1樓：匿名使用者
匾額上的四個字念什麼
從右向左讀——友鶴山人
牌匾上的四個字到底念什麼？怎麼看著都覺得像是「去他媽的」
2樓：陳說教育
有人認作「春池嫣韻」。沒有「春池嫣韻」這個詞。這四個字是不文雅的語言，去他媽的。
落款：曾塞外先生囑書，辛卯秋，劉繼武。
牌匾的題款乃是畫龍點睛之筆。有的是上下款俱全，有的只有一款。款有字有印。印又有「名章」和「閒章」兩種。印的篆刻髹飾或紅底金字，或者金底紅字。
3樓：1314上山砍柴
這四個字是：春池嫣韻
匾額上的四個字念什麼？
4樓：匿名使用者
不知樓主所貼匾額是何處古蹟？
應該自右往左讀，依次是：頖璧耆英。
一樓所說的「煩」字，應該有誤。很明顯這個字左邊並不是「火」，而是「半」。
「耆英」一詞，是對高年碩德者之尊稱。
「璧」，此處則應形容人之完美。
「頖」（讀音pàn），「頖宮」，中國西周時諸侯所設的大學，此處應代指舊時的「學府」。
綜上所述，該匾貌似以彰表某先生或某學堂（或學府、書院等）成就甚高。
個人揣測，僅供參考。
5樓：嚴冬暖風
3樓不錯.......................................3
匾額上的四個字是什麼？
6樓：
允執厥中 詞 目 允執厥中 發 音 yǔn zhí jué zhōng 釋 義 指言行符合不偏不倚的中正之道。 出 處 《書·大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
」 示 例 聖人之道，中而已矣，堯、舜、禹三聖人為萬世法，一『～』也。——明·方孝孺《夷...
7樓：匿名使用者
你好 太和殿是建極綏猷 康熙寫的，意思是,君臨天下，建立雄偉強大的國家，安撫海內的藩屬，創萬世之功業。乾清宮是正大光明，養心殿是中正仁和。 滿意請採納 ，謝謝
8樓：匿名使用者
這四個字是從右向左念：飲饗共舞。此扁字型是採用金文筆法的甲骨文，畫畫成分具多。此扁一般放於餐館裡
故宮中和殿匾額上的四個字是什麼？何意？
9樓：9點說史
是「允執厥中」意思是指言行不偏不倚，符合中正之道。是故宮中和殿中間的懸掛匾額。
中和殿始建於明永樂十八年（公元2023年），明初稱「華蓋殿」，嘉靖時遭遇火災，重修後改稱「中極殿」，現天花內構件上仍遺留有明代「中極殿」墨跡。
清順治元年（公元2023年），清皇室入主紫禁城，第二年（公元2023年）改中極殿為中和殿。
中和殿匾額「允執厥中」匾，為乾隆御筆。典出《書·大禹謨》「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」譯文：人心危險，道心精微，要精研要專一，誠實保持著中道。
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宮殿用途
明清兩代，中和殿的使用功能基本上相同，即皇帝到太和殿參加大型慶典前在此休息準備。皇帝在中和殿通常都先接受主持慶典的**朝拜和奏事，再到太和殿參與慶典。
另外在每年春季的先農壇祭典時，皇帝都會先到中和殿閱讀寫有祭文的祝版，檢視親耕用的農具。在參與天壇、地壇、社稷壇、太廟的類似活動前，皇帝也會在這裡閱讀祭文。
清代每七年纂修一次皇家家譜。纂修工作完畢後就會在中和殿上舉行儀式，送呈皇帝審閱。給皇太后上徽號時，皇帝也要到中和殿閱讀擬好的奏摺。
有時候皇帝也會在這裡召見**或賜食。
10樓：匿名使用者
允執厥中
詞 目 允執厥中
發 音 yǔn zhí jué zhōng釋 義 指言行符合不偏不倚的中正之道。
出 處 《書·大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」
示 例 聖人之道，中而已矣，堯、舜、禹三聖人為萬世法，一『～』也。——明·方孝孺《夷齊》
用 法 作謂語、定語；用於處事。
中和殿 允執厥中匾
11樓：匿名使用者
中和殿始建於明永樂十八年（公元2023年），明初稱「華蓋殿」，嘉靖時遭遇火災，重修後改稱「中極殿」，現天花內構件上仍遺留有明代「中極殿」墨跡。清順治元年（公元2023年），清皇室入主紫禁城，第二年（公元2023年）改中極殿為中和殿。殿名取自《禮記·中庸》：
「中也者，天下之本也；和也者，天下之道也」之意。
中和殿匾額「允執厥中」匾，為乾隆御筆。典出《書·大禹謨》「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」
12樓：奇才就我一個
允執厥中
意思是指言行符合不偏不倚的中正之道。
出 處 《書·大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」
13樓：迷途的獨狼
中和殿匾額書「允執厥中」，為乾隆御筆。該典出自《尚書·虞書·大禹謨》「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」這段話可譯為：人心危險，道心精微，要精研要專一，誠實保持著中道。
滕王閣殿中上方匾額寫的什麼?
