則以紅蛋分贈親友、鄰居，以示吉利。
孕婦分娩至滿月，稱「做月子」，一月以內多以麻油豬肝為副食。外祖父母在滿月、四月、週歲時，必須送衣服禮物給嬰兒。臺灣重男輕女比較嚴重。
生男不論彌月、週歲、16歲，都舉行隆重的儀式，而生女則大為簡化甚至不舉行儀式。近30年來，臺灣當局推行「家庭節育計劃」，提出的口號是「兩個孩子恰恰好」、「女孩男孩一樣好」。
4、壽慶。臺胞喜歡過生日。男女**後，每逢誕辰，都由家人準備素面、香燭等舉行簡單慶祝儀式。
一般從50歲時起開始稱壽。60歲為下壽，70歲為中壽，80歲為上壽，90歲為耆壽，百歲為期頤。每逢壽期，由子孫發起慶祝，邀請親朋，頗為隆重。
（三）禮贈禁忌
1、禁以手巾贈人。從前，臺灣民間喪家在辦完喪事後送毛巾給弔喪者，用意在於讓弔喪者與死者斷絕來往。所以，臺灣有「送巾，斷根」之說，因此，在一般情況下，若贈人手巾，即不禁令人想起不吉利的喪事與斷絕、永別之意。
2、禁以扇子贈人。扇子價廉易碎，用於夏季扇涼，一到秋深天涼，即有「秋扇見掮」，意即太絕情，用完後就被甩掉，狠心拋棄。臺灣民間有俗語：
「送扇，無期見」，即基於此種心理。戀愛的青年男女贈送扇子表示快冷的意思，說明心不誠，因此，千萬不要以扇子當禮物贈人。
3、禁以剪刀贈人。剪刀屬傷人的利器，其含有「一刀兩斷」、「一剪兩斷」的意思。贈剪刀會使人有不懷好意之感。所以，切勿以剪刀贈人。
4、禁以雨傘贈人。臺語「傘」與「散」同音，若拿傘來贈人，猶表送「散」給對方之意，且臺語「雨」與「給」同意。「雨傘」與「給散」同音，難免會引起對方誤解。
5、禁以鏡子送人。因為鏡子容易打碎，「破鏡難圓」。還有好象嫌人醜陋，讓人家照鏡子好好看看自己的意思。
6、禁以鍾送人。因為「鍾」與「終」同音。送鍾會使人想到「送終」，易引起友人的反感。
7、禁以甜果送人。甜果即年糕，是臺灣民間過年祭拜神明祖宗時的必備之物，但在喪家守孝時嚴禁蒸食。因此，如以甜果贈人，會使受贈者聯想家裡發生了喪事。自然要忌諱。
8、禁以粽子贈人。臺灣民間喪家習慣上既不蒸甜果，也不贈粽子。如以粽子送人，會被誤解為把對方當喪家，故此也在忌諱之列。
9、禁以鴨子贈人作「月肉」。「月肉」是指分娩一個月以內的婦女吃的肉。她們吃的「月肉」通常是是麻油鴨、豬腰仔、豬肝等「熱性」食物。
鴨子屬「冷性」，她們不宜吃用。並且臺灣有「死鴨硬嘴閉」、「七月半鴨仔，不知死期」等俗語，若以鴨子作為賀喜禮物，會使人聯想到不祥的兆頭。
臺灣有哪些特別的節日或習俗
3樓：愛大白菜白又白
臺灣慶典活動可分為中華傳統節慶、地方民俗慶典與原住民祭典等種類。傳統節慶春節、端午節及中秋節為三大主要傳統節慶。而元宵節也非常受重視，因此有關它的慶典特別多。
一般除了祭祖、猜燈謎、吃元宵湯圓外，最熱鬧的要屬「迎花燈」及「放天燈」了！另外，臺南的「鹽水蜂炮」也是元宵節當天的重頭戲。
「放花燈」向來被視為元宵節的代表，全臺北、中、南各地都有許多燈節活動慶祝，其中最熱鬧的要屬「臺灣燈會」、「臺北燈節」、「高雄燈會」。
