1樓：願像耶穌
當時上來的撒母耳是假的，是魔鬼化裝的。因為如果真是撒母耳的話，
像他這樣的先知，肯定不是從地上來，而是應該從天上下來，而且上帝是禁止交鬼的和行巫術的，又怎麼會藉著招鬼的婦人將撒母耳招上來呢？還有，那時上帝已經棄絕了掃羅，撒母耳從此後再也沒有去見掃羅，又怎麼會在死後向他顯現呢？這是魔鬼化裝的，要使掃羅灰心，因為當時掃羅正要和非力士人打仗，沒有信心，但是上帝不向他說話，所以就去詢問招鬼的婦人，最後得到結果的掃羅非常灰心，因為沒有上帝與他同在，也沒有信心，就在第二天的戰爭中死去了。
2樓：匿名使用者
很可能是假的，是交鬼的把戲
在聖經撒母耳記上28章裡 掃羅叫交鬼的婦人叫撒母耳從地裡上來 上來的真的是撒母耳嗎？
3樓：匿名使用者
聖經說這個婦人是交鬼的婦人，不久很清楚了嗎如果真是撒母耳，怎麼可能被交鬼的婦人叫出來呢還有，掃羅也明明知道這是不對的 希望能幫到你
4樓：匿名使用者
首先確實不是撒母耳而是魔鬼，因為只有神才有能力將人安息的靈魂叫醒。另外，魔鬼是有靈的記載在弗2:2 那時你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中執行的邪靈。
5樓：匿名使用者
聖經上寫的都是事實 上面咋寫的 事實就是那樣
6樓：莫小凡哦
不是，因為是地裡上來，不是從天上下來，還有不是先知啟示，是交鬼的婦人招的
7樓：匿名使用者
是撒母耳，因為聖經明確的說出來的就是撒母耳，並沒有說是邪靈變成撒母耳，所以聖經說是的，人不可說不是，也不能用自己的意思去改變神的話，記住，要以聖經為準，願神與你同在，並賜你明白他話語的智慧
聖經中，撒母耳上，28章。撒母耳為什麼會從地裡被招上來，他不是會上天堂
8樓：馴良的鴿子
撒母耳記上
28:6 掃羅求問耶和華、耶和華卻不借夢、或烏陵、或先知、回答他。
28:7 掃羅吩咐臣僕說、當為我找一個交鬼的婦人、我好去問他．臣僕說、在隱多珥有一個交鬼的婦人。
28:8 於是掃羅改了裝、穿上別的衣服、帶著兩個人、夜裡去見那婦人．掃羅說、求你用交鬼的法術、將我所告訴你的死人、為我招上來。
掃羅的罪就在這裡，他招鬼，那個其實不是撒母耳，只是撒但偽裝成撒母耳的樣子。我們現在用的交鬼術，招出來的好像已故親人的樣子，都是假的，是撒但偽裝來欺騙我們的。這是我個人的見解。
不過，對於這段**的解釋存在很多爭議，在這裡不要過分地深究，這個不妨礙我們對神的信心，也不妨礙我們得救，只不過我們要謙卑，搞不明白的時候，不要強解，我們要承認神的智慧高過人的智慧。
9樓：力上加力
所有人死後都會先去一個地方，就是陰間。不過信主的人在陰間的樂園，而不信的則在火焰裡；而天堂要經過神白色大寶座審判後才能進入。
撒母耳的出現向交鬼的婦人顯明，此次所遇上的遠超過她所認識的大權能。她並沒有用詭計，或是靠撒但的力量招撒母耳上來，是神叫撒母耳回來，給掃羅一個警告，並預示他的悲慘命運。這件事絕不同於人交鬼，或與古代人的亡魂來往。
神嚴厲禁止人行這一類的事（參加5:19-21）。
---引自靈脩版聖經釋義
10樓：匿名使用者
《聖經》啟示錄中告訴我們，人死後不是馬上上天堂，而是先進入安息，在主耶穌再臨，就是末日審判之後才進入天堂，撒母耳也是，死後靈魂安息了，被招上來，說明有的人的確具有交鬼的能力，不過這是為上帝所厭惡的。
11樓：匿名使用者
《聖經》中關於掃羅已經下了定義。大家讀經當中應該能夠看到的。
關於所招上來的是否真假撒母耳，神學家都不能肯定，此事與救恩無礙，請大家不要窺測神沒有顯明的隱祕，不要給那惡者留破口。
我們只當凡事遵行主耶穌**吩咐使徒教訓我們遵行的，直到世界的末了。
求主引領、幫助我們，阿們。
12樓：主愛的小羊
你好：28:12 婦人看見撒母耳，就大聲呼叫，對掃羅說：「你是掃羅，為什麼欺哄我呢？」
28:13 王對婦人說：「不要懼怕，你看見了什麼呢？
」婦人對掃羅說：「我看見有神從地裡上來。」 28:
14 掃羅說：「他是怎樣的形狀？」婦人說：
「有一個老人上來，身穿長衣。」掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。
上面的能看出來交鬼的婦人看見撒母耳，就大聲呼叫--質問掃羅---描述她見到的...
