1樓：因緣法
不一定。要看環境。如果家中沒有佛堂，或者佛像，可直接唸經。唸經貴在心誠、心清回淨。當然點香答供養有香供的功德。
香代表清淨之義，能清淨一切染垢汙穢，及燥熱煩惱；而以香供佛，則代表滅除一切生死煩惱，得到清淨自在。香，代表「信」，代表「信仰」，同時代表「戒定」，香贊裡面戒定真香，意思是看到或是聞到這個香氣，便想到要修戒、守戒律、修定、對佛的教誨要深信不疑，表這個意思。
2樓：蝸牛太牛
唸經的時候不一定要點香，看個人的需要，點香的最終目的是為了靜心。環境的營造是一種輔助，安靜，舒適，溫馨，有利於放鬆心情，在靜的境界下，更有利於唸經。
3樓：匿名使用者
佛家講的是方便
有香時點香
沒香時心香即可
不必著相
4樓：匿名使用者
不一定，看情況，可以不點。
例如室內太小，煙霧瀰漫反而會有不良影響的話，就應該不點，最重要以能夠恭敬專心念經為宜。
5樓：匿名使用者
需不需要都可以，copy色不異空，空bai不異色，du色即是空，空即是色，佛學是一種zhi心靈神學，不dao
拘泥於外表。
《般若波羅蜜多心經》是佛學的無上智慧**，懂了它，就會明白許多了。
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦 波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
6樓：王子亦大家
不要點，會汙染空氣。
7樓：愛在夏天
一定要點香.
唸經時點香,就像是人在吸菸時一樣會有種飄飄然的感覺,就是**裡說的四大皆空.
8樓：匿名使用者
坑定， 是對佛祖的總經
9樓：金狐復生
心中有佛是最重要的。一切皆是虛幻。
在家唸經唸佛的時候一定要燒香嗎
10樓：慧無慧
其實真正的唸經唸佛，是用自己的真誠心，脫離心，慈悲心，菩提心，願心，來實習修行就已經足夠，是不需要任何的物質附屬品，燒香獻花，只是佛法在隨緣眾生的歡喜心而隨緣渡之。故唸佛不一定要燒香，如果你喜歡喜歡，佛菩薩也不反對。
11樓：匿名使用者
如果家裡有佛堂，是要上香的，若是沒有，就不必了。
12樓：匿名使用者
不用，燒香其實也就是個儀式而已!最主要的是，你的心一定要虔誠和空靈。。
13樓：匿名使用者
當然了,這是對佛的尊重
是不是念佛頌經的時候一定要在佛前燒香呢?
14樓：匿名使用者
你燒不燒佛
祖也聽不見.無色聲香味觸法.
你燒不燒佛也聽得見,佛有五眼六通,悉知悉見.
只是你燒香是屬於供養,有供養的利益.
不燒香恭敬唸經也有恭敬唸經的利益.卻沒有強求必須還是不必燒,隨自己方便而已.
唸經的時候不要起佛祖會不會聽見的,冤親會不會聽,不要起自他分別之情執,要攝心歸一,不起妄念.你念經是自念自聽,心佛眾生三無差別,自他無二,空聞印空識,以空印空,漸漸消除凡情業障.
唸經以早晚各隨閒忙立二功課為好,至於具體時間可自己斟酌而定.上班工作之餘,可以唸佛號比較好,上班時念經不容易連貫,不容易攝心.
15樓：無盡意
經是佛說的。還要人念給他聽嗎？錯啦！唸經與佛號，是在修定，（放下分別執著煩惱等）定能生慧。（逐漸悟入實相妙理）是這個道理。
16樓：匿名使用者
佛不是外求的，而且在你的心！不需要有太多的約束，真心念佛唸經懺悔就可以，唸佛唸經只要不在廁所念，在**或在哪個時間念都可以！
17樓：匿名使用者
不一定，工作之餘唸經，節假日在家裡也可以念
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