地方民俗慶典
媽祖遶境臺灣各地共有870餘間媽祖廟，每逢農曆3月媽祖誕辰，全臺各地如臺中縣大甲鎮瀾宮、彰化縣鹿港天后宮、雲林縣北港朝天宮、嘉義縣新港奉天宮、臺南市大天后宮等廟宇都會擴大舉辦祭祀、進香、遶境等活動，其中尤以臺中縣大甲鎮瀾宮的媽祖遶境，歷史最久且規模最盛大。
燒王船祭典臺灣西南沿海著名的民俗祭典之一，原始用意為送瘟神出海，如今已演變成祈安降福的活動。每三年舉行一次，東港燒王船約在農曆9月份於屏東縣東港鎮東隆宮舉行，西港燒王船在農曆4月中旬於臺南縣西港鄉慶安宮舉行。其中東港燒王船場面最為熱鬧盛大，聞名全臺，除廟會活動外，最後一天的燒王船儀式更是整個祭典的高潮。
原住民祭典臺灣原住民分為阿美、泰雅、卑南、布農、排灣、達悟、魯凱、鄒族、賽夏、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族及撒奇萊雅等13大族群，們常常藉由祭典、儀式、歌舞、競技等來表達對天地鬼神的崇敬。如阿美族的豐年祭、賽夏族的矮靈祭、布農族的打耳祭、卑南族年祭、達悟族飛魚祭等，都極富特色，很具觀光價值。
豐年祭是阿美族人最盛大的活動，於每年7、8月間舉辦。豐年祭中常見的祭典儀式包含有成年祭、迎賓舞、豐年舞、耕種舞、捕魚祭等，整個過程包含迎靈、宴靈和送靈三階段。打耳祭是布農族一年中最重要的祭典，約在每年4月下旬至5月初舉行；祭典主要分成狩獵、射耳、烤豬肉、分豬肉、獵槍祭、誇功慶、成巫祭等幾個主要活動。
戰祭(mayasvi瑪雅斯比)是鄒族部落中最神聖的祭典，早年依征戰及狩獵的情況擇期舉行，如今則明訂於每年國曆2月15日，由達邦及特富野二社輪流舉辦，固定於男子聚集會所(庫巴)舉行。其主要供奉征戰之神，即戰神和司命神，除向其祈求戰力外，也藉此求得神靈的庇佑，並含有激勵族人士氣的功用。
矮靈祭是賽夏族最重要的一項傳統祭典，2年一小祭，10年一大祭，約在農曆10月15日左右農作物收成之後舉行，為期4天3夜。整個矮靈祭分為告靈、迎靈、會靈、娛靈、送靈等幾個主要儀式，其中尤以迎靈最為神聖，只容本族參與(一般遊客只能參加會靈及娛靈兩種儀式)。
卑南族年祭卑南族的「猴祭」及「大獵祭」合稱為「年祭」；近年來，各村落間會輪流舉辦「聯合年祭」，持續將卑南族的特色發揚光大。卑南族是臺灣原住民中最崇尚武力的族群，約在每年12月下旬舉辦的「猴祭」，被視為卑南族最具特色的祭典。所謂「猴祭」，是指卑南族男子進入少年會所的成年禮儀，一般稱為「刺猴祭」。
傳統猴祭中，卑南族少年須經過一連串嚴格的考驗，其中尤能以竹竿刺殺猴子最為重要(如今猴子已改為藤製的模型替代)，藉此培養少年的膽識體魄及分工合作的精神，整個過程須歷經4次考驗，過後才能進入「大獵祭」。(大獵祭是旨在5天內憑個人本事於野外狩獵，通過後才算進入成年階段，方可論及婚事)。
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