撒母耳是否真的被交鬼的所招，從陰間上來？
28:12 交鬼的一見到他，就高聲呼叫；她對於通常所交的鬼，早已心知肚明，那些或者是她編出來的圈套，或是出於撒但。撒母耳的出現向她顯明，此次所遇上的遠超過她所認識的大權能。
她並沒有用詭計，或是靠撒但的力量招撒母耳上來，是神叫撒母耳回來，給掃羅一個警告，並預示他的悲慘命運。這件事絕不同於人交鬼，或與古代人的亡魂來往。神嚴厲禁止人行這一類的事（參加5:
19-21）。
在申訴神離開他的同時，掃羅也許忘了是自己先背叛神；在說聽不到神話語時，我們是否也……
28:15 神沒有回答掃羅的請求，因為他沒有依照神過去的指示去行。人有時不知道禱告為什麼沒有蒙垂聽；如果他們沒有盡上神早已賜給他們的責任，神不給他們進一步的指示也就不足為奇了。
在騎虎難下的窘境裡，神是大衛隨時的幫助，也是我的──
28:1-2 亞吉的要求令大衛非常為難。如果不肯幫亞吉去攻打以色列人，就顯出他對本國的忠誠，他全家與軍隊就有生命的危險；但是與他的骨肉之親爭戰，就必傷害他所愛的、不久要由他領導的族人。
雖然大衛自己無計可施，神卻幫助並保護了他。非利士人的其他首領不願意大衛上陣，結果他就不用與本族人爭戰了。
窘迫之中，連自己所禁的也犯了，多像我們，在指責人的同時自己也犯了──
28:3-8 本來是掃羅禁止在以色列中有交鬼的（求問死人）和行巫術的事，但是他在窘迫之中，自己竟然前去求問。他雖然將交鬼的罪從國境內除去，卻沒有從他心裡除掉。
我們可能大聲指摘別人犯罪，但是，如果我們的內心沒有改變，罪就會捲土重來。知道什麼對且譴責不對的，並不能取代你去做應當做的善事。
神無指示時，是否也是一種表態？此時我該做什麼？
28:5-7 掃羅見到非利士人的勢力甚大就去求問女巫。在生活中遇到艱難阻礙時，我們應當按照神的引導並倚靠他。從掃羅身上我們看到，不尋求神而另想別的方法求救，只會帶來禍患。
我迷信邪術嗎？為何我對此類罪不夠警惕呢？神的旨意何處尋？
28:7-8 神嚴格地禁止以色列人之中有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的這一類的事（參申18:9-14）。
實際上，凡行邪術的人都要被處死（出22:18）。交鬼（行邪術）的乃是奉異教之神行事，凡求問他們的，神都不會答覆。
交鬼的人是從撒但與汙鬼得到情報。神並不將他的旨意向他們顯明，他乃是藉著聖經，就是他的話語、他的兒子耶穌**與聖靈向人顯明
撒母耳記上28章3—15節**
13樓：匿名使用者
本來是掃羅禁止在以色列中有交鬼的（求問死人）和行巫術的事，但是他在窘迫之中，自己竟然前去求問。他雖然將交鬼的罪從國境內除去，卻沒有從他心裡除掉。我們可能大聲指摘別人犯罪，但是，如果我們的內心沒有改變，罪就會捲土重來。
知道甚麼對且譴責不對的，並不能取代你去做應當做的善事。
掃羅見到非利士人的勢力甚大就去求問女巫。在生活中遇到艱難阻礙時，我們應當按照神的引導並倚靠他。從掃羅身上我們看到，不尋求神而另想別的方法求救，只會帶來禍患。
神嚴格地禁止以色列人之中有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的這一類的事（參申18:9-14）。實際上，凡行邪術的人都要被處死（出22:
18）。交鬼（行邪術）的乃是奉異教之神行事，凡求問他們的，神都不會答覆。
交鬼的人是從撒但與汙鬼得到情報。神並不將他的旨意向他們顯明，他乃是藉著聖經，就是他的話語、他的兒子耶穌**與聖靈向人顯明。
交鬼的一見到他，就高聲呼叫；她對於通常所交的鬼，早已心知肚明，那些或者是她編出來的圈套，或是出於撒但。撒母耳的出現向她顯明，此次所遇上的遠超過她所認識的大權能。她並沒有用詭計，或是靠撒但的力量招撒母耳上來，是神叫撒母耳回來，給掃羅一個警告，並預示他的悲慘命運。
