1樓：8萬4千法門
就我們今天學佛了，學佛要存菩提心，要行菩薩道。我們怎樣救護這些眾生? 沒有救護的心，沒有救護的行為，你不是真正學佛者。
真正學佛者一定有救護的心、救護的行為。這行為是什麼呢? 一心專念阿彌陀佛，給這個世界眾生迴向，這就是見怖畏者，能為救護把唸佛功德迴向給一切眾生。
那麼對人，有意無意，要勸導大家唸佛。怎麼勸? 我們自己唸佛，他就會跟著唸佛。
所以，自修就是度人。尤其大乘經上所說的自他不二，這個意思很深。這話是真話，實實在在事實真相。
宗教佛書唸佛機放到南陽臺好不好
2樓：8萬4千法門
佛書，佛經需要放在潔淨的上位。。唸佛機可以放在陽臺潔淨處，24小時**供養眾生。
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就我們今天學佛了，學佛要存菩提心，要行菩薩道。我們怎樣救護這些眾生? 沒有救護的心，沒有救護的行為，你不是真正學佛者。
真正學佛者一定有救護的心、救護的行為。這行為是什麼呢? 一心專念阿彌陀佛，給這個世界眾生迴向，這就是見怖畏者，能為救護把唸佛功德迴向給一切眾生。
那麼對人，有意無意，要勸導大家唸佛。怎麼勸? 我們自己唸佛，他就會跟著唸佛。
所以，自修就是度人。尤其大乘經上所說的自他不二，這個意思很深。這話是真話，實實在在事實真相。
3樓：且看天地造化機
放到整潔清淨的高處，平時要經常散香花供養。
4樓：匿名使用者
不影響休息，清潔之處，都好！阿彌陀佛！
幾十人在我家唸佛算不算宗教活動
5樓：潛川
這個已基本上屬於宗教活動。看周邊的街坊鄰居是否接受和當地公安機關的處理方式了。一般是「民不告，官不究」，若有人舉報，勢必取締甚或拘留。
不過我們所謂的《宗教法》其實應該是《宗教管理條例》的近稱，並沒有對宗教活動做出準確的定義，所以在判定這一類活動，不同地區的對應部門理解程度是不一樣的。一般來說，信仰宗教的公民按照宗教教義、教規和習慣、拜佛、誦經、經懺、齋醮、受戒、禮拜、齋戒、彌撒、講經、佈道、禱告、受洗、終傅、追思、過宗教節日等，都屬於宗教活動。
至於當今出現的在公共場所跳**教讚美操、阿彌陀佛拍手歌等不同形式的活動，總體來看是以強身健體為表面的目的，這是許可的；至於骨子裡面其實是藉助是藉助這樣的方式擴大影響，用現代營銷的話就是「市場拓展」、「蓄客」或「展業（拓展業務）」的行為，但並沒有直接兜售產品，也就是傳播教義，沒有違反《宗教管理條例》裡有關「信教公民的集體宗教活動，一般應在經登記的宗教活動場所內進行，有宗教活動場所或者宗教團體組織，有宗教教職人員或者符合本宗教規定的其他人員主持，按照教義教規進行」 的內容。
簡而言之，無論採取什麼樣的形式，只要不是傳播教義、不是宗教儀式，基本上都不屬於宗教活動的。集體念佛已經處於上述的邊緣地帶，要謹慎從事，不要造成擾民。
6樓：匿名使用者
他們唸佛他們得，南無阿彌陀佛
7樓：苦海碼頭雲真子
唸佛就是宗教活動之一。
有些宗教人士說超度要燒「小房子」 小房子是什麼
8樓：匿名使用者
所謂「小房子」：是在黃紙上，印的一個個小圓圈，由小圓圈所組成的房子形狀的**。依他們說，你每念多少的佛號（或**），就在這其中的一個小圓圈裡點上一個點，待房子狀的小圓圈都點上了點；這時以你念佛或經的功德，用來超度冤、親、債主；（加以迴向後）將其燒化。
其實這個「小房子」也是從相來說的，唸佛或誦經是用來明心見自本性的；若自性不明，或口唸心散亂，縱燒若干個「小房子」又有何義！況「小房子」也似潮流一樣，現在近一段時間興了，過一段時間又滅了，正應了生住異滅（成住壞空）的過程。所謂道：
佛法西來一字無，全憑心意用功夫；若要紙上尋佛法，筆尖蘸幹洞庭湖！
9樓：匿名使用者
阿彌陀佛，我倒沒有聽說過這個說法，超度最好的方法就是自己先解脫，有成就了以後，自己的冤親債主自然得超度，若要親人得超度，讀地藏經，學地藏經。
10樓：福臨
超度用的**和形式的總稱
宗教問題 收嚇著的人 不讓嚇著的人唸佛怎麼回事
11樓：匿名使用者
