1樓：維真
《撒母耳記上》25章中的三個重要人物：拿
八、大衛和亞比該。
2樓：zhu朱永娣
撒上25章1至17節有何重要記載
《聖經》中撒母耳記上2章1-10節中為什麼有三個前引號只有一個後引號呢
聖經撒母耳記上一章中人物以利和以利加拿是什麼關係
3樓：願若雨
以利是祭司：【祭司以copy利在耶bai和華殿的門框旁邊，坐du在自己的位上（撒上1:9）。
以利zhi加拿是以dao法蓮人：【以法蓮山地的拉瑪瑣非有一個以法蓮人，名叫以利加拿（撒上1:1）。
以利和以利加拿，只是祭司與以法蓮民的關係。
雖然兩人的名字中都有「以利」二字，但是並沒有親屬關係。
聖經中撒母耳記上的難題?31:3-5與1:6-10
4樓：匿名使用者
掃羅是自殺的這點在撒母耳記上已經記述的很清楚了在撒母耳記下1章中，有
版人向大衛王權報信，說是他殺了掃羅，一個合理的解釋是這人其實是看到了已經自殺身亡的掃羅的屍體，然後為了向大衛王邀功，謊稱是他親手殺了掃羅。在聖經十誡中，有不可做假見證的誡命，這人說謊，以至於神借大衛之手判處他的死刑。
5樓：匿名使用者
是自殺，另一個人為了討好大衛，謊稱是他殺了掃羅。
6樓：匿名使用者
從描述看是為了自尊而自殺，但卻是神要殺他。
聖經中撒母耳記上9章1至14節中掃羅的第一印象和性格特點有什麼認識
7樓：匿名使用者
第一，掃羅生在富有的家庭裡（9：1）身體俊美，但是他不是紈絝子弟，他掛記父親，辦事能力也是很強，有足夠的才幹。
第二，他不認識神，掃羅所關心的乃是迷失的驢，他去尋訪撒母耳惟一的原因，乃是先知具有神奇的能力，能夠『看見』其他人所不能夠看見的。
聖經撒母耳記上第七章1-6節
8樓：匿名使用者
基列·耶琳人就下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中，專分派他屬兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃。約櫃在基列·耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。
撒母耳對以色列全家說：「你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地侍奉他。他必救你們脫離非利士人的手。
」以色列人就除掉諸巴力和亞斯他錄，單單地侍奉耶和華。撒母耳說：「要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。
」他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食，說：「我們得罪了耶和華。」於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。
(撒母耳記上 7:1-6 和合本)
聖經中撒母耳記上第三章主要靈意
9樓：陸地生命
一、看不分明的人不能得神的言語、神的默示。
眼目昏花，看不版分明，屬靈權意義是對事情善惡看不分明。看不分明的人不能得神的言語、神的默示，不能明白神的話。以利看不分明，尊重行惡的兒子過於尊重神，又不禁止他們。
所以他沒有神的默示。
童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。一日，以利睡臥在自己的地方。他眼目昏花，看不分明（撒上3：1-2）。
二、童子才能得神的言語、神的默示。
童子，屬靈意義是謙卑像小孩子的人。像小孩子那樣謙卑、願意認識神的人，才能得神的言語、神的默示，才能明白神的話。童子撒母耳得神的默示。
那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示（撒上3：7）。
撒母耳睡到天亮，就開了耶和華的殿門，不敢將默示告訴以利（撒上3：15）。
耶和華又在示羅顯現。因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地（撒上3:21）。
聖經中撒母耳記上的難題 ，聖經中撒母耳記上的難題
撒上二4 勇士的弓都已折斷 跌倒的人以力量束腰。人往往擁護勇士而踐踏跌倒者 主卻折斷勇士的弓，以力量扶持跌倒的人。陳則信 默想撒母耳記上 聖經中撒母耳記上的難題?2 10 撒上2 10與耶和華爭競的，必被打碎 耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。這是哈拿的感...
在聖經中，撒上28章，掃羅招撒母耳的魂，當時上來的撒母耳是真的還是假的
當時上來的撒母耳是假的，是魔鬼化裝的。因為如果真是撒母耳的話，像他這樣的先知，肯定不是從地上來，而是應該從天上下來，而且上帝是禁止交鬼的和行巫術的，又怎麼會藉著招鬼的婦人將撒母耳招上來呢？還有，那時上帝已經棄絕了掃羅，撒母耳從此後再也沒有去見掃羅，又怎麼會在死後向他顯現呢？這是魔鬼化裝的，要使掃羅灰...
《聖經》中士每為什麼會咒罵大衛，在《聖經》舊約中撒母耳記上記載大衛逃難！大衛為什麼要選擇逃難？他明明是可以依靠耶和華打敗掃羅的，
二十三8 12 前3個勇士 二十三13 23後3個勇士 二十三24 39最後所記31個勇士 37個勇士 當中有兩位哈拉人沙瑪,前面所述30個勇士是約略數而已 約押也是其中的一個勇士，不知道為什麼大衛沒有記錄到上面，可能大衛對他有意見吧。可以聯絡上下文看出來。請詳細說一下 聖經裡的 大衛挑戰巨人歌利亞...