天之涯海之角在哪，天之涯海之角 究竟是指哪個地方？

作詞：李叔同(弘一大師)

長亭外 古道邊

芳草碧連天

晚風扶柳笛聲殘

夕陽山外山

天之涯 地之角

知交半零落

一壺濁酒盡餘歡

今宵別夢寒

music....

長亭外 古道邊

芳草碧連天

晚風扶柳笛聲殘

天之涯 地之角

知交半零落

一壺濁酒盡餘歡

今宵別夢寒

music...

夕陽山外山

天之涯 地之角

知交半零落

一壺濁酒盡餘歡

今宵別夢寒

長亭外 古道邊

芳草碧連天

晚風扶柳笛聲殘

夕陽山外山

---end---

10樓：離月涼

李叔同的送別

一首畢業常聽得到的歌吧

11樓：最愛自己

** 李叔同 《送別》

12樓：匿名使用者

古道邊，

芳草碧連天，

晚風拂柳笛聲殘，

夕陽山外山。

天之涯，

海之角，

知交半零落。

一瓢濁灑盡餘歡，

今宵別夢寒。

長亭外，

古道邊，

芳草碧連天。

問君此去幾時來，

來時莫徘徊。

天之涯，

海之角，

知交半零落。

人生難得是歡聚，

唯有別離多。

中國真的有天之涯海之角嗎？在什麼地方？

13樓：匿名使用者

天涯海角風景區位於三亞市區約23公里的天涯鎮下馬嶺山腳下，前海後山，風景獨特。步入遊覽區，沙灘上那一對拔地而起的高10多米，長60多米的青灰色巨石赫然入目。兩石分別刻有「天涯」和「海角」字樣,意為天之邊緣，海之盡頭。

「天涯海角」就是由此得名。奇石「天涯海角」和「南天一柱」各都流傳著一個動人的故事。 這裡融碧水、藍天於一色，煙波浩瀚，帆影點點。

椰林婆娑，奇石林立，如詩如畫。那刻有「天涯」、「海角」、「南天一柱」、「海判南天」的巨石雄峙南海之濱，為海南一絕。

14樓：匿名使用者

有啊，在海南就有天涯海角這個地方，在海邊上，可以上網一搜就找到了，很美的地方啊

天之涯，海之角，知交半零落。什麼意思？

15樓：武全

是李叔同的詞中的句子。原文是：

長亭外,古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。

天之涯,地之角,知交半零落。

一壺濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。

16樓：女性之友

是李叔同的詞中的句子（後

來作為小學的校歌）。原文是：

長亭外,古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。

天之涯,地之角,知交半零落。

一壺濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。

這句話是說：當年的同學（知交），如今都散落到天涯海角，剩下不到一半人了。

17樓：孤舟夜雨任平生

大意是:天的盡頭，海的角落，知心的朋友們各自流落。它是出自：李叔同的《送別》：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。一斛濁灑盡餘歡，今宵別夢寒……

這後來成為了一首歌，一首送別的歌。

《送別》的作者李叔同是一個非常傳奇的人物，他家在清朝的時候是天津鉅富，年輕的時候也是風流才子，在維新變法中他是非常支援變法的，甚至刻了印章，自稱康梁的徒弟，當然後來的事大家也知道了……

後來他沉迷於各大風流場所，再到後來他去了日本留學，回來後判若兩人，開始潛心研究藝術，由於他經歷了自己家的家庭變故和社會變故，故對以後的藝術生活打下堅實基礎，在2023年，他的好友拜訪他離開的時候他寫下了這首詩！

擴充套件內容：

李叔同：

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。

李叔同是著名**家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。

2023年受聘為浙江兩級師範學校（後改為浙江省立第一師範學校）**、圖畫教師。2023年起兼任南京高等師範學校**、圖畫教師，並譜曲南京大學歷史上第一首校歌。

18樓：王大前

翻譯：不管我們是在天涯，還是海角。彼此相知而結交。你我知交非一日,還有什麼話不能當面說的?

