1樓：笑呵呵笑呵呵
人們所做bai的功德，是有回報
du的，可以把這些回報指zhi向某人某事的成dao功，專就是平常說的迴向。迴向不屬需固定的格式，也不需要特定的儀式，想怎麼說就怎麼說，但要說清楚二個事情：迴向給誰，達成什麼願望。
比如迴向父母身體健康。在這裡貼上二個著名的迴向詞，讓你參巧：願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩薩心；盡此一報身，同生極樂國。
放生功德殊勝行，無邊功德皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
所有的善行、善舉、善心都可以迴向。如：讀經、唸佛、唸佛咒、放生、佈施等等，都有功德，都可以迴向。
2樓：我是嘉嘉嘉怡啊
可以迴向給家人朋友。也可以迴向給法界眾生。可以說 願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途路 ，若有見聞者 悉發菩提心，盡此一抱身，同生極樂國。
3樓：匿名使用者
可以回bai向給自己以及家du庭成員。也可以迴向給法界眾生。可zhi以默唸將dao今日唸佛之專
功德迴向給 ，願怎樣怎樣。或者是願屬將今日唸佛的功德，迴向給法界眾生，願將此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦若有見聞者，悉發菩提心，盡此一抱身，同生極樂國。
4樓：法藏
願以此功德，，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。南無阿彌陀佛。。。
5樓：輪迴判決
有很多不同的迴向，通用涵蓋各方面最全的迴向推薦如下：
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
不僅唸佛，行種種善也可以這樣迴向。
6樓：匿名使用者
唸佛的時候不要有這樣的想法，應一心念佛，等一天快結束的時候再回向吧！
最好每天念《觀世音菩薩普門品》一卷；
有時間可以大量放生；
7樓：山東**
可以這樣迴向：無論過去未來現在諸佛.所作迴向.我亦如是迴向.
諸佛迴向是最完美的
在家唸佛怎樣恭請回向
8樓：匿名使用者
先念佛和讀經前 敬請＋方－切佛，敬請十方一切法，敬請十方一僧，慈悲加持。讀經和唸佛以後讀迴向文，願以此功徳，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，僅此－報身，同生極樂國。三寶**[法名]xx讀完這部經的功徳迴向給盡虛空界遍法界－切苦難眾生早日離苦得樂，願化－切災難，再回向給父母師長和兄弟姐妹和自己和小孩的累生累世的冤親債主早日離苦得樂。
9樓：匿名使用者
印光大師--唸佛儀規
南無常住十方一切諸佛一切尊法一切賢聖僧（三稱
三拜）南無本師釋迦牟尼佛（三稱三拜）
南無阿彌陀佛（三稱三拜拜畢念）
南無蓮池海會佛菩薩（三稱念）
佛說阿彌陀經（一遍）
往生咒（三遍）
（贊佛偈）
阿彌陀佛身金色。相好光明無等倫。白毫宛轉五須彌。紺目澄清四大海。光中化佛無數億。化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生。九品鹹令登彼岸。
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（即接念）
南無阿彌陀佛（至少五百聲多則千聲萬聲任便）
南無觀世音菩薩（三稱）
南無大勢至菩薩（三稱）
南無清淨大海眾菩薩（三稱）
（發願迴向偈）
（一）我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
（二）眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成
（三）願我宿現諸父母 歷代祖宗及怨親 同仗如來慈悲力 接引往生安樂國
（四）願生西方淨土中 九品蓮華為父母 華開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶
（五）願將以此勝功德 迴向法界諸有情 普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
（三皈依）
自歸依佛 當願眾生 體解大道 發無上心（一拜）
自歸依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海（一拜）
自歸依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 和南聖眾（三拜而退）
唸佛經後如何迴向
10樓：善良的張秀霞