14樓：血影藍凌
滕王閣殿中上方匾額寫的是「瑰偉絕特」。
滕王閣主閣：主閣的樑枋彩畫採用宋式彩畫中的「碾玉裝」為主調，輔以「五彩遍裝」及「解綠結華裝」。室內外所有樑枋各明間用「碾玉裝」，各次間用「五彩遍裝」。
滕王閣大廳：走進大廳，撲入眼簾的是一幅漢白玉浮雕——《時來風送滕王閣》。這是根據明朝馮夢龍所著《醒世恆言》中的名篇《馬當神風送滕王閣》的故事而創作的。
滕王閣主閣一層：主閣一層簷下有四塊橫匾，正東為「瑰偉絕特」九龍匾，內容選自韓愈的《新修滕王閣記》；正西為「下臨無地」巨匾；南北的高低廊簷下分別為「襟江」、「帶湖」二匾。
滕王閣其他各層：一樓西廳是閣中最大廳堂，西樑枋正中掛有白棟材同志書「西江第一樓」金匾。
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滕王閣在古代被人們看作是吉祥風水建築，古謠雲：「藤斷葫蘆剪，塔圮豫章殘」。「藤」諧「滕」音，指滕王閣；「葫蘆」，乃藏寶之物；「塔」，指繩金塔；「圮」，倒塌之意；「豫章」亦即南昌。
在我國古代習俗中，人口聚居之地需要風水建築，一般為當地最高標誌性建築，聚集天地之靈氣，吸收日月之精華，俗稱：「文筆峰」。
滕王閣坐落於贛水之濱，被古人譽為「水筆」，古人云：「求財去萬壽宮，求福去滕王閣」。可見滕王閣在世人心目中佔據的神聖地位，歷朝歷代無不備受重視和保護。
15樓：冷月鍾笛
建：建立、創設。 極：
從木,亟聲。本義:房屋的正樑。
最高的地位。特指君位 。 建用皇極。
——《書·洪範》 綏：從糸(mì),從妥,車中把也。——《說文》。
安撫。 惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅·民勞》 猷：
計劃;謀劃，道;法則，功業;功績 建極綏猷的含義： 君臨天下，建立雄偉強大的國家，安撫海內的藩屬，創萬世之功業。 說法二：
建：建立、創設。 極：
原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高準則。 綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。
猷：道，法則。 建極綏猷含義為：
天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。 （匾額在太和殿內，是故宮恢復「康乾盛世」風貌規劃的維修時，故宮博物院專家依照清宮所存《清朝皇室寫真》中2023年太和殿舊**，歷時一年，於2023年9月成功複製的。原物已經無法找到了。）
故宮太和殿裡的那塊匾額上4個字是什麼，什麼意思
16樓：硬幣小耗
建極綏猷 含義為： 天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。建：
建立、創設。極：原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高準則。
綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。 猷：
道，法則
17樓：雨生石
建：建立、創設。
極：從木,亟聲。本義:房屋的正樑。最高的地位。特指君位 。
建用皇極。——《書·洪範》
綏：從糸(mì),從妥,車中把也。——《說文》。安撫。
惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅·民勞》
猷：計劃;謀劃，道;法則，功業;功績
建極綏猷的含義：
君臨天下，建立雄偉強大的國家，安撫海內的藩屬，創萬世之功業。
說法二： 建：建立、創設。
極：原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高準則。
綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。
猷：道，法則。
建極綏猷含義為：
天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。
（匾額在太和殿內，是故宮恢復「康乾盛世」風貌規劃的維修時，故宮博物院專家依照清宮所存《清朝皇室寫真》中2023年太和殿舊**，歷時一年，於2023年9月成功複製的。原物已經無法找到了。）
18樓：匿名使用者
太和殿匾額上的四字 「建極綏猷」為乾隆御筆。
建：建立、創設。
極：從木,亟聲。本義:房屋的正樑。最高的地位。特指君位 。
