1樓：匿名使用者
不親不顧的意思就是說做人這個人對自己的家人也不親然後對他們也不做任何的照顧缺乏親情
2樓：咖啡色夕陽
樓主你好 我們這邊也說這個話 意思是跟某人沒有任何親戚朋友關係
如果幫助到你望採納哦 謝謝你對我的鼓勵 祝你天天開心哈
子欲養而親不待是什麼意思？
3樓：叫那個不知道
子欲養而親不待是一句古語，意思是「子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天」。
出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
擴充套件資料
選自《孔子家語·卷二，致思第八》。
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅，驅，前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
往而不可追者，年也；去而不可見者，親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
4樓：wyp駱遙
"子欲養而親不待"的意思是：子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天。
1、此內容出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」意思是樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。
子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天。
2、《韓詩外傳》是一部記述中國古代史實、傳聞的著作。《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，儒家類著作。原書二十七卷，今本為十卷，共四十四篇。
是一部記錄孔子及孔門**思想言行的著作。
5樓：夢裡心落
【意思】子女想好好贍養父母，可父母卻不在了。
【出處】《孔子家語·卷二，致思第八》。
【引用】《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
【意義】說的是痛失雙親的無奈，比喻事情不能如人的心願，反映出百善孝為先的重孝觀念。
《孔子家語》
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
【翻譯】
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，以致耽誤了贍養雙親的時間，這是過失之一。
我自視清高，不願為君主效力，對君上對國家沒有貢獻，這是過失之二。和朋友交情深厚卻很早就斷絕了來往，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！
過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。」於是就此辭世。
6樓：熱詞課代表
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自《韓詩外傳》卷九
7樓：匿名使用者
大該意思是父母辛辛苦苦自己捨不得吃喝把孩子養大，孩子大了就未必孝順大人，也別太包有很大的想法讓孩子來孝順你，父母不求:回報。
8樓：卻已結束
樹欲靜而風不止，想要靜靜卻不斷颳風。
子欲養而親不待，終於知道了孝順父母，卻失去了機會，至悲莫過於此。
知道要孝順父母，那就趕快行動吧！
9樓：扶瀾微步
意思是當子女想要贍養自己的父母的時候,父母已經等不到離我們而去了. 一般用來說明要及時贍養老人，不要留下遺憾。
10樓：平安是福
子女想孝敬父母時而雙親則辭世而去，意思是講趁父母健在要好好孝敬他們，不要等子女有空或有條件或長了孝心之後再想盡孝就已經晚了，父母不可能等到你給他們養老那一天。好悲涼好悔恨的一句話，好好把握親情回報，別給自己和雙親留有遺憾。
11樓：**費改變世界
上句為「樹欲靜而風不止」,「子欲養而親不待」為下句.此句的意思為：樹想要靜下來,風卻不停地颳著；當子女想要去贍養自己的父母的時候,父母已經等不及離我們而去了.
「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」這句話是孔子（皋魚）說的,出自漢·韓嬰《韓詩外傳》（卷九）,清代《孔子集語》集錄.明·高明《汲古閣本琵琶記·第三十七出》引作：「孔子聽得皋魚哭啼,問其故,皋魚說道：
『樹欲靜而風不止,子欲養而親不待.』」
表現人們對主觀願望不能改變客觀事實的無奈，同時也在告誡人們當親人健在的時候就要儘自己最大能力去報答、關心、孝順他們，不要等失去以後才懂得珍惜，才去後悔，一切也都晚了。
12樓：夢在江南水鄉
子女想要孝順回報親人的時候，親人已經等不及你的好意，先走一步辭世了。
13樓：秋雨新晴
親不待。父母雙親不等你。因為父母年老。你長大了想孝順父母。但父母未必能活到那個時候。古時候人平均壽命短。50就知道天命了。所以這樣說。待就可以理解為等待
14樓：白狗鞦韆墜
子欲養而親不待
選自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。
風不止，是樹的無奈；而親不在，則是孝子的無奈。
意思子女想起贍養自己的父母時，等不及的父母這時已經離我們而去了
原文孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅，驅，前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
譯文孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：「快趕車，快趕車，前面有賢人。
」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：
「你家裡莫非有喪事？為什麼哭得如此悲傷？」
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一。
為了我的理想，再加上為君主效力，（沒有很好地孝敬父母，）這是過失之二。和朋友交情深厚卻疏遠了親人，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！
過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。」說完就辭世了。
孔子對**們說：「你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！」 於是，辭行回家贍養雙親的門徒就有十分之三。
「子欲養而親不待」是什麼意思？
15樓：匿名使用者
「子欲養而親不待」意思是子女想起贍養自己的父母時，等不及的父母這時已經離我們版而去了。
權比喻形勢與自己的願望相違背或用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九:"樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。"
原文：選自《孔子家語·卷二，致思第八》。
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰:"驅，驅，前有賢者。"至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰:"子非有喪，何哭之悲也?"