1、迴向親人、朋友 。譬如說： 「信男 /信女xx（自己的名字）願以此讀誦《xx經》xx遍之功德，迴向給我的親人（或是朋友）xx（亡者名字），祈請***xx菩薩慈悲做主，超拔我的親人xx，令他業障消除，離苦得樂，往生淨土。
」2、迴向給西方極樂世界。迴向是一種功德，功德是一個人的好氣場、好能量，功德越大就是能量氣場越好，迴向給西方極樂世界，讓自己功德更大，累積到一定程度，就能往生西方淨土。
3、迴向給冤親債主。 這是我們的累劫宿世無明煩惱障礙，也是開智慧的方法之一。我們常常說自己犯小人，生活不好，又或丈夫不愛自己，查原因，有很多都是自己宿世種下的因，如果我們把**迴向給他們，也許是一種功德。
關於迴向在華嚴經上有詳細的分析解釋，總共有四種意義。
1、回因向果：
一切事有因必有果，如播稻種于田土中是因，將來成長為稻穀是果，唸佛修行的人，唸佛就是因，是希望命終以後有個好結果，不再輪迴六道。當我們做種種善事時，要將功德收攝起來，向西方淨土送出去，唸佛或行一切善事，都是為了往生西方極樂世界的結果而做，如此迴向稱為回因向果。
2、回小向大：
平時行善做功德，一般人不知迴向，將來只得小福報，小善因得小善果，大善因得大善果。回小向大是指行善做功德，不企求人間的福報，而將它迴向西方極樂淨土，這是念佛行善的第一層目的。第二層目的是為了能真正快速成就佛果，這是大結果。
唸佛做一切功德是為了自度度他發菩提心，發的心量大，唸佛行善的功德就變大了。
3、回自向他;
自即自己，將一切善的功德全數迴向他，他指法界眾生。在四十二章經佛作一比喻曰「譬如一炬之火，數千百人各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。」，可見自己手中的燭火傳送到他人手中，使各處大放光明，如此功德非但未減少，反而加倍的增長。
所以念迴向文必須真心至誠迴向給一切眾生，功德才能無限制的增加。
4、回事向理：
佛法將萬事萬物分為「事」「理」兩方面，
一、事，事相指看得見的一切事物。
二、理，道理指只能體會、說明而看不到的道理。回事向理，是希望將一切事相的功德迴向到真如本性，如能體悟到真如本性即成佛了。修淨土的人，若能對所作的一切功德不執著，又能將它迴向西方極樂世界，如此即回事向理。
11樓：佛經_僧伽吒經
迴向就是發願
。只要是善願都可以。
自己直接發願就是了。怎麼想就怎麼說。
。你希望快速成佛。就回向菩提心。願早成佛道。
你希望往生極樂世界。就回向極樂。願得往生。
你懺悔往昔對眾生的傷害。就回向怨家債主。願其離苦得樂。
你希望先亡能往生善處。就回向超度先亡。祈請（地藏菩薩）救拔。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
12樓：佛道之子
正確的迴向順序：從小到大，由自向他；1先回向自己、在世親人、同修；2歷代六親眷屬；3迴向給冤親債主（那些自己曾經傷害過的人，為他們祈福，求得他們原諒）；4迴向法界。 記載迴向是佛教的特有名詞，亦是重要的修行法門。
大乘義章》卷九雲：言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，迴向於佛道。
通俗地說就是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。
所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。可以按如下回向偈迴向：願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭；普願災障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。也可以按照自己的想法來回向：願以某某之功德迴向給一切家親眷屬，冤親債主，一切有緣眾生和法界一切眾生，願大家都能業障消除，福慧增長，離苦得樂，早證佛果！
13樓：匿名使用者
什麼叫唸佛經後如何迴向，這個應該是佛教專門的一些做法
14樓：匿名使用者
一般迴向法界即好來，迴向文在佛經後自
面一般都有，最常用的：
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。（也可以是其它想往生的佛國淨土，比如東方淨琉璃世界、妙喜世界等，淨土不止西方極樂世界一個）
有特殊需要或目的的，也可以迴向給特定的物件，比如自己的累世怨親債主、父母眷屬等，包括被殺的眾生等。
也可以每次讀經後，先大回向，再特定迴向。
15樓：匿名使用者
今天生命關懷錶上所有人(請跟我一起唸佛。)為楊秀華祈禱。乘佛力仗功德業障消除化解怨懟南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛
唸佛號怎樣迴向?
