1樓：知信傳
約書亞記1:9 「我豈沒有吩咐你嗎﹖你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裡去，耶和華─你的神必與你同在。」
2樓：匿名使用者
yue shu ya1:9
3樓：軒轅亦珂
整一句一樣的**是沒有的，只有部分一樣的有！
書1:9我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往**去，耶和華你的神必與你同在！
4樓：不忍地過去
「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。」﹝賽四十一10﹞
5樓：匿名使用者
哈哈，詩篇裡，不過你說的這不是原文
記載著不要懼怕的話語在聖經哪一章節 問
記載著不要懼怕的話語在聖經哪一章節
6樓：童無忌
和合本聖經有19處**提到不要害怕。
創世記21:17神聽見童子的聲音．神的使者從天上呼叫夏甲說、夏甲、你為何這樣呢、不要害怕、 神已經聽見童子的聲音了。
創世記43:23家宰說、你們可以放心、不要害怕、是你們的 神、和你們父親的 神、賜給你們財寶在你們的口袋裡．你們的銀子我早已收了．他就把西緬帶出來交給他們。
創世記46:3神說、我是 神、就是你父親的 神、你下埃及去不要害怕、因為我必使你在那裡成為大族。
創世記50:19約瑟對他們說、不要害怕、我豈能代替 神呢。
創世記50:21現在你們不要害怕、我必養活你們、和你們的婦人、孩子．於是約瑟用親愛的話安慰他們。
申命記31:6你們當剛強壯膽、不要害怕、也不要畏懼他們、因為耶和華你的 神和你同去、他必不撇下你、也不丟棄你。
箴言3:25忽然來的驚恐、不要害怕．惡人遭毀滅、也不要恐懼．
以賽亞書41:10你不要害怕、因為我與你同在．不要驚惶、因為我是你的 神．我必堅固你、我必幫助你、我必用我公義的右手扶持你。
以賽亞書41:13以賽亞書41:14你這蟲雅各、和你們以色列人、不要害怕．耶和華說、我必幫助你．你的救贖主、就是因為我耶和華你的 神、必攙扶你的右手、對你說、不要害怕、我必幫助你。
以色列的聖者。
以賽亞書43:1雅各阿、創造你的耶和華、以色列阿、造成你的那位、現在如此說、你不要害怕、因為我救贖了你．我曾提你的名召你、你是屬我的。
以賽亞書43:5不要害怕、因我與你同在．我必領你的後裔從東方來、又從西方招聚你。
以賽亞書44:2造作你、又從你出胎造就你、並要幫助你的耶和華如此說、我的僕人雅各、我所揀選的耶書侖哪、不要害怕．
以賽亞書44:8你們不要恐懼、也不要害怕．我豈不是從上古就說明指示你們麼、並且你們是我的見證、除我以外、豈有真神麼、誠然沒有磐石、我不知道一個。
馬太17:7耶穌進前來、摸他們說、起來、不要害怕。
馬太28:5天使對婦女說、不要害怕、我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。
馬太28:10耶穌對他們說、不要害怕、你們去告訴我的弟兄、叫他們往加利利去、在那裡必見我。
路加1:13天使對他說、撒迦利亞、不要害怕．因為你的祈禱已經被聽見了、你的妻子以利
沙伯要給你生一個兒子、你要給他起名叫約翰。
使徒行傳27:24保羅、不要害怕、你必定站在該撒面前．並且與你同船的人、 神都賜給你了。
思高聖經有67處提到不要害怕。未詳錄。
聖經中關於不要害怕的**
7樓：仙人掌的憂傷
聖經中關於不要害怕的**有很多，如下：
1、創世記 15:1 這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭你不要懼怕，我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」
2、創世記 21:17 神聽見童子的聲音，神的使者從天上呼叫夏甲說：「夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，神已經聽見童子的聲音了。」
3、創世記 26:24 當夜耶和華向他顯現，說：「我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕，因為我與你同在，要賜福給你；並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」
4、創世記 35:17 正在艱難的時候，收生婆對他說：「不要怕，你又要得一個兒子了。」
