《銀杏樹》這篇文章是直接抒情還是間接抒情

2021-04-10 21:41:08 字數 5335 閱讀 2086

1樓:哈爾和城堡

直接復抒情即人們常說的直抒胸制臆。作bai者或作品中人物將du心中的感情赤zhi裸裸地傾吐出來,而不寄dao寓於景、物、事等;一般不講究含蓄委婉,多為毫無遮掩的傾訴。直接抒情常以真誠、濃烈而動人心絃。

但運用得不好,或運用得太多,容易產生空泛、淺露的弊病。

間接抒情即為間接抒發感情,包括緣事抒情、借景抒情、詠物抒情等方式。所以銀杏樹屬於間接抒情方式。

什麼是直接抒情與間接抒情?請舉例.

2樓:暴走少女

直接抒情即人們常說的直抒胸臆。作者或作品中人物將心中的感情赤裸裸地傾吐出來,而不寄寓於景、物、事等;一般不講究含蓄委婉,多為毫無遮掩的傾訴。直接抒情常以真誠、濃烈而動人心絃。

但運用得不好,或運用得太多,容易產生空泛、淺露的弊病。

間接抒情即為間接抒發感情,包括緣事抒情、借景抒情、詠物抒情等方式。

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詳細分類:

一、間接抒情

1、借景抒情

借景抒情又稱寓情於景,是指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物,通過景物來抒情。它的特點是「景生情,情生景」,情景交融,渾然一體。在文章中只寫景,不直接抒情,以景物描寫代替感情抒發,也就是王國維說的「一切景語皆情語」。

2、觸景生情

觸景生情,是指觸及外界景物而引起情思,發為感嘆述懷的方法。這種方法可以先寫景,再抒情;也可以先抒發對景物的感受,然後再描寫景物;還可以把二者交織起來,一邊寫景,一邊抒情。寫景是為了抒情,筆在寫景,卻應當「字字關情」。

3、詠物寓情

詠物寓情,是通過描寫客觀事物來表達自己思想感情的一種表現手法。詠物寓情的關鍵在於「寓」。

它的特點是,只描寫物象,不直接抒情,作者將所要表達的思想感情寄寓在對物象的具體描繪之中,通過比喻、擬人、象徵等方式,委婉曲折地表現作者的思想感情。如流沙河的《藤》,就是運用了詠物寓情的手法。

4、詠物言志

詠物言志,是指有感於外物而述志抒懷的方法。它與詠物寓情的區別是:詠物寓情只狀物,不直接抒情;以狀物代替抒情;詠物言志既狀寫事物,也直接抒懷,因物生情,有感而發。

如許地山的《落花生》就是詠物言志之作。

文章首先「詠物」,描寫花生的可貴品質:「它只把果實埋在地底,等到成熟,才容人把它拔出來。」然後「言志」,說明做人的道理:要做有用的人,不能做表面好看而對別人沒有益處的人。

詠物言志,既有物象,又有情志,情志因物象而顯得具體,物象因情志而饒有韻味。二者相融相匯,相映生輝。

5、融情於事

融情於事,指通過敘述事件來抒發感情,讓感情從具體事件的敘述中自然地流露出來,感染讀者。這種滲透著感情的敘述,讀者品味起來就更覺得真誠可親。如朱自清的《背影》,寫父親給兒子道別時買橘子的那一段敘述文字,情真意切,感人至深。

我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。

這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。

這一段敘述文字,樸實無華,把慈父的愛子之情和兒子對父親的感激之情表達得淋漓盡致。

6、融情於理

融情於理,就是把感情寄寓在說理之中,理中含情,既可以使情具有深度、厚度,又可以使理閃爍出充滿個性色彩的情思.撥動人的心絃。

二、直接抒情

直抒胸臆,就是作者或作品中的人物,不藉助於任何別的手段,直接地表白和傾吐自己的思想感情,以感染讀者,引起共鳴。直抒胸臆的特點是:不要任何「附著物」,而是思想感情直截了當地宣洩;不講究含蓄委婉,而是思想感情毫無遮掩地袒露。

