1樓：愛中華愛家人
老師講聰明兩字用手勢常常裡豎起大姆指來表示。
如何運用手勢增強演講的氣勢
2樓：匿名使用者
手是人體的表情器官之一。手勢是使用頻率最高的體態語言形式。由於雙手活動幅度較大，活動最方便、最靈巧，形態變化也最多，因而手勢的表現力、吸引力和感染力也最強，最能表達出豐富多彩的思想感情。
寓意深刻、優美得體的手勢，能產生極大的魅力，激發聽眾的熱情，加深聽眾對演講內容的理解，使演講獲得成功。
運用手勢要注意以下六個原則：
第一，上中下三區的運用。上區，就是手勢在肩以上，表示積極向上，一般用在號召鼓動、讚美、表揚的時候。下區，就是手勢在腰以下，表示消極的、不好的，一般用在批評指責的時候。
中區，就是手勢在肩與腰之間，表示一般的描述表達。一般演講過程中，大部分手勢都在中區。
第二，場面大，手勢大；場面小，手勢小。當會場大、人數多的時候，我們的手勢做得要大氣，要做出來讓聽眾都能看見。當會場小、人數少的時候，我們的手勢做得要小一些，做太大了，反而會讓聽眾感覺有點張牙舞爪，和現場不協調。
在這裡還要分年齡，在對年齡大的人演講時，手勢要儘量小一些；相反在對年齡小的人演講，手勢要儘量大一些。另外還有男女之分，對於男士，手勢可以大氣一些，對於女士，手勢可以做小一些。
第三，肩發力，表示力量；肘發力，表示親切。
第四，手勢應該停留足夠長的時間。手勢一做出去，馬上就收回來，則會使聽眾對你立刻失去信賴感。如歌星在現場唱歌時，他的手勢會指著一群人好長時間才放下來，然後再去調動另外一群人的情緒。
第五，自己的思維「倉庫」裡要儲存3到5個手勢。在運用手勢的過程中，切忌一成不變就做一種手勢，這樣顯得太單調、太呆板。
第六，在運用手勢過程中一定要自然、協調。做手勢就像貓抓老鼠一樣自然，貓看到老鼠時，不會想姿勢應該怎麼擺，而是一下就撲上去，這就是最好的動作。在有些演講比賽上，有些選手講完「我們一定會取得圓滿成功」這最後一句話時，忽然想起老師說過最後加上一個動作效果會更好，馬上刻意地補上一個手勢，結果就顯得有點做作。
所以不要為做手勢而做手勢。初學者剛開始可以多學學別人比較優美瀟灑的手勢，模仿是最快的學習，慢慢地形成自己的風格。當然，剛開始做手勢時，會顯得不協調甚至有點彆扭，這沒關係，習慣了就好了，所有的習慣都是從不習慣開始的。
手勢動作只有在與口語表達密切配合時，才最為生動具體。演講者的手勢必須隨演講的內容、自己的情感和現場氣氛自然地流露出來。手勢的部位、幅度、方向、力度都應與演講的有聲語言、面部表情、身體姿態密切配合，協調一致，切不可生搬硬套，勉強去湊手勢。
如果手勢氾濫，刻意表演，會使人感到眼花繚亂，顯得輕佻作態，譁眾取寵。當然，也不可完全不用手勢，那樣會顯得侷促不安，失去活力。
有沒有什麼實用的演講手勢？
3樓：匿名使用者
我覺得演講最重要的是要夠自然...
如果確實需要的話,你可以回憶一下老師上課時的動作,參加講座時演講者的動作...
給你找了些資料,希望對你有用吧!
