1樓：匿名使用者
個人觀點： 佛家講隨緣度化，道家講道法自然。 在承傳上佛家普度眾生，誰能修成誰都可以來學；道家則**找徒弟，看你根器好才下功夫帶。
2樓：匿名使用者
大家也是講緣分啊！不然那些道緣，仙緣，姻緣，人緣，，，，的名詞是那裡跑出來的？呵呵
3樓：無月無痕
佛家講因果道家講緣分
4樓：天地無極尐鼱霛
好像是命運吧 佛道本一家 修行途徑不同 但結果無大異
佛家講因果，道家講緣法，那道是什麼？ 100
5樓：匿名使用者
佛家 講緣分 講因果。很多人說道家講 自然，講無為，但講無為講自然的其實也是道家中的老莊派。道家分為老莊派 黃老派 楊朱派。
老莊派主張自然，以自然的方式達到和諧。黃老派類似兵家，自然為核心的同時，要求因自然的變化改變自己，順應自然，同時也要求別人和自己一樣與時俱進，以萬變應萬變。楊朱派認為，必須「知生之暫來，知死之暫往」，從而「樂生」，以「存我為貴」。
既不能「損一毫而利天下」，也不能「悉天下奉一身」，如此「天下治矣」。不能為貪羨「壽」、「名」、「位」、「貨」所累，從而「全生」，使「君臣皆安，物我兼利」如何實現「全性保真，不以物累形」，這是楊朱學派的思想核心。
所以可以看出 道家其實 是 類似馬克思主義中辯證和統一的思想，目的就是為了達到協調，與社會的的協調 和諧，所以說道家講的就是（協調和諧）。包括從一些中國文化，武術 ，中醫中其實都是源於道家的，包包括儒家文化
純手寫 求採納
6樓：匿名使用者
「道」是中國乃至東方古代哲學的重要哲學範疇。道不是概念，名才是概念。它是人對一切的事、物,思維認知的代名詞，它是在講自然有的不管是被認知的還是不被人知的都是「道」。它有三個階段
一：一切存在的即為「道」。
二：存在就會有變化為「道」。
三：變化就是消失滅亡也為「道」。
三位一體自然永恆。
「道」的概念是老子第一個提出的（道德經第二十五章），用以說明宇宙的本原、本體、規律、原理、境界、終極真理等等。道的哲學含義豐富而複雜，在道家不同的哲學語境中，其側重涵義有所不同。 （老子所寫的《道德真經》是關於「道」的經典著作）。
道家思想和佛家思想其實講述的都是一件事，世界的本質，只是因為地域文化及時間的差異，形成的語言描述大同小異。都是通過不斷改變自身，使原本被矇蔽的五官之外的感知提升來認知世界.不能批量實驗，超出了現有科技水平，所以常人很難理解。
猶如一個電影，人們只去欣賞畫面，卻很少有人想到製作畫面背後需要的程式。
道家思想中說的無和佛家說的空都是同樣的意思，在幾千年前交通文化隔絕的條件下，跨越地域卻產成了同樣的思想。
道家和佛家都是通過化去自身的七情六慾，不是暫時的壓制，使自身達到虛無（空明）的精神境界，被矇蔽的能力提升。提高了人的能力對世界的認知自然不同，所思所作故而不同。
道家修煉術語中有煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。道家思想中說到的坐忘、天人合一等也是對改變自身的描述。
7樓：匿名使用者
「道」是人對一切的事、物,思維認知的代名詞，它是在講自然有的，不管是被認知的還是不被人知的都是「道」。
「道」的概念是老子第一個提出的（道德經第二十五章），用以說明宇宙的本原、本體、規律、原理、境界、終極真理等等。道的哲學含義豐富而複雜，在道家不同的哲學語境中，其側重涵義有所不同。 它有三個階段：
一、一切存在的即為「道」。
二、存在就會有變化為「道」。
三、變化就是消失滅亡也為「道」。
三位一體自然永恆。
佛說：一切隨緣。但這一切隨緣是什麼意思？
8樓：匿名使用者
一切隨緣意思是一切都順其自然。
隨緣，宗教術語。緣，指身心對外界的感觸。也指順應機緣；順其自然。