這種直陳肺腑的抒情方式,往往顯得坦率真摯,樸質誠懇,很能打動人心。如魏巍《誰是最可愛的人》,在介紹志願軍戰士的幾個英雄事例後,寫下了這樣一段抒情文字:

朋友們,用不著多舉例。你已經可以瞭解我們的戰士是怎樣的一種人,這種人是什麼一種品質,他們的靈魂是多麼美麗和寬廣。

他們是歷史上、世界上第一流的戰士,第一流的人!他們是世界上一切偉大人民的優秀之花!是我們值得驕傲的祖國之花!我們以我們的祖國有這樣的英雄而驕傲,我們以生在這個英雄的國度而自豪!

作者飽含深情,直抒胸臆,表達了對志願軍戰士的無比崇敬和熱愛之情。

3樓:下無寸土

一、直接抒情

直接抒情也叫直抒胸臆,由詩人直接對有關人物和事件等表明愛憎態度。

例子:示長安君  王安石

少年離別意非輕,老去相逢亦愴情。草草杯盤供笑雨,昏昏燈火話平生。

自憐湖海三年隔,又作塵沙萬里行。欲問後期何日是?寄書應見雁南征。

二、間接抒情

間接抒情主要有四種形式:

1.借景抒情,即詩人把自身所要抒發的情感、表達的思想寄寓在景物之中,通過描寫景物予以抒發。

2.借物抒情(託物言志),詩人借日常生活或自然界中的某物自身具有的特徵,來表達某種情感或志向。

3.借古抒情,借歷史上的事件來諷喻當朝。

4.情景交融(寓情於景),即將感情融會在特定的自然景物或生活場景中,借對景物或場景的描摹刻畫來抒發感情。

例子:華清宮 吳融

四郊飛雪暗雲端,惟此宮中落便幹。綠樹碧簷相掩映,無人知道外邊寒。

4樓:angela韓雪倩

1、直接抒情

指作者直接出面就某種事物或情況抒發感情,由於是作者直接出面,直接抒情時的語言往往有強烈的主觀性色彩。

(1)為抒發感情而選擇某種形象

(2)針對形象直接抒情

例:少年離別意非輕,老去相逢亦愴情。草草杯盤供笑雨,昏昏燈火話平生。

自憐湖海三年隔,又作塵沙萬里行。欲問後期何日是?寄書應見雁南征。

詩中表現了「愴情」之感,請就中間兩聯逐聯賞析作者是如何表現這種情感的。

頸聯中「自憐」與「又作」貫通一氣,詩人藉此直抒胸臆,表達了心中的萬端悲慨。「湖海」久隔,「塵沙」遠赴,旦夕間重逢又別,且是出使不無艱險的遼國,時空的拓展將悲意又加深了一層。「三年」言時間之長,「萬里」謂距離之遠,以數字入詩,一縱一橫,使悲情更為濃烈。

2、間接抒情

指作者不直接出面,通過其它方式來抒發感情,語言比較冷靜客觀。

(1)借人物之口來抒情。

(2)通過特定的語調來抒情。

例:唱徹《陽關》淚未乾,功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹,帶雨雲埋一半山。今古恨,幾千般,只應離合是悲歡?江頭未是風波惡,別有人間行路難!

「浮天水送無窮樹,帶雨雲埋一半山」蘊含了什麼樣的思想感情?運用了哪種表現手法?

兩句運用了借景抒情的表現手法。翹首遠望,依依不捨的惜別之情;路途艱難,祝福平安的關切之情;山高水長,前程迷茫的鬱悶之情。

5樓:呆的小獸

直接抒情,既人們常說的直抒胸臆。直接的表白和傾吐自己的思想感情。

間接抒情,是以一個物體來表達自己的思想感情。比如:《月是故鄉明》借月亮來思念自己家鄉。這就是間接抒情中的「借物抒情。」

《別了,語文課》有哪些間接抒情和直接抒情的句子?

