1樓：匿名使用者
看你的心境!
人赤裸裸地來，沒有帶一點東西，赤裸裸地離去，也帶不走一點東西!
燒紙錢，是對離世的人的一種尊敬，也是對自己的慰藉!
好人有好報。我們心靈的深處，只願離去的人可以收到，這是心意!
2樓：龍族艾辰
你相信嗎？相信他們只是去了另一個世界嗎？如果相信他們就能，不相信就不能。
3樓：解決
要我說實話嗎，其實你自己心裡已經很清楚了，收不收到沒關係，重要的是有這份心意啊
4樓：請設定使用者名稱聽
親人們希望他們能收到
我們在福建會看到它們的傳統民俗土樓，為什麼福建人民要建造這樣的房子？
5樓：小白自我
它是地方傳統宗**理和民間文化的物質載體，土樓史就是一部農村家庭史土樓民居以種姓聚居、群居為特徵，其建築特點與客家歷史密切相關。
在古代交通工具不發達的條件下，眾多的山川使福建成為一個有著自己系統的社會經濟區域。中原建築文化傳入福建後，遭到了封鎖和積澱。因此，中原傳統建築文化的一些觀念現在在北方十分薄弱，而在福建卻依然堅不可摧。
明清時期的許多建築在風格和實踐上仍具有北唐宋時期的特點。福建傳統民居在中原地區有傳統的建築形式，如四合院、四合院，還有排屋、土樓、土堡等具有地方特色的建築形式。然而，無論是居住建築的形式和風格如何發展，都保持了傳統民居建築的共性，如中軸線對稱、庭院結合、木結構承重體系和坡屋面。
福建傳統建築的鄉土性不僅體現在空間佈局與當地民俗風情的一致性上，更體現在土、木、石等鄉土材料的巧妙運用上。福建是山脈，土壤以紅壤和黃壤為主，是理想的建築材料。
除了沿海地區的一些房屋由於缺乏良好的粘土而使用石牆外，福建的傳統房屋大多使用民用結構。採用夯土牆作為承重結構，修建直徑近100米、高度超過10米的方形和圓形土樓，在福建獨樹一幟。2023年福建土樓被列入世界文化遺產名錄當地材料與民俗、工匠制度、建築工藝、裝飾工藝等相結合，形成了福建特有的木雕、石雕、磚雕等裝飾藝術。
福建有三大方言群，16個地方方言，28個地方音。自然環境和歷史遷徙帶來的文化交流鴻溝，構成了福建傳統建築型別和風格的基礎福建傳統村落的佈局順應地形，適應氣候條件，或依山傍水，或結合、或分散，呈現出多種景觀效果。福建的傳統建築，從總體規劃佈局，到牆面處理和裝修細節，都呈現出多樣性的特點。
繼承和發揚建築文化，在建築材料中植入傳統優秀文化，使建築從源頭上具有文化性，將中國文化精髓與現代科技古今結合，中西文化融為一體，將其應用於現代建築業，倡導將優秀的傳統文化融入大眾的衣食住行。
6樓：蟑螂惡霸犬
客家土樓客家土樓是以土作牆而建造起來的集體建築，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，其中以圓形的最引人注目，當地人稱之為圓樓或圓寨。 客家土樓屬於集體性建築，其最大的特點在於其造型大，無論從遠處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建築令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。
在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50餘米，
三、四層樓的高度，共有百餘間住房，可住
三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達七八十米，高五六層，內有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建築方式體現了客家人聚族而居的民俗風情。
圓樓是當地土樓群中最具特色的建築，一般它以一個圓心出發，依不同的半徑，一層層向外，如同湖中的水波，環環相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環住人。整個土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家風乎無祕密可言。
土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關。客家人原是中原一帶漢民，因戰亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋時歷近千年，輾轉萬里，在閩粵贛三省邊區形成客家民系。
在他們被迫離鄉背井，流離他鄉的過程中，經歷了千辛萬苦，他們都有深切的體會，不論是長途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己人團結互助、同心協力去解決，共度難關。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。這樣也就形成了客家民居獨特的建築形式——土樓。
由於客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密大之中，當時不但建築材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造「抵禦性」的城堡式建築住宅——土樓。
客家土樓的藝術性主要體現在整體造型上。在這方面，3種典型均有其特點。 五鳳樓一般選址于山腳向陽處，其立面中軸線上，下堂、中堂、上堂高度遞增，作為主體的上堂居於支配地位。