隨緣，用現在的話說，人遇到的，不管是逆境、順境，都要安心接受；隨後，逆境，則用正面的心態去面對，去發現問題、提出問題、解決問題，從而走出逆境；順境，則用感恩的心態去享受、幸福。一切跟著感覺走。
9樓：劉方貓
一切隨緣：佛應眾生之緣而施教化
隨緣，宗教術語。緣，指身心對外界的感觸。也指順應機緣；順其自然。
隨緣，用現在的話說，人遇到的，不管是逆境、順境，都要安心接受；隨後，逆境，則用正面的心態去面對，去發現問題、提出問題、解決問題，從而走出逆境；順境，則用感恩的心態去享受、幸福。
10樓：皖國笑笑生
意思就是：一切隨緣，順其自然。
人來到這個世界上，只有兩件事：生和死。一件事已經做完了，另一件你還急什麼呢?是人，都有七情六慾。是心，都有喜怒哀樂，這些再正常不過了。別總抱怨自己活的累，過的辛苦。
永遠記住：舒坦是留給死人的。苦，才是生活。累，才是工作。變，才是命運。忍，才是歷練。容，才是智慧。靜，才是修養。舍，才會得到。做，才會擁有。
人生，活得太清楚，才是最大的不明白。
有些事，看的很清，卻說不清；有些人，瞭解很深，卻猜不透；有些理，很想不通，卻行的通。總想世界純澈，卻事與願違，總想事情圓滿，卻不隨心願，總想人心純粹，卻是一廂情願......
今後：有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。
人到了一定年齡，漸漸地悟透了一些東西。
記住，寧可裝傻，也不要自作聰明寧可辛苦，也不要貪圖享樂。寧可裝窮，也不要炫耀財富。寧可吃虧，也不要佔小便宜。
寧可平庸，也不要沽名釣譽。寧可自信，也不要盲目悲觀寧要健康，也不要功名利祿。寧可勤奮，也不能無所事事。
世上，沒有不快樂的人，只有不肯讓自己快樂的心。
現實看淡了，悲傷骨感。人情看淡了，煩惱不填。緣分看淡了，隨心聚散。是非看淡了，計較變淺。成敗看淡了，順心自然。得失看淡了，自在坦然
這輩子，和誰過，怎樣過，過多久？有人因為愛情，有人因為物質，有人因為容貌，有人因為前途。
而當這日子真的要和選擇的人一起過了，你才明白：錢夠花就好，容貌不嚇人就行。其實真正幸福的標準，無需理由，很簡單，只要笑容比眼淚多，你就找對人了。
人這一輩子：別太真，別太假，別太痴心，別太傻。別太精，別太蠢，別太善良，別太滑。
簡簡單單做人，無愧於心；本本分分做事，不欺於人。
坦坦蕩蕩的活著，對得起自己的良心；有情有義的活著，不辜負別人的真心！
一生有多長，也不過三萬天；永遠有多遠，回頭看看已走過一半。
走過坎坷，才知平安就好；嘗過酸甜，才知平淡就好；歷盡興衰，才知知足就好；費盡思量，才知糊塗最好。
一輩子不長，用心甘情願的態度，過好咱下半輩子的平凡生活。
11樓：六六
一切隨緣：佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。
道教佛教認為由於外界事物的刺激而使身心受到感觸叫作「緣」，因其緣而發生動作稱「隨緣」。可是，自古以來，很多高人，一生遇不到緣。遇不到緣怎麼辦？
他們自修，於是成功。沒有緣的時候自度，有緣的時候幫助眾生，緣絕不強求。
人們隨緣，莫強求。如果你強求，一定會產生煩惱，所以，縱然是利生、利益眾生的事情，也都要看緣分，信奉「隨緣而不攀緣」。
拓展資料：隨緣，宗教術語。緣，指身心對外界的感觸。也指順應機緣；順其自然。
隨緣，用現在的話說，人遇到的，不管是逆境、順境，都要安心接受；隨後，逆境，則用正面的心態去面對，去發現問題、提出問題、解決問題，從而走出逆境；順境，則用感恩的心態去享受、幸福。
12樓：匿名使用者
佛說：一切隨緣。隨緣就是順其自然。
一切隨緣是佛教經典。佛說：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
