1樓：佛學資料大全
佛化現無量分身，對治眾生之
分別，阿彌陀佛就是觀音菩薩，哪鋒汪觀音
內菩薩也是阿彌陀佛。
佛菩容薩自身無分別，我等凡夫又何必自取本別。
佛陀本願力，求生李仔西方極樂世界自然當念阿彌陀佛。
觀音菩薩救苦尋聲，念觀世音當下若基笑能明白觀世音的真正含義又何嘗不是在念彌陀呢，念彌陀的當下若能迴光返照，又何嘗不是在念自己呢。
2樓：aaa**王
都是可bai
以的 都是可以幫du助眾生往生極樂世界zhi的 但眾生自己dao要發心 發願才回好
《佛說無量壽經》 阿彌答陀佛48願·····唸佛往生！ 發願求生！
第十八十念必生願 設我得佛，十方眾液遊生，至心信樂，欲生我國，乃至陪埋辯十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
第十九臨終接引願 設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，蘆缺不取正覺。
劉素雲老師：念阿彌陀佛好，還是念觀世音菩薩號
3樓：8萬4千法門
問：以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」，本也想立定志向，不換題目，就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說，六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益，遂使**心起無明，無從遵循。
雖也曾經聽其他法師說道，持哪一種都一樣，只要有緣就好，**咸認為只要利益大，能事半功倍的，埋頭一路念下去，終有感應道交時。故請法師慈悲，**應如何對治？
淨空法師答：你的業障很重，重在什麼地方？見異思遷。
聽一個人跟一個人學，聽兩個人又想跟那個人學，天天在換題目，恐怕到老都一事無成，總想找一個快的方法，有效的方法，你已經找到了，你不相信有什麼法子？諸佛如來都說，念阿彌陀佛功德第一。我們在慈雲灌頂法師，這是乾隆年間我們佛門有位大德，他的著作非常多，大概有四十多種，都收在日本《續藏經》裡頭，了不起的一位大德。
他曾經說過，這個話在《觀無量壽佛經疏鈔》裡頭，那書是他作的，他在裡面講過這麼一句話：你所犯的罪業極重，所有經懺（這個懺悔）都懺不了的業，沒有辦法，什麼都失效了，最後有一樣東西可以把它懺掉，什麼東西？一句阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。
你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎？你不相信，這是你業障深重！你還要改唸其他的，念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩，怕得罪地藏王菩薩。
其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛，你不曉得這個道理。所以一定要有信心，不能夠隨便聽別人的話，隨便聽人家話，你一定走錯路子，這也就是沒有遇到好老師。那我們過去遇到的老師，你看跟老師頭一個條件就是不可以聽別人的話。
我到臺中去見***，想做他的學生，三個條件，第一個條件只可以聽我講經說法，任何就是法師大德、在家居士講經，一律不準聽，頭一條。第二條從今之後看的書，不管是佛書、是世間書，都要得他同意，他要不同意不可以看。你們能遇到這種老師嗎？
看起來這個老師好像很跋扈，其實有大道理在。你跟這一個人學，又聽別人的，人家怎麼教你？這個講師承，能不能成就，你自己要百分之百的服從，老師對你負完全責任。
你要不聽話，去亂聽亂學，老師不負責任。所以這是師生之道，現代社會上也看不到了，現在講民主自由開放，誰也不能干涉誰，那就是各人聽命所轉。
淨空法師答：我們不能把觀世音菩薩看低了，觀世音菩薩不是一般人的小心量。阿彌陀佛是觀世音菩薩的老師，觀世音菩薩是阿彌陀佛的學生，我們稱揚、禮拜他的老師，他一定很歡喜，用不著顧慮。
淨空法師答：沒有分別，念觀世音菩薩名號也能往生，念地藏菩薩名號也能往生。關鍵在**？
要念到功夫成片，能唸到一心不亂你品位就更高。但是這裡面有一樁事情要記住，念阿彌陀佛可以不要回向，為什麼？念阿彌陀佛就是要求生極樂世界，念其他的佛菩薩名號都要回向，就這一點差別，除此之外，沒有差別。
念觀世音菩薩、念地藏菩薩一定要回向求生淨土，這就對了。
淨空法師答：在危急的時候念觀世音菩薩，是世尊在《無量壽經》裡面教導我們的。因為你在急難的時候，不一定是你壽命到了，所以你念觀世音菩薩能化解災難，道理在此地。
如果你是一個學佛的人，是個唸佛的人，你對這個世間沒有留戀，急難來的時候也念阿彌陀佛，行，你不需要改變。如果壽命沒有到，災難一樣化解，如果到的時候就往生，這兩種不同地方在此地。
4樓：歐陽康平隨頌
問：「念觀世音聖號可否往生？與念阿彌陀佛聖號有何分別？