軸線兩翼橫屋與之呼應地漸次升高，其重疊的三角形山面對峙左右，形成極工整的秩序構圖。雖不著力於細部刻繪，但那錯落有致的九脊歇山，飽含雄渾古拙的韻味。 方樓的造型特徵與五鳳樓近似，唯其下堂和橫屋的外牆另厚升高，形成更為壯觀的整體。
圓寨是3種典型中造型藝術最富魅力的一種，崇山峻嶺之間，它以渾然一體的純粹形態出現，正如茫茫大漠中的埃及金字塔那樣，極具紀念性。
圓的外形與天穹呼應，本色的黃土牆與大地密接。隨時光流近，土牆出現無數不規則裂縫，更顯得蒼勁有力。圓寨是那樣地苦心經營，卻宛自天然，震撼人心，在當今方興未艾的土樓旅遊熱中，圓寨具有最強的吸引力。
形走馬樓系由方形樓演變而成。這種樓以2層樓為多數，一層為臥室、倉庫。
其有一個共同特點：在二樓的外部以木料架設一條外伸懸空的走廊。這種土樓是永定客家人在南遷過程吸收了南方土著「幹欄」式民居的優點、創造性地運用中原先進的夯土技術構築而成的，它能適應山區的複雜地形和多雨潮溼的氣候，且簡單易建、省工省料。
還不一種是依山建造的一字形土樓，在樓正面及左右兩側築起轉牆，大門設於圍牆一側，全樓形似鎖頭，因而被稱為「鎖頭樓」。
7樓：黑暗霸主霸鯊
我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50餘米，
三、四層樓的高度，共有百餘間住房，可住
三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達七八十米，高五六層，內有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建築方式體現了客家人聚族而居的民俗風情
8樓：匿名使用者
面積約十平方米左右,使用共同的樓梯,各家風乎無祕密可言。 2、原因:土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關。
9樓：匿名使用者
s 由於客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密大之中，當時不但建築材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造「抵禦性」的城堡式建築住宅——土樓。
10樓：只喝可樂
以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關。客家人原是中原一帶漢民，因戰亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋時歷近千年，輾轉萬里，在閩粵贛三省邊區形成客家民系。
11樓：匿名使用者
這是客家的特點，客家人是中原遷徙過來的很團結，所以住一起還有就是土匪多，這種樓擋的住土匪
12樓：古圖
是地方傳統的宗**理、民俗文化的實物載體。因此，一部土樓史，便是一部鄉村家族史
13樓：匿名使用者
他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。所以這樣也就形成了客家民居獨特的建築形式土樓。
14樓：檸檬我超萌
這個跟他們的地理位置和地理環境，人文氣候有著很大的關係
15樓：小姐姐獅子座
防禦用的，防止野獸也有防禦外敵的作用
16樓：1999張微
福建的傳統，這種傳統是一代人一代人傳承下來的。
建築房子有哪些民俗表現？以中國四合院為例談談我國的人文精神與居住建築的關係。
17樓：匿名使用者
四合院說名我國的人很團結，合作
中國傳統民居的型別及特點
18樓：熱心網友
中國傳統的民居特點都是坐北朝南一般北方為正房東西兩側就是為側房
19樓：夢想世界
中國傳統民居的建築型別與特點：中國建築文化源遠流長，有著豐富深遠的文化哲理，例如重情知禮、以人為本，創作思維上崇尚「天人合一」的精神，注意環境與建築交融，崇尚自然美和人性文化所演繹的悟性 共鳴的美學原則和建築形態的構成原則等，而中國人深層的 世界觀、自然觀等民族意識也常通過傳統建築空間特性的塑 造反映出來。
中國又是一個多民族的國家，各個地區的地理條件，經濟技術和建築文化有明顯的地域差異，中國 的傳統文化正是由各個地區、各個民族各具特色的地方建築 文化所組成的。 正因如此，中國傳統建築就像一顆明珠在世界建築史上 佔有耀眼的一席之地，而且影響廣泛深遠。 所謂「傳統民居」是指那些非官方的、民間的、一代又一代 延續下來的、以居住型別為主的「沒有建築師的建築」。
受「天人合一」思想的影響，古人仰觀天文、俯察地理，近取諸身、遠取諸物，通過實踐思考和感悟來設計自己的住宅， 其營建都是因地制宜、就近取材，地區間的各種差異，造就 了豐富多彩的傳統民居，在藝術、技術、環境諧調方面都達到了很高的水平。「傳統民居」是我國建築大家族中的重要 組成部分和特有的建築形式，其產生和發展是自然、社會， 經濟、文化等因素影響的綜合反映，具有濃厚的中國傳統文 化特色，因此它又是中國傳統建築中的佼佼者之一。
自古以來，建築的營建，不僅要滿足人類對擋風遮雨、 生活起居的物質需求，而且還要滿足人類對心理、倫理、審 美等方面的精神需求。而「天人合一」是中國「周易美學」 的理論核心，在各類建築中，傳統民居最為完全、深刻地體 現了這一思想，體現在與自然協調共生的營建思想、中庸適 度的發展目標、經驗為本的承傳模式，體現在追求「天—— 地——人」和諧共生上。