這件事絕不同於人交鬼，或與古代人的亡魂來往。神嚴厲禁止人行這一類的事（參加5:19-21）。
神沒有回答掃羅的請求，因為他沒有依照神過去的指示去行。人有時不知道禱告為甚麼沒有蒙垂聽；如果他們沒有盡上神早已賜給他們的責任，神不給他們進一步的指示也就不足為奇了。
14樓：匿名使用者
掃羅招死後的撒母耳上來，那鬼魂決不是撒母耳的理由如下：
一、聖經作者雖然沒有加上自己的意見去否認那鬼魂是撒母耳，但也沒有表示贊成。像聖經記載其他歷史事實之時，經常沒有加上自己的意見一樣。因為作者認為這些史實在聖經其他原則教訓的鑑別之下，已經夠清楚顯示出其可接納與否。
例如聖經記載羅得二女兒與之同寢，作者也沒有加上任何詳論，因為不用詳論讀者也夠清楚知道這是不對的了。 二．那鬼魂所說的雖然準確，立場也是站在耶和華的一邊，但使徒行傳第十六章那被巫鬼所附的使女豈不也是站在神和保羅的一邊，而且說話準確靈驗嗎？ 三．那鬼魂只有交鬼婦人看見，掃羅自己沒有看見。
四．如果神在這場合差撒母耳來回答掃羅，豈能叫神自己得榮耀？豈不是加強人們對交鬼法術的觀念？ 五．撒母耳為何不責備掃羅與交鬼的婦人相交？
可見這鬼魂一定不是撒母耳。 六．掃羅從交鬼婦人所形容的就以為是撒母耳，於是臉伏於地下拜。我們知道連天使都不敢接受人的敬拜，何以這個撒母耳竟接受掃羅的下拜？
七．「撒母耳對掃羅說，你為何攪擾我，招我上來呢？」這句話證明不是神差派他來的，是掃羅「攪擾」他，「招」他上來的，所以這鬼魂不可能是撒母耳。人間任何人都沒有能力能攪擾到靈界神僕人的地方。
八．那個鬼魂對掃羅說：「明日你和你的眾子必與我在一處了。」掃羅這個未得救的人，怎可能死後與神的僕人在一處呢？
他只可能與汙鬼在一處。 九．結果掃羅真的在戰爭中被殺。如果那鬼魂真的是神派來的撒母耳的話，神會不會這樣做一些毫無益處，於事無補的事呢？
這樣做與完全不理會掃羅的求問有何不同呢？因為兩者的結果都是一樣。可見那鬼魂不是撒母耳。
十．全本聖經再沒有另一個這樣的例子。如果這例子所記的真是撒母耳，那就與「財主與拉撒路」的故事所啟示死人不能返回人間的真理相沖突了。
聖經中哪章節講述掃羅沉捶，聖經中哪章節講述掃羅沉捶
撒上26 5 大衛起來，bai到掃羅安營的du地方，看見掃羅zhi和他的元帥dao尼珥的兒子押尼珥睡臥專之處 掃羅睡屬在輜重營裡，百姓安營在他周圍。撒上26 7 於是大衛和亞比篩夜間到了百姓那裡，見掃羅睡在輜重營裡 他的槍在頭旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周圍。字串 掃羅睡 檢索完畢，共查到 2 ...
聖經中撒母耳記上 25章1到35節中的重要人物
撒母耳記上 25章中的三個重要人物 拿 八 大衛和亞比該。撒上25章1至17節有何重要記載 聖經 中撒母耳記上2章1 10節中為什麼有三個前引號只有一個後引號呢 聖經撒母耳記上一章中人物以利和以利加拿是什麼關係 以利是祭司 祭司以copy利在耶bai和華殿的門框旁邊，坐du在自己的位上 撒上1 9 ...
《聖經》中士每為什麼會咒罵大衛，在《聖經》舊約中撒母耳記上記載大衛逃難！大衛為什麼要選擇逃難？他明明是可以依靠耶和華打敗掃羅的，
二十三8 12 前3個勇士 二十三13 23後3個勇士 二十三24 39最後所記31個勇士 37個勇士 當中有兩位哈拉人沙瑪,前面所述30個勇士是約略數而已 約押也是其中的一個勇士，不知道為什麼大衛沒有記錄到上面，可能大衛對他有意見吧。可以聯絡上下文看出來。請詳細說一下 聖經裡的 大衛挑戰巨人歌利亞...