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手勢的運用沒有什麼固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內容以及演講者當時的情緒支配的。因人而異，隨講而變。但是手勢揮動的高度卻有個一般的約定俗成的範圍。
按演講者的身材可分上、中、下三個部位。上位，是從肩部以上，常在演講者感情激越，或大聲疾呼、發出號召、進行聲討，或強調內容、展示前景、指未來的時候；中位，即從腹部至肩部，常是心緒平穩，敘述事實，說明情況、闡述理由的時候運用；下位，即在腹部以下，這個部位的手勢除指示方位、例舉數目而外，多用於表達厭惡、鄙視、不快和不屑一顧的情感，或介紹、評說反面的事物。
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演講者的手勢是演講者在演講時手部動作的姿勢。
演講活動是演講者與聽眾進行思想、意念和情感交流的過程，是人際交流的高階形式。演講中不但不講，而且有演，「講」不是一般地說話嘮嗑，在聲音、音調等方面有一定的要求；「演」不是一般的表演，而是一種「演示」。演講中的道具沒有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢，可見手勢在演講中是十分重要的。
手勢是演講者拆諸聽眾視覺、給聽眾以演講者直觀形象的構成部分。也是交流、傳播思想、意念和情感的最重要的輔助手段。誠如早期馬列主義宣傳家葉·米·雅羅斯拉夫斯基所說的：
「演講者的手勢自然是用來補充說明演講者的觀點、情感與感受的。」因此，手勢既可以引起聽眾注意，又可以把思想、意念和情感表達得更充分、更生動、更形象，從而給聽眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶。
手勢的運用沒有什麼固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內容以及演講者當時的情緒支配的。因人而異，隨講而變。但是手勢揮動的高度卻有個一般的約定俗成的範圍。
按演講者的身材可分上、中、下三個部位。上位，是從肩部以上，常在演講者感情激越，或大聲疾呼、發出號召、進行聲討，或強調內容、展示前景、指未來的時候；中位，即從腹部至肩部，常是心緒平穩，敘述事實，說明情況、闡述理由的時候運用；下位，即在腹部以下，這個部位的手勢除指示方位、例舉數目而外，多用於表達厭惡、鄙視、不快和不屑一顧的情感，或介紹、評說反面的事物。
當然，這些都不是絕對的。手勢的運用各有各的習慣和技巧。中心問題是要與演講言詞的意義相協調，突擊演講的內容和情感。
4樓：匿名使用者
演講者的手勢是演講者在演講時手部動作的姿勢。
演講活動是演講者與聽眾進行思想、意念和情感交流的過程，是人際交流的高階形式。演講中不但不
講，而且有演，「講」不是一般地說話嘮嗑，在聲音、音調等方面有一定的要求；「演」不是一般的表演，
而是一種「演示」。演講中的道具沒有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢，可見手勢在演講中是十
分重要的。
手勢是演講者拆諸聽眾視覺、給聽眾以演講者直觀形象的構成部分。也是交流、傳播思想、意念和情
感的最重要的輔助手段。誠如早期馬列主義宣傳家葉·米·雅羅斯拉夫斯基所說的：「演講者的手勢自然是
用來補充說明演講者的觀點、情感與感受的。」因此，手勢既可以引起聽眾注意，又可以把思想、意念和情
感表達得更充分、更生動、更形象，從而給聽眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶。
手勢的運用沒有什麼固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內容以及演講者當時的情緒支配的。
因人而異，隨講而變。但是手勢揮動的高度卻有個一般的約定俗成的範圍。按演講者的身材可分上、中、下
三個部位。上位，是從肩部以上，常在演講者感情激越，或大聲疾呼、發出號召、進行聲討，或強調內容、
展示前景、指未來的時候；中位，即從腹部至肩部，常是心緒平穩，敘述事實，說明情況、闡述理由的時候
運用；下位，即在腹部以下，這個部位的手勢除指示方位、例舉數目而外，多用於表達厭惡、鄙視、不快和
不屑一顧的情感，或介紹、評說反面的事物。
當然，這些都不是絕對的。手勢的運用各有各的習慣和技巧。中心問題是要與演講言詞的意義相協調
，突擊演講的內容和情感。
5樓：匿名使用者
手勢的運用沒有什麼固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內容以及演講者當時的情緒支配的。因人而異，隨講而變。但是手勢揮動的高度卻有個一般的約定俗成的範圍。
按演講者的身材可分上、中、下三個部位。上位，是從肩部以上，常在演講者感情激越，或大聲疾呼、發出號召、進行聲討，或強調內容、展示前景、指未來的時候；中位，即從腹部至肩部，常是心緒平穩，敘述事實，說明情況、闡述理由的時候運用；下位，即在腹部以下，這個部位的手勢除指示方位、例舉數目而外，多用於表達厭惡、鄙視、不快和不屑一顧的情感，或介紹、評說反面的事物。
6樓：匿名使用者
好像沒什麼固定的模式，只是要有禮，自然，顯得大方隨意，可以去看看美國**講演時的手勢。
7樓：匿名使用者
講到勝利時拍拍手,講到氣憤時,雙手握拳,顫抖.
演講如何做到手勢和聲情並茂?