6樓:人生一杯茶

別了,語文課是1唐最後的課,老師是用抒情的發寫了好多句子。

一般抒情手法有哪些

7樓:第一職責

抒情方式有兩種,一是直接抒情,二是間接抒情。

1、直接抒情

以第一人稱「我」為抒情主體,直接表現作者的思想感情。也叫直抒胸臆。 如:

李白《夢遊天姥吟留別》的中心句:「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。」作者在敘事描寫的基礎上,以火山噴發般的激情,大聲疾呼,抒發了自己不與統治者同流合汙的思想感情。

再如陸游《示兒》一詩:「死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。」開頭兩句,以議論開篇,表達詩人至死不忘恢復中原的愛國情懷。

2、間接抒情

間接抒情根據作者抒情時所借用的物件,分為借景抒情、借物抒情、借事抒情三大類。

詩人藉助多種藝術技巧,委婉地表達自己的思想感情。分為情景交融、借景襯情、託物言志。 如李白的《贈汪倫》和劉禹錫的《竹枝詞》,都是在敘事的基礎上採用間接的抒情方式。

所不同的是:前者用「桃花潭水深千尺」來比喻「汪倫送我情」,後者巧用諧音雙關「道是無晴卻有晴」,將戀人之間若明若暗的愛情表現得真切動人。

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借景抒情或情景交融

詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時,把自身所要抒發的感情 、表達的思想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發,這種抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融:包括三種形式,一是景中寓情,二是以景結情,三是緣情寫景。在我國古代詩歌中,松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關落日、夜月清風、細雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細雨、飛蓬浮萍、鴻雁閒鶴、長亭短亭等等,常常是詩人藉以抒情的物件,這些景物也就不再是純粹的自然之物了,而是承載傳遞了人們極為豐富複雜的思想情感。

如白居易的「野火燒不盡,春風吹又生」借「原上草」的形象,極為形象生動地表現了對頑強的生命力的讚美之情。

如柳永的「今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月」,場景描寫之中,寄寓著詩人的無限離愁別恨。

一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。

最典型的如《詩經·采薇》中:「昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

」依依楊柳,美好春色留人沉醉,卻是黯然離別之際;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回鄉之時!以樂景寫哀情或以哀景寫樂情,可以起到一倍增其哀樂的效果。

如唐代謝渾《謝亭送別》:「勞歌一曲解行舟,紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓。

」上聯以「紅葉青山」這樣亮麗詩意的景色,反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說:「以樂景寫哀,以哀景寫樂,倍增其哀樂。

」託物言志

是詩歌散文中經常運用的表現手法,即作者藉助對某種事物的刻畫來含蓄地表達自己的思想感情或某種品格志向。

如宋代哲學家周敦頤的名篇《愛蓮說》採用託物言志的手法,借荷花這一形象表達了自己潔身自好、保持高尚節操的人生追求。

如清代龔自珍的《病梅館記》,借梅議政,運用託物言志的寫法,表達了作者對清朝封建統治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的願望。

如駱賓王的《在獄詠蟬》就是通過刻畫餐風飲露的秋蟬的形象來表明自己高潔的品性不為時人所瞭解。

借史抒情

如張可久的《[中呂] 賣花聲》懷古「美人自刎烏江岸,戰火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關。傷心秦漢,生民塗炭,讀書人一聲長嘆」這首曲慨嘆秦漢時統治者之間的戰爭和各民族間的戰爭,給老百姓造成了深重的災難,表現了作者同情人民的思想感情。

如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》,杜牧為項羽自刎而惋惜:「勝敗兵家事不期, 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊, 捲土重來未可知。

」然而王安石卻意識到項羽失敗是歷史的必然:「百戰疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯與君王捲土來?

」另一種情況是把史實和現實扭結在一起,或是感慨個人遭遇,或是抨擊社會現實。蘇軾的《赤壁懷古》和辛棄疾的《京口北固亭懷古》就是如此。還有一種情況是隻抓住歷史的一些影子,故意借題發揮,如李商隱的《賈生》就是如此。

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