5、創世記 43:23 家宰說：「你們可以放心，不要害怕，是你們的神和你們父親的神，賜給你們財寶在你們的口袋裡。你們的銀子我早已收了。」他就把西緬帶出來交給他們。
創世記 46:3 神說：「我是神，就是你父親的神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。」
《聖經》馬可福音中:不要怕只要信的意思
8樓：
釋義：主的意思是要他立刻停止那不斷的害怕，而鼓勵他不斷地信靠下去。
《聖經》是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。《聖經》主題思想是強調神與人立約關係：人守約則得賜福，人背約則受懲罰。
受此主題影響，作者在具體塑造聖經人物時，呼叫想象、誇張、心理描寫等藝術手法，有考慮地選取事件，組織傳記情節，對事件因果的解釋也納入同一主題思想範圍內，造成對人物道德倫理層次的忽略，更多強調人物是否忠於耶和華。
擴充套件資料
聖經中關於不要害怕的**有很多：
1、創世記 15:1 這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭你不要懼怕，我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」
2、創世記 21:17 神聽見童子的聲音，神的使者從天上呼叫夏甲說：「夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，神已經聽見童子的聲音了。」
3、歷代志上 22:12 你若謹守遵行耶和華借摩西吩咐以色列的律例典章，就得亨通。你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶。
4、以賽亞書 10:24 所以主萬軍之耶和華如此說：「住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。」
9樓：自治區區
【可五36】「耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：『不要怕，只要信。』」
﹝原文字義﹞「怕」害怕(現在式命令語氣)；「信」相信(現在式命令語氣)。
﹝文意註解﹞「不要怕，只要信，」由原文的時式和語態可知，主的意思是要他立刻停止那不斷的害怕，而鼓勵他不斷地信靠下去。
﹝話中之光﹞(一)人的話叫我們灰心害怕，甚至失去信心，但主的話叫我們得著安慰與鼓勵，並且增添信心。
(二)害怕會叫人失去信心；信心剛強就不會害怕。
耶穌命令睚魯（就像命令門徒們一樣）不要害怕，只要信。神作工的一個條件是我們要信靠他，這不是專橫的要求，而是從神與人之關係的性質必然產生出來的要求。我們受召來信靠（這信靠是附屬於愛和順服的），因為這正是信心在聖經上的意義，不只是理性上的贊同而已。
只有這樣的信心才適合用來表明我們無助的光景；也只有這樣的信心才適合用來認識神的大能。所以，它乃是得救所不可或缺的，但只是神作工的憑藉，而不是**。這一點使耶穌的神蹟有別於單單使用機械化的心理學方法導致的「信心**」，也有別於那些沒有道德或宗教內涵的法術。
── 柯勒《丁道爾聖經註釋》
10樓：能不能告訴我說
天父給我們的意念是賜平安的意念 為要叫我們末世有指望 不要怕 只要信 是給我們的承諾
11樓：匿名使用者
不要看環境，儘管相信耶穌，相信耶穌的話，耶穌是可信的、信實的、全能的神，在他沒有難成的事。
12樓：匿名使用者
字面意思要有信心，大道至簡，又簡單又難，對一些人是簡單的，對一些人又是難的
耶和華說過最經典的話. 20
13樓：一個新人
耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只有分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」——創2：16-17
因為人類一切的問題都是從違背這個命令開始。
新約耶穌說個一句話，成為許多人認為的金科玉律-所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。——太7：12
再回答不服兄，上帝說愛鄰舍如己，上帝是一位知道人軟弱的神，如果在幾千年前說愛全人類，對當時的猶太人也許是不真實的事情，上帝不要人好高務遠，他要我們從身邊做起，如果我們中國人能從身邊小事做起，我想中國社會的素質不應該是這個樣子吧！