中國漢族地區傳統民居的主流是規整式住宅，以採取中 軸對稱方式佈局的北京四合院為典型代表。北京四合院分前 後兩院，居中的正房體制最為尊崇，是舉行家庭禮儀、接見 尊貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內,以遊廊相連線。北京四 合院雖是中國封建社會宗法觀念和家庭制度在居住建築上 的具體表現，但庭院方闊，尺度合宜，寧靜親切，花木井然， 是十分理想的室外生活空間。
華北、東北地區的民居大多是 這種寬敞的庭院。 中國南方的住宅較緊湊，多樓房，其典型的住宅是以小 面積長方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印，且 樸素簡潔，在南方各省分佈很廣。
在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團住宅，其 平面有圓有方，由中心部位的單層建築廳堂和周圍的
四、五 層樓房組成，這種建築的防禦性很強，以福建永定縣客家土 樓為代表。在中國的傳統住宅中，永定的客家土樓獨具特色， 有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有 8000 餘 座，規模大，造型美，既科學實用，又有特色，構成了一個 奇妙的民居世界。 皖南古村落是指位於安徽省長江以南山區地域範圍內、 以西遞和巨集村為代表的古村落，是具有共同地域文化背景的 歷史傳統村落，有強烈的徽州文化特色。
皖南山區歷史悠久，文化積澱深厚，儲存了大量形態相 近、特色鮮明的傳統建築及其村落。皖南古村落不僅與地形、 地貌、山水巧妙結合，而且加上明清時期徽商的雄厚經濟實 力對家鄉的支援，文化教育日益興旺發達，那些徽商還鄉後 以雅、文、清高、超脫的心態構思和營建住宅，使得古村落 的文化環境更為豐富，村落景觀更為突出。
皖南古村落與其它村落形態最大的不同之處是，皖南古 村落建設和發展在相當程度上脫離了對農業的依賴。古村落 居民的意識、生活方式及情趣方面大大超越了農民的思想意 識和一般市民階層，追求與文人、官宦階層相一致的生活情 趣，因此具有濃郁的文化氣息。皖南古村落民居在基本定式 的基礎上，採用不同的裝飾手法，建小庭院，開鑿水池，安 置漏窗、巧設盆景、雕樑畫棟、題蘭名匾額、創造優雅的生 活環境，均體現了當地居民極高的文化素質和藝術修養。
福建土樓用當地的生土、砂石、木片建成單屋，繼而連成大 屋，進而壘起厚重封閉的「抵禦性」的城堡住宅——土樓。 土樓具有堅固性、安全性、封閉性和強烈的宗族特性。樓內 鑿有水井，備有糧倉，如遇戰亂、匪盜，大門一關，自成一 體，萬一被圍也可數月之內糧水不斷。
加上冬暖夏涼、防震 抗風的特點，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅。 少數民族居住建築
中國少數民族地區的居住建築也很多樣，如西北部新疆 維吾爾族住宅多為平頂，土牆，一至三層，外面圍有院落； 藏族典型民居「碉房」則用石塊砌築外牆，內部為木結構平 頂；蒙古族通常居住於可移動的蒙古包內；而西南各少數民 族常依山面水建造木結構幹欄式樓房，樓下空敞，樓上住人， 其中雲南傣族的竹樓最有特色。中國西南地區民居以苗族、 土家族的吊腳樓最具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有 地基，以柱子支撐建築，樓分兩層或三層，最上層很矮，只 放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養牲畜。
給去世的人燒五七有什麼講究，人去世後五七有什麼講究
要在靈堂擺一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房間裡擺好洗臉水和洗腳水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服 總之就是為他最後一夜的休息做好準備。到晚上10來點，召喚的儀式就開始了，大兒子拿著燈籠。爬到靈堂的屋頂上，掀起三張瓦片，向著夜空大叫幾聲 爹爹你回來啊 之類的話，餘下的人則在梯下跪成一排，該哭的哭，...
北方老人去世後的銅錢元寶怎麼放,給死人燒的那種元寶怎麼疊
由自己的子孫兒女均勻的放在棺材底部 不能重疊放 也不可有不放的大空地 我們這裡叫墊背錢 給死人燒的那種元寶怎麼疊 方法如下 1 準備一張錫箔紙，長寬比例在3 2為宜，這樣折起來會比較好看一些2 將錫箔紙沿著長邊對摺，注意銀色的一面是在外側的3 將摺合的這條邊向上折大約三分之一 4 將上面開口處向下開...
家中老人去世後的要禁房事嗎，家裡有老人去世了，是不是同房的事有所禁忌提供健康
也沒什麼要求。悲傷之中做也沒什麼心情！各地風俗不一樣。按說父親過世，子女要守三年孝，三年內都屬熱孝。在這期間不能操辦或參與任何喜慶的活動，如不能結婚，不能給孩子辦滿月，不能穿紅戴綠，不能參加他人的婚禮，以免衝了人家的喜氣等等。但最最重要的是不能在這三年得子，如果得了，就代表你在熱孝期間 這是大不敬，...