出處：《送別》李叔同

原文：長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山天之涯，地之角，知交半零落一杯濁酒盡餘歡，今宵別夢寒長亭外，古道邊，芳草碧連天問君此去幾時還，來時莫徘徊天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，唯有別離多。

作者簡介：李叔同(1880-1942)，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。李叔同是著名**家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。

他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。

成就：李叔同是中國現代歌史的啟蒙先驅。接受了歐洲**文化的李叔同，把一些歐洲歌曲的現成曲調拿來，由他自己填寫了新詞。

這些歌曾在全國範圍內廣為傳播。曲調帶著強烈的外來色彩，歌詞帶著濃重的舊體詩詞的韻調，這便是最初的，也是宣告一個新的時代已經到來的歌。李叔同用這樣的歌完成了啟蒙者的歷史任務。

李叔同的詩詞在近代中國文學史上同樣佔有一席之地。他年輕時，即以才華橫溢引起文壇矚目。客居上海時，他將以往所作詩詞手錄為《詩鐘彙編初集》，在「城南文社」社友中傳閱，後又結集《李廬詩鐘》。

19樓：匿名使用者

我是學生，這是首詩也是首歌

天之涯海之角地之極山之巔各是中國**

20樓：匿名使用者

天之涯，指的是海南三亞

，在我國最南端

海之角，指的是山東榮成的成山頭，在山東半島最東端地之極，公認是黑龍省的漠河，在中國的最北端山之巔，通常是帕米爾，在中國的最西端

把上面四個連在一起，正好是中國的東南西北四個極點，用來表示大中華的遼闊地域。

有首詩裡有句「天之涯 海之角」，那是什麼詩

21樓：樊廣中

歌名:送別

作詞:李叔同(弘一大師)

長亭外古道邊

芳草碧連天

晚風扶柳笛聲殘

夕陽山外山

天之涯地之角

知交半零落

一壺濁酒盡餘歡

今宵別夢寒

長亭外古道邊

芳草碧連天

問君此去幾時來,

來時莫徘徊

天之崖,地之角,

知交半零落,

人生難得是歡聚,

惟有別離多.

22樓：亦夢之城

1、《送別》是弘一法師出家前所作送別歌。

2、全詩

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

問君此去幾時還，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。

人生難得是歡聚，唯有別離多。

3、作者簡介

弘一法師，俗名李叔同，清光緒六年（2023年）陰曆九月二十生於天津官宦富商之家（祖籍浙江·平湖），2023年九月初四圓寂於泉州。他是中國新文化運動的前驅，卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧，又是國際上聲譽甚高的知名人士。

23樓：匿名使用者

送別(廣泛版本)

詞:李叔同

長亭外，古道邊， 芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落，一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊， 芳草碧連天，問君此去幾時來，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多。

佚名續增版

《送別》還有這樣一個版本：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。

一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

韶光逝，留無計，今日卻分袂。

驪歌一曲送別離，相顧卻依依。

聚雖好，別離悲，世事堪玩味。

來日後會相予期，去去莫遲疑。

有不少人說第二段也是李叔同所作，但沒有人提供原始證據。我分析，這也是一個續作。這段詞突改第一段詞意象聯想、情景結合的風格，對光陰易逝、悲歡離合發表議論，味同嚼蠟，所作議論實際上是對第一段意思的重複，沒有新意。

作為歌詞，它也不上口，幾乎無法歌唱。因而我判斷它不是李叔同手筆。從根本上說，《送別》原詞內容完整，有始有終，根本就不需要第二段歌詞。

即使李叔同真的寫了第二段歌詞，那也是續貂之尾。

這個版本的《送別》似乎是從港臺傳來。我在網上看到的一份「臺中市立國中八十九學年度第一學期第二次成績考查一年級國文科」試卷，將它作為閱讀測驗題。香港也有文章認為它是李叔同《送別》全詞。

第二個版本中是「天之涯，海之角」

天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒

李叔同 送別 長亭外 古道邊 芳草碧連天 晚風拂柳笛聲殘 夕陽山外山 天之涯 海之角 知交半零落 一瓢濁酒盡餘歡 今宵別夢寒 送別 天之涯，海之角，知交半零落。一斛濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。送別 作者，清末民初李叔同 也是弘一法師 送別 歌曲中的詞 曲詞含有詩意 押韻了送別的情懷 天之涯，地之角，知交...

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