因為他不懂這句佛號的威力，不管在任何時候，從來不會不讓人唸佛的。
12樓：法藏
以上，這是迷信說法！，，要知道：一切眾生都可以唸佛，，受到驚嚇，越發要念佛！，求佛力加持，保平安！
我是一名居士，想在我家裡 建立唸佛堂。
13樓：渡海之舟
發大善心者，必得大福報。
14樓：修真不是夢
我們法門**傳與修煉法後居士們自己回家修持，不必有大的集會，開設佛堂是為了度化有緣人，只是個形式罷了，達摩祖師傳法何須佛堂，佛堂在自己家中建當然歸屬自己所有，佛門唸經聚集一塊頌持，當年如來雪山悟道可沒有集合佛門**，修煉在於己，我們修佛不念經，真修實練性命功 有詩歌為證
真經歌，真經歌，不識真經盡著魔，人人紙上尋文義，喃喃不住誦者多。
持經咒，念法科，排定紙上望超脫，若是這般超生死，遍地釋子成佛羅。
得真經，出洪波，不得真經莫奈何，要知真經端的處，先天造化別無他。
順則死，逆來活，往往教君尋不著，真經原來無一字，能度眾生出大羅。
要真經，度自己，除非同類兩相和，生天生地與生人，豈離陰陽造化窩。
說真經，不脫空，西川澗底產**，五千四十歸黃道，正合一部大藏經。
日滿足，氣候通，地應潮兮天應星，初祖達摩親口授，大乘妙法蓮華經。
初三日，震出庚，曲江上，月華瑩，花蕊初開含珠露，虎穴龍潭探濁清。
水生二，藥真正，若待其三不可進。壬水初來癸未來，須當急採定浮沉。
金鼎煉，玉爐烹，溫溫文火暖烘烘，真經一射玄關透，恰似準箭中紅心。
遍體熱，似蒸籠，迴光返照入中庭，一得真經如酒醉，呼吸百脈盡歸根。
精入氣，氣入神，混沌七日又還魂，這般造化真訊息，料得世上少人論。
活中死，死中活，自古仙佛賴此經，這般造化能收得，度盡閻浮世上人。
大道端居太極先，本於父母未生前，度人須要真經度，若問真經癸是鉛。
15樓：淡藍色的夏日雪
按照我的理解， 佛教跟**教不一樣， 佛教不集會的吧，請尊佛在家裡，然後在自己家裡唸佛，拜佛，寺廟做法事去參加就可以了吧。不好意思， 我也不懂，這是我的疑問。
16樓：匿名使用者
讚歎師兄，建好唸佛堂，我去您那參加唸佛共修。?
出家人成立唸佛堂作為宗教活動場所需要辦理哪些手續
佛教修行法門疑問：我注意過知道宗教名人排行榜，發現佛教名人幾乎不修淨土宗唸佛法門的，比如第一名的
17樓：匿名使用者
我算不上名人，我不修淨土法門，但也不排斥。迷的時候看什麼都不是真正的佛法，懂得了道理了，看什麼做什麼都能夠和佛法相關。方便有多門，自己感覺最親近***的，就是適合自己的。
都是在修自己，沒讓你我去修理別人，所以不必管別人在修什麼法。老看別人怎麼樣，考慮他們對不對好不好，還不如用心在改變自己上。當你理解自己了，也就理解別人了。
18樓：累劫修行
唸佛，念法，念僧。是一念，不是三念。
19樓：匿名使用者
你說唸佛是老太太法門？
魚缸放在家裡那個位置最好謝謝指教
魚缸要擺在客廳中的吉位，這個吉位每個家庭房子裡都不同，在事前先把這個吉位找到，而且這個位置最好是客廳中比較顯眼的位置。餐廳與陽臺較近的地方，魚缸帶燈可以往裡放，不帶燈放在每天陽光能夠間接照射1 2小時的地方較好。魚缸適合放在家裡的什麼位置？50 魚缸 魚缸的擺放位置關乎一個人的財運，當然，這個說法有...
福字掛在客廳哪個位置好，福字掛在家裡那個位置好
剛進門的位置，醒目的位置，一眼就可以看到 福字掛在家裡那個位置好 福字肯定是紅色的，有三個地方不適合 西 西北 北。餘的位置看合適都可以掛。福字可以掛在主臥的。福字宜掛在玄關 一進戶門對面的牆上 客廳東牆 客廳西牆 臥室 書房，尤其是家中住著老人 兒童的家居主人，更需要在家裡掛幅福字，可以為家人祈福...
我買了工藝品搖錢樹應該放在家中那個位置好
這要看你們家的戶型佈局了，最好是考慮全面的，不是說單一的擺在什麼位置最好，再就是考慮你的五行，不能擺在靠近廚房，鞋櫃，衛生間這幾個地方，因為汙濁之氣會影響財運。宜擺在正衝門口位置，開門招財運。如果你考慮的太少，隨便啦，你感覺哪好看擺在什麼位置。搖錢樹放在家裡哪個位置好 一般都是放在客廳裡吧，臥室也是...