」淨空法師答：沒有分別，念觀世音菩薩名號也能往生，念地藏菩薩名號也能往生。關鍵在**？
要念到功夫成片，能唸到一心不亂你品位就更高。但是這裡面有一樁事情要記住，念阿彌陀佛可以不要回向，為什麼？念阿彌陀佛就是要求生極樂世界，念其他的佛菩薩名號都要回向，就這一點差別，除此之外，沒有差別。
念觀世音菩薩、念地藏菩薩一定要回向求生淨土，這就對了。
問：這位同學問的是，佛像可否觀想觀音菩薩，但持阿彌陀佛的名號？
淨空法師答：可以，可以這樣做法。你觀想觀世音菩薩，持觀世音菩薩聖號也可以，迴向往生西方極樂世界，也行，念大勢至菩薩也行。
總而言之，西方三聖念任何一位佛菩薩名號都可以，可是一定要求生西方淨土，這個很重要，因為念三聖感應都在西方極樂世界。有很多人念觀音菩薩，只求現前消災免難，求現前的福德，而不求往生西方極樂世界，這很可惜。
5樓：佛學資料大全
佛化現無量分身，對治眾生之分別，阿彌陀佛就是觀音菩薩，觀音菩薩也是阿彌陀佛。
佛菩薩自身無分別，我等凡夫又何必自取本別。
佛陀本願力，求生西方極樂世界自然當念阿彌陀佛。
觀音菩薩救苦尋聲，念觀世音當下若能明白觀世音的真正含義又何嘗不是在念彌陀呢，念彌陀的當下若能迴光返照，又何嘗不是在念自己呢。
6樓：匿名使用者
未開悟者不可為師！用清淨心去念，念哪個都好。
7樓：無名小榱媽
都好。南無阿彌陀佛！
念觀世音菩薩和念南無阿彌陀佛是不是一樣的？
8樓：匿名使用者
念一句阿彌陀佛，已經包含著觀世音菩薩名號在裡面了，一切諸佛都是念阿彌陀佛的。
念阿彌陀佛好，行坐臥都能念，看起來這四個字簡單，但你能靜心用功念，是功德無量的。劉素雲老師說：「要堅定不疑老老實實念阿彌陀佛。」唸佛聖號是對的。
阿彌陀佛是什麼意思呢？
佛在彌陀經上跟我們解釋，阿彌陀佛的名號是無量壽無量光。無量壽無量光就是法界的全體。說光用現在的話來講是空間，光明徧照，這是指的空間。
說壽就是時間，時空一交叉這是整個法界的本體。法界的本體是什麼呢？就是我們自己的真心本性，所以就是自性就是真心。
這一句阿彌陀佛就是我們自性的徳號，禪宗修學的目的是明心見性。他用參究的方法，我們用阿彌陀佛方法明心見性。
所以彌陀名號是法界全體的徳號。無量壽無量光是阿彌陀佛的身，也是阿彌陀佛的國土。
9樓：開啟方便路
唸佛號和菩薩名號，都好，都能得到佛菩薩和**神的加持護佑。
但是，『法有無量差別，各各有其因果。』唸佛能生到西方淨土，脫離生死；念菩薩能得到護佑，增長福慧，但不能保證徹底脫離生死。
有人說我念金剛經和其他的經，和念其他的佛菩薩的名號，不是一樣嗎？——不，那是不能保證往生西方的，但是能作為往生西方的有力助緣。
念其他的經，念其他的佛，最多是不來不去。不來不去固然好，不過你還有過去的業，當過去的業障臨頭的時候，你就很難逃掉。比較來看，念阿彌陀佛往生西方，這個業果會先熟。
10樓：匿名使用者
功德無量。都可以得到佛祖加披。南無阿彌陀佛。
11樓：大小姐貓貓
當然可以了，每個佛菩薩聖號都是一樣的，堅持就好。
12樓：顏顏如玉王
是的，南無：皈依的意思，旅遊界把它解釋成 尊敬的意思
總之就是都是吉祥的
13樓：匿名使用者
首先你念的時候心裡一定是善念，你想得到神靈護佑，那就問你自己了，你如果自身不修德，就做壞事，那你念什麼也不管用的，你如果自己一輩子都做好事，都能按照佛菩薩的要求來做，那你自己就能保佑自己了，我個人的觀點，念什麼都是一樣的，主要在於心。
宣告一下，這是我個人的見解，僅供參考
開示：念阿彌陀佛好還是念觀世音菩薩好
14樓：法住於世
沒有那個比較好的問題。
「南無阿彌佗佛」是淨土宗的唸佛號，求往生的一回個法門。而答「南無觀世音菩薩」則是在念誦《心經》之前要讀三遍的敬語。並不一樣。
雖然觀世音菩薩也是淨土三聖之一，但是淨土宗沒有稱觀世音佛號而能得度往生的說法。所以如果修的是淨土法門，就要念誦阿彌陀佛佛號。
另外，觀世音菩薩也有自己的唸咒法門，就是「六字大明咒」。但是「六字大明咒」的說法，並不是唸誦了之後，就能夠往生極樂世界，而是念誦之後，能夠讓修行者消除業障，讓智慧生起。
末學合十。
15樓：法藏
都好！但是，觀世音菩薩，也是念阿彌陀佛的！
念阿彌陀佛好還是念觀世音菩薩好？
16樓：因緣法
都行啊。
如果難以取捨，可以從內心觀察一下自己的願望是什麼。如果想事事如意，也就是世俗的願望強烈一些，可以念南無（音為拿磨）觀世音菩薩。
如果一心求往生極樂世界，離苦得樂，那可以選擇念南無阿彌陀佛。只要信、願、行具足，此生報盡，一定會往生極樂，阿彌陀佛會親自迎接，接到極樂世界。
大安法師：念阿彌陀佛好，還是觀音菩薩好
17樓：匿名使用者
都一樣好
只要能誠心念
哪個都是最好的
佛教講一，不講二
也就是你覺得念阿彌陀佛好
那念阿彌陀佛就是第一
要是覺得念觀世音菩薩好
那念觀世音菩薩就是第一
沒有分別心
18樓：召喚者的靈魂
自己對那一尊佛菩薩有信心就念哪一個。南無阿彌陀佛！
19樓：亢龍飛天
哈哈哈。當然是說自己好啊。。。。如果你自己不好這些人。。。你也幫不了啊。。。?
20樓：瀚海泛舟覆平地
法師與佛天