一切隨緣和道家人法地，地法天，天法道，道法自然思想是一樣的，人在大自然裡不過是一粒微塵，地球在宇宙裡也不過是一粒沙子。一個人是微不足道的，不必苛求辦不到的，而要珍惜已有的。
13樓：匿名使用者
一切隨緣是佛教經典。佛說：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
佛:佛陀之略，譯作覺者或智者。覺有覺察、覺悟二義:覺察煩惱，使之不為害，乃一切智也;覺知諸法之事理而了了分明，如睡夢之寤，名覺悟，乃一切種智也。
14樓：阿拉伯的菠蘿蜜
我們都是天地的過客，很多人事，我們都做不了主，一切隨緣吧。
看窗外，微風細雨，雲來雲往。穿過荊棘遍佈的人生叢林，前方已是一路平川，天遠地闊。
放下執我，隨緣自在。來世，願化生蓮臺，坐彌陀身下聽經。用菩提悲心，度我如蓮眾生。
心真，則大地皆清淨；心善，則行事皆順暢；心美，則眾生皆可愛；心誠，則天下皆平坦。
修心當以淨心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
佛說，生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。
因此，要擁有一顆安閒自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。
佛曰：緣來天註定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。 笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
心寬一寸，路寬一丈；
心寬似海，風平浪靜。
笑看花開，寧靜喜悅；
靜賞花落，隨緣自在。
人生，不過一杯茶，滿也好，少也好，爭個什麼；濃也好，淡也好，自有味道；急也好，緩也好，那又如何；暖也好，冷也好，相視一笑。
人生，因為在乎，所以痛苦；因為懷疑，所以傷害；因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。
15樓：匿名使用者
佛說,一切隨緣
。若是有緣,時間、空間都不是距離。若是無緣,終是相聚也無法會意。凡事不必太在意,更不需去強求。隨緣不變是本體，不變隨緣是妙用。
本體為眾生本具的佛性，是不生不滅、不增不減的。
萬法由因緣生因緣滅，是假相。
真修行者對一切都了了分明，不被境轉。而能善巧運用智慧幫助有緣眾生。
眾生的角度的隨緣就會被境界所轉。
16樓：荷花長樹上
每個人心中都有自己的佛！佛曰：一切隨緣。
這要看自己的理解。我心中佛認為，緣就是因果，既不能光說因，也不能只重果。緣有主觀的緣，也有被動的緣！
一切隨緣，也可以理解是一切不要隨緣，你自己可以被動消極的去接受緣，也可以積極主動的去創造緣！個人認為，不管怎麼樣，只要抓住眼前的就沒錯，珍惜眼前人！
佛家講的心靈不通是什麼意思，請問佛教說明心見性是什麼意思
眾生平等，人人都有佛性，每個人都是因地佛，心靈是相通的，但因為每個人以小我為我，不知大我，小我以外都是非我，因此說心靈不通。請問佛教說明心見性是什麼意思 佛學裡分別心是什麼意思 從唯識來看有分別我執與分別法執，凡夫主要執我相產生的煩惱 成唯識論 又諸我見不緣實我。有所緣故。如緣餘心。我見所緣定非實我...
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佛家講後背有個漩渦有何寓意，後背有個旋渦是什麼意思
脊椎。從上到下有一趟遊渦 什麼！拍照看看！後背有個旋渦是什麼意思 你好 其實一點意思也沒有！只不過就是特點而已！俗話說的一個怎樣兩個怎樣，3個又怎樣，其實沒有科學根據！只要健康 就可以！呵呵！祝你好運！背上有個漩渦的人運勢 改變運程的18種方法 1 默默無聞地努力工作。運氣好的人專注於行動，他們把時...