教師應具備哪些教學智慧。
8樓：中公教育
首先要把課教好。做為一個班主任，只有先成為的老師，才能取得同學們的認可。
其次是善於把握班級整體氣氛。班主任要注意觀察班級整體的學習氣氛、娛樂氣氛、活動氣氛，要善於把握與引導。例如：
我曾經的班主任看到同學們不喜歡做廣播操，總是說他年輕時的故事，給大家樹立榜樣。這事班主任不倡導，就沒人管了，氣氛不好，班級凝聚力就差。
次之是溝通能力。這裡主要說的是單獨與同學的交流能力。因為每位同學的性格與基礎不同，班主任要明白對不同同學應有不用的溝通方法。
如何準確的提出建議、中肯的批評，都是班主任需要掌握的。
最後應該是觀察能力。班級裡的很多問題都是班主任主動發現的，很少有同學主動找老師幫忙。這時，就需要班主任細心的注意每位同學的變化。
成績上，生活中，都需要留意。如果學生在困難時，發現班主任一直在關懷著自己，一定會對其成長有很大的幫助。
9樓：琴穰沐蘆雪
有學者指出，教師的教學實踐智慧是教師在教學專業活動中形成並得以發展的，需要較長時間的職業生活積累。筆者認為，提高教師的教學實踐智慧，必須把握教師教學實踐智慧的特性。因為只有這樣，才能把教師已有的教育經驗、目前的實踐體驗和未來可能達到的發展水平有效結合起來，才能不斷提高教師的教學實踐智慧，進而促進教師的專業發展。
具體說來，教師的教學實踐智慧特性主要體現在如下幾個方面:
一是獨創性。教師的教學實踐智慧具有鮮明的個體性，即每一個教師的教學實踐智慧都與他人有明顯的區別，它是教師在教學實踐過程中突發的靈感，是教師創造性思維的外顯，是對教學實踐的頓悟。在日常教學實踐中，我們往往過於重視「他山之石」的學習和借鑑，學校管理者也常常要求教師必須多聽課、多學習，似乎只有「他山之石」可以「攻玉」，對教師自身主觀能動性的調動和激發卻缺乏足夠的重視。
事實上，教師教學實踐智慧的形成主要不是靠學習和借鑑形成的，教師對自我實踐經驗的感悟、總結、提升，才是形成、提高自我教學實踐智慧的主要途徑。
二是隨機性。教師的教學實踐智慧是教師無法預設的隨機行為，它的發生具有一定的偶然性，與教學過程中發生的不可預知的教學事件有一定聯絡。在日常教學實踐中，我們往往過於強調教學過程的嚴密性、教學環節的完整性、教學內容的指向性、教學目標的預設性，而缺乏處置課堂偶發事件的靈活性，更不重視偶發事件所引發的課堂生成目標的達成。
必須指出的是，教師實踐智慧的發生雖然具有偶然性，但並不意味著教學實踐智慧的形成沒有規律可循。教師應該通過對諸多偶發事件的處理藝術的總結和錘鍊，有效探詢教學實踐智慧形成的規律性，從而逐漸由實踐智慧的必然王國走向自由王國。
三是內隱性。教師的教學實踐智慧是教師在教育實踐過程中的一種潛在思維活動，是一種典型的潛意識，隱含在教師的知識、經驗及習慣性行為中，是教師難以駕馭的。在日常教學實踐中，我們往往過於依賴自己習慣性的教學行為和經驗，即便是提高知識儲備、完善知識結構也常常囿於本學科範疇，對其他學科、領域的知識學習重視不夠。
然而，本專業之外的知識、體驗對教學實踐智慧的形成和提高卻是不可或缺的，教師應該在高度重視本學科知識積累和體驗的同時，隨時注意收集不同學科和領域的有效資訊，擴大自己的知識視野，提高自己的綜合素養。必須強調的是，習慣性教學經驗既是教師教學實踐智慧的重要組成部分，也是提高教學實踐智慧的最大「攔路虎」。因此，提高教學實踐智慧，教師必須樹立新課程意識，遵循新課程理念，不斷改進習慣性教學經驗，並在加強教學反思的基礎上，勇於向自我經驗挑戰，勇於否定自我、超越自我。
如何尊敬老師作文，如何尊敬老師作文300字
尊師，並不是在教師節那幾天對老師尊敬，而是無時無刻地對老師產生一種由心而發的尊敬。從平時的點點滴滴做起，尊敬老師。尊敬老師，就要用實際行動，平時對老師有禮貌，上課時不搞小動作，認真聽課，把老師的教訓時時刻刻記在心中。尊敬老師，不論其貴賤貧富，這就是這句話的含義。我們尊敬老師並不是因為貪圖老師的什麼，...
從風水上講墓碑兩邊擺放石虎石龍吉凶如何對下一代有向影響
擺放石虎石龍是為了左右平衡，就是左青龍右白虎，這個佈局對後背子孫是很好的風水，當然了也要看整體佈局，和周圍的環境綜合判斷，才能夠說這個墳墓的好壞。有關風水運勢常見的民俗說法有哪些 愛情篇1.情侶拍過大頭貼的一定會分手。2.情侶送過石頭記的一定會分手。3.情侶之間無論哪一方紋了對方的名字或愛的紋身，一...
這兩個句子的最後字，不是很押韻。請老師修改一下。謝謝
吹牛拍馬，懶得理！閃耀 改成 妖嬈 浪潮 改成 波濤 閃耀 改成 高超 集團，好像一片海，看到它時，總有浪濤在胸中激揚 集團，就像一座山，遇見它時，巍峨的風采更加閃亮。寫詩什麼叫押韻.怎麼才能做到押韻？漢字的發音，用漢語拼音來解釋，是由聲母和韻母兩個音合拼而成，比如 人 字的發音，由聲母r和韻母en...