16樓：貴菊求丹寒
菩薩發心，一切所行，悉皆迴向眾生與菩提。
因此，誦經後迴向十方法界一切眾生。
如有需要，再回向較明確的個體。
一、迴向內容，略舉三說：
1.慧遠於《大乘義章》說明：「回己善法有所趨向，是名迴向」。《華嚴經》十回向義為：1)
救護一切眾生離眾生相迴向；2)
不壞迴向；
3)等一切佛迴向；4)
至一切處迴向；5)
無盡功德藏迴向；6)
隨順一切堅固善根迴向；7)
等心隨順一切眾生迴向；8)
如相迴向；9)
無縛無著解脫迴向；10)
法界無量回向。
2.依般若空之說，若了無迴向者、迴向法、迴向處之心相，方可謂真迴向。
《小品般若波羅蜜經》（鳩摩羅什譯）迴向品：「無有法能迴向法，是名正迴向阿耨多羅三藐三菩提。」
3.依淨土宗之說，迴向有二：1)
往相迴向，回施自己過去及今生之功德於眾生，而願共生淨土；2)
還相迴向，已生淨土後，生大悲心，再回入此土教化眾生，以期共向佛道。
因此，以究竟義而言，迴向為修行者階段性的的功課。
俾使行者發心、行願，至無心可發，是真正的迴向。
二、迴向文
《妙法蓮華經》化城喻品，諸梵天王於佛前偈頌：「願以此功德，普及於一切；我等與眾生，皆共成佛道。」
《觀經玄義分》序偈（唐朝善導）：「願以此功德，平等施一切；同發菩提心，往生安樂國。」
由此可知，唸誦佛號後，發心迴向十方法界一切眾生：本為一體，同證菩提。
迴向個體菩提，是修行者惕勵自己：須得時刻惕勵精進，直至究竟，得成圓滿。
在家唸佛怎樣恭請回向唸經唸佛怎樣迴向
先念佛和讀經前 敬請 方 切佛，敬請十方一切法，敬請十方一僧，慈悲加持。讀經和唸佛以後讀迴向文，願以此功徳，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，僅此 報身，同生極樂國。三寶 法名 xx讀完這部經的功徳迴向給盡虛空界遍法界 切苦難眾生早日離苦得樂，願化 切災難，再回向給父母師長...
有沒有好點的迴向文，回答在家唸佛最好迴向文哪一個最好
你好，迴向文很難說那個好，那個不好，因為迴向文是發自你內心真誠的意願，如果心亂而不真誠，就算是佛親口說的，你再一字不差的重複一遍，恐怕效果也不會很大。佛經裡有很多佛菩薩說的迴向文，問題是我們要與他們的願力相應，如果我們也起了他們那樣了大悲大願心，你直接把你心裡想回向的意思用你自己的話語迴向豈不是也很...
唸經迴向家裡病人怎迴向，唸經唸佛怎樣迴向
真誠心誦經唸佛，結束之後迴向 願以此修行功德迴向 以及他過去所傷所害所食的有緣眾生，祈願諸佛菩薩 善神慈悲加持 早日 離苦得樂，願與他惡緣的眾生都離苦得樂，聞法修行，唸佛求生淨土。治病看是實病還是虛病 實病 抄 或唸誦 藥師經虛病 抄 或唸誦 地藏經唸誦為輔 抄 為主內 或唸誦地藏菩薩名容號 抄 地...