建用皇極。——《書·洪範》
綏：從糸(mì),從妥,車中把也。——《說文》。安撫。
惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅·民勞》
猷：計劃;謀劃，道;法則，功業;功績
建極綏猷的含義：
君臨天下，建立雄偉強大的國家，安撫海內的藩屬，創萬世之功業。
說法二： 建：建立、創設。
極：原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高準則。
綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。
猷：道，法則。
建極綏猷含義為：
天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。
（匾額在太和殿內，是故宮恢復「康乾盛世」風貌規劃的維修時，故宮博物院專家依照清宮所存《清朝皇室寫真》中2023年太和殿舊**，歷時一年，於2023年9月成功複製的。原物已經無法找到了。）
故宮太和殿內那塊牌匾上的四個字是什麼？
19樓：與洋蔥無關
和殿掛內有「建極綏猷」牌匾為乾隆皇帝御書
建極典出《尚書·周書·洪範》：「皇建其有極」。建：建立。極：原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高準則。
周武王伐殷勝利，商紂王**。遭紂王囚禁的箕子（紂王叔父）重得自由。武王拜訪箕子，請教天道，箕子為他講解天地**。
「洪範」即「巨集大的法則」。其中箕子講述的第五條為「皇極」，意為人君為眾民之主，當自己先建立巨集大中正之道，然後教化人民。
綏猷典出《尚書·商書·湯誥》：「惟皇上帝，降衷於下民。若有恆性，克綏厥猷惟後。」綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。猷：道，法則。
商湯討伐暴君桀，革除夏朝的王命，回到國都亳之後，將伐桀大義誥示天下，即作《湯誥》。此句意為天帝將善道賦予下民，使民有常性，那麼能順乎其道的則為天子。
建極綏猷含義為：天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖
使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。
請問這匾上的四個字是什麼？勞煩看看
20樓：半天妖
都不清楚古代copy
匾額啊，這是供奉祖先的牌bai位，有些常用du語的
四字是金階初步，其他zhi還有常用的dao金階初步 流澤奕葉 奉天勒令 七葉衍祥 奉天勒令 綸音寵錫 北闕綸封 金階初步 壽可增福 鄉賢名宦 孝廉方正 震古爍今 博古通今 學林高士 根深葉茂 年 高 德 邵 攀德垂芳 鶴髮冰輪 百里賢侯 源遠流長 德 紹 香 山 承 名 俊 望 鳴琴布化 柳營著績 琴堂偉績 千古儒宗 代天行璽 望隆玉署 名注金甌 奉天誥命 奉天敕令 玉堂清品 五代三公 五代同堂 三峰啟秀 正氣凌愉 遠望卓著 榮宗耀祖 左昭右祖德宗功
哪個高人認識這個匾額上的篆體字,哪個高人幫忙認一下這個匾額上的篆體字？
職思其居 職 相當於 得 居 處,指所處職位 意思是 不可太享福,本職得承擔.無己大康,職思其居.出自 詩經 唐風 蟋蟀 哪個高人認識這個匾額上的篆體字 匾上六個字右起 西流虹亙 下圖供參考 哪個高人幫忙認一下這個匾額上的篆體字？這匾還真難認。順過來右起第二字好像要害處有殘損。好像是 四？大夫 但 ...
這字念什麼,這四個字念什麼？
甘棠鏡鑑 甘棠鏡鑑copy景區bai 甘棠鏡鑑 歷史上有個 甘棠之惠 的典故，du講的是周召公在甘棠樹zhi下處理政務 聽訟決獄的dao故事。召公是西周時期周王室的同姓貴族。成王時，召公被授太保 相當於宰相 之職。他推行仁政，經常到各地巡行，親近民眾，體察民情。所到之處不擾民眾，在甘棠樹下停車駐馬 ...
這字念什麼，這四個字念什麼？
印章上的字是 地藏王印 很多都看出來了，的確是篆體字刻的 地藏王印 三樓的兄弟說的非常對啊，地藏王印，地藏王菩薩，因其 安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如祕藏 所以得名。以 大孝 和 大願 的德業被佛教廣為弘傳，也因此被普遍尊稱為 大願地藏王菩薩 並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一 福星高照 f x ...