皋魚曰:"吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也;高尚吾志，閒吾事君，失之二也;與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
往而不可追者，年也;去而不可見者，親也。吾請從此辭矣。"立槁而死。
孔子曰:"**誡之，足以識矣。"於是門人辭歸而養親者十有三人。
16樓：鯨娛文化
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自《韓詩外傳》卷九
17樓：懷爾陽止千
就是當子女想要孝敬父母的時候，他們已經離開人世了。意思叫我們趁父母還健在，多敬敬孝心，別等到他們享受不到的時候，就來不及了。
18樓：譙風己芷文
書面官方回答都能查的到，但總結來說，就是等到你可以有孝順父母的能力和時間時，他們卻先你一步離開。告誡我們珍惜當下
19樓：赤妍歌竭暄
這句話是孔bai子說的：du樹欲靜而風不止，子欲養而zhi親不待。dao
是說當你在年少時沒有想到專的過要如屬何去孝敬父母，當你驀然回首想要去關心，孝敬父母的時候已經為時晚矣，父母已經不在了。所以說百善孝為先。你更應該珍惜每一天和父母在一起的時間，及時行孝。
不要到時候後悔！
20樓：呼延又夏滿藏
子欲養而親不在吧？應該是兒女想要孝順的時候但是父母卻已經不在了，形容沒來得及孝順父母而表達的一種後悔及遺憾之情
子欲孝而親不待是什麼意思
21樓：山川蟲魚
兒女想贍養雙親，但是雙親卻都已不在人世。警醒世人當親人健在的時候就要儘自己最大能力去報答、關心、孝順他們，不要等失去以後才懂得珍惜，才去後悔。
選自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待「。
拓展資料
用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。風不止，是樹的無奈；而親不待，則是孝子的無奈。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。原話當是出自皋魚之口，並非出自孔子之口。
但是歷來被當做孔子之語。此誤有點像那句有名的「食、色，性也」。很多人將這句話的出處定為孔子。其實這句話出自《孟子》，說這話的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。
22樓：叫那個不知道
子欲養而親不待是一句古語，意思是「子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天」。
出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
擴充套件資料
選自《孔子家語·卷二，致思第八》。
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅，驅，前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
往而不可追者，年也；去而不可見者，親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
23樓：白狗鞦韆墜
子欲養而親不待
選自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。
風不止，是樹的無奈；而親不在，則是孝子的無奈。
意思子女想起贍養自己的父母時，等不及的父母這時已經離我們而去了
原文孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅，驅，前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
譯文孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：「快趕車，快趕車，前面有賢人。
」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：
「你家裡莫非有喪事？為什麼哭得如此悲傷？」
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一。
為了我的理想，再加上為君主效力，（沒有很好地孝敬父母，）這是過失之二。和朋友交情深厚卻疏遠了親人，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！
過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。」說完就辭世了。
孔子對**們說：「你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！」 於是，辭行回家贍養雙親的門徒就有十分之三。
子不孝而親不待是什麼意思，子欲孝而親不待是什麼意思
意思是 子女想贍養父母，父母卻已離去。出處 韓詩外傳 西漢燕 韓嬰 原文 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。譯文 樹希望靜止不擺，風卻不停息 子女想贍養父母，父母卻已離去。擴充套件資料 含義表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此...
風欲靜而樹不止子欲養而親不待什麼意思
沒有風欲靜而樹不止，子欲養而 親不待這句話，應該是樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也 表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。出處 春秋戰國孔子 孔子家語卷二 致思第八 與友厚而小絕之，失之三也...
子欲孝而親不在 的含義，子欲孝而親不待是什麼意思
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自 韓詩外傳 卷九 意思是 當你要安靜的時候外界的很多因素可能讓你無法安靜，當你想要孝順父母時才發現親人已經不在了。好好珍惜現在，有些事情是不以人的意志為轉移的。樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在 出自 韓詩外傳 卷九，...