你說是上帝說的對呢？還是那些開空頭支票的人說的對呢？
不服兄對聖經的執著的確讓人敬佩，不過你要知道鄰舍是不是人呢？愛鄰舍和愛人有什麼區別呢？
只不過鄰舍是身邊的人，而人的範圍廣一點吧了！並不是錯誤。
14樓：任弘益
他沒說過任何的話，一切都是聖經的記載。如果說你要問的是他在聖經裡的言論的話，其實，並不多，大多數都是耶穌說的，雖然聖父聖子聖靈三位一體，但是你專門提到了耶和華，我也就這麼解釋了。
15樓：冷森
聖父=耶和華 聖子=耶穌 聖靈=聖靈 三位一體獨一的真神上帝
16樓：
「神愛世人，甚至將獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」（約翰福音3：16）。
17樓：雨崩村
整本聖經都經典，和你分享個人喜歡的一句
覺得是人類歷史上最美麗的情話：
「這是我骨中的骨，肉中的肉」---亞當to夏娃
18樓：無影絕月
上帝說的話就如煉過7次的銀子，句句精煉。
19樓：不服就整
聖經原文裡的英文『love your neighbor as yourself。』和中文字『愛人如己』差別可大了。以英文字的教徒，不敢時常引述『love your neighbor as yourself』，因為這表現小氣，但『愛人如己』則偉大的多了。
這『愛人如己』是咱老祖宗的智慧，神的智慧只達到『愛鄰人如己』而已。
回答者：提默太 - 經理 四級 既然您也知道這個是愛鄰如已，那麼你說把這個愛鄰如已譯成愛人如已的人是什麼用心呢？明顯聖經的翻譯不可靠啊！
我沒有說愛鄰如已不對，我是說這麼翻譯有失公平，所以我說，聖經就是翻譯的有問題，不值得讓人信任！
20樓：籃球兄弟一起籃球
5:25 你們的罪孽、使這些事轉離你們、你們的罪惡、使你們不能得福。
5:26 因為在我民中有惡人、他們埋伏窺探、好像捕鳥的人．他們設立圈套陷害人。
5:27 籠內怎樣滿了雀鳥、他們的房中、也照樣充滿詭詐．所以他們得成為大、而且富足。
5:28 他們肥胖光潤、作惡過甚、不為人伸冤、就是不為孤兒伸冤、不使他亨通、也不為窮人辨屈。
5:29 耶和華說、我豈不因這些事討罪呢．豈不報復這樣的國民呢。
21樓：
鄰舍在這裡不是實指啊，何來表現小氣一說。
主耶穌在律法師的試探中重申律法「愛鄰如己」，並且用the parable of the good samaritan解釋了這裡「鄰」的真正含義：在主裡有愛，以行動應需要的，無論種族出身，任何背景的都是我們的鄰居。
這樣一來，愛鄰如己與愛人如己實為一轍，翻譯上並無問題。
聖經原文由希伯來希臘文等多種語言寫成，所以當我們讀無論現在的英文中文哪個譯本都要注意領會意思。
千軍萬什麼，千軍萬什麼成語
回答 千軍萬馬 漢語成語 千軍萬馬，漢語成語，拼音是qi n j n w n m 意思是形容雄壯的隊伍或浩大的聲勢。千軍萬馬 解釋 形容雄壯的隊伍或浩大的聲勢。發音 qi n j n w n m 出處 南史 陳慶之傳 名軍大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。例句 洪水來了。他帶領千軍萬馬直衝上去搶險救災。戰...
白露橫江水光接天縱一葦之所如凌萬頃之茫然
白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.譯 白茫茫的霧氣籠罩著江面,波光與星空連成一片.我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動.多麼遼闊呀.接 連橫 籠罩 橫江 籠罩江面 如 往,去 凌 越過 蘇軾 赤壁賦 賞析，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然 翻譯 白露橫江 水光接天 縱一葦之所如 凌...
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千遍萬遍 千差萬別 千愁萬恨 千刀萬剮 千狀萬端 千紅萬紫 千家萬戶 千門萬戶 千難萬險 千秋萬古 千山萬壑 千條萬端 千推萬阻 千形萬狀 千言萬語 千真萬確 千狀萬態 千變萬化 千兵萬馬 千差萬錯 千愁萬緒 千湊萬挪 千恩萬謝 千方萬計 千呼萬喚 千了萬當 千齡萬代 千年萬載 千秋萬世 千山萬水 ...