1樓：
答案ba項把人的自然性bai和社會性混du為一談是錯誤的，故不選。zhic項曲解了馬克
dao思原話的本義，把社會內動容物的內涵同群居性混為一談，因為群居性並不是人的社會性的本質內涵，只是一些動物種群的自然本能和活動習性，所以不能選。d項否認了人處於一定的社會關係中，必須主動參與社會生活，參加社會實踐，與社會中的人發生真實的社會關係，故而也不選。
（12分）馬克思說：「人即使不像亞里士多德所說的那樣，天生是政治動物，無論如何也天生是社會動物。」這
2樓：狐狸精
（1）人既有自然屬復性，又
制有社會屬性，而社會性是人bai的最主要、最根本du的屬性。它是zhi決定人之所以是dao「人」的最根本的東西，題中「人天生是社會動物」就體現了這一點。
（2）因為：①社會性揭示了人區別於其他動物的特殊本質，是人類特有的屬性。②人的社會性制約著人的自然性。
本題引用馬克思關於人的本質屬性的分析，屬於典型引言材料題。本題抓住「人天生是社會動物」這一關鍵，弄清馬克思的本意在於強調人的屬性中只有社會性才是人的本質屬性，說明了人是社會化的動物，這是人與其他一切動物相區別的特殊本質。
馬克思說：「人即使不像亞里士多德所說的那樣，天生是政治動物，無論如何也天生是社會動物。」這句話說明
3樓：匿名使用者
答案ba項把人的自然性和社會性混為一談是錯誤的，故不選。c項曲解了馬克思原話的本義，把社會動物的內涵同群居性混為一談，因為群居性並不是人的社會性的本質內涵，只是一些動物種群的自然本能和活動習性，所以不能選。d項否認了人處於一定的社會關係中，必須主動參與社會生活，參加社會實踐，與社會中的人發生真實的社會關係，故而也不選。
如何理解亞里士多德說「人天生是政治動物」
4樓：匿名使用者
每個公民都應該在參與政治生活，盡到政治義
務。但是，人只要生活在專社會當中，就必然陷屬入政治。人的行為是在一定的精神、思維指導下進行的，沒有任何精神和意識參與的行為在現實生活中是不存在的。
政治生活是人們重要的生活領域，它同經濟生活、文化生活一起構造成了我們的社會生活。人是天生的政治動物這句話當時的解釋是人應該過城邦生活。人必定過有組織地、民主的城邦生活，擺脫原始宗教色彩生活的牢籠。
並通過這句話鼓勵公民參與城邦的討論，起到政治宣傳的作用，核心的目的在於抵制離心論、挽救城邦危機，維護奴隸主貴族的統治。這在當時起到一定的積極作用。人的本性和城邦本性共同決定了人天生就是一種政治動物，而人類要過上幸福的城邦生活離不開良好的教育和法治。
人是能夠思維的，有理性的，講倫理的，人是能區分善惡並用語言交流思想的，亞里士多德認為城邦是為了達到人類道德和理智生活最高目的社會組織，個人只有在公共的政治生活中才能最大限度的實現自己的德性，達到最高的幸福。人指的是政治化的人，並不是自然人。這種人是為政治而存在的，是國家這個整體的一部分。
只有在國家中「人」才能完善自己的品德和顯示自己的才能。
考研題:如何理解理解亞里士多德的"人是天生的政治動物"?
5樓：匿名使用者
這個可以從人的本質理解。人的本質是社會屬性。他說認識天生的政治動物主要是區別人的自然屬性，強調社會屬性
6樓：匿名使用者
人是群居的，離不開社會
如何理解亞里士多德說「人天生是政治動物」？其根據和表現分別是什麼？
7樓：匿名使用者
是否可以這麼理解？
人類是群體性動物。而群體生活必然帶來各種各樣的社會關係問題。所謂政治，實際上就是處理各種社會關係，以求得群體內部和群體之間的穩定。這就是政治。
亞里士多德說過什麼，亞里士多德講的最出名的那句話是什麼意思
亞里士多德名言 警句 格言 語錄 沒有一個傑出的人物不是一個瘋狂的混合體。法律是沒有激情的理性 遵照道德準則生活就是幸福的生活。幸福屬於滿足的人們。幸福就是至善。幸福在於自主自足之中。人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。人生最終價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。在不幸中，有...
如何理解亞里士多德所言人是天生的政治動物
現在的社會就是一個圍繞政治的社會，如果沒有社會，沒有地位差異，便不存在社會了，也可以說是階級 我們就是圍繞著這些而作息，而生活的 如何理解亞里士多德說 人天生是政治動物 人的本質是社會性，62616964757a686964616fe58685e5aeb931333361323534.關鍵這個政治是...
怎樣理解亞里士多德 人是政治的存在者，必定要過共同的生活
人是政治的存在者，必定要過共同的生活的解釋 人一旦發展到社會階段，人性中不適應社會發現的弱點就越來越多，只有社會制度才能維護社會的穩定和發展，政權和治理就成為第一要務。亞里士多德介紹 亞里士多德 前384 前322年 古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學家 科學家和教育家之一。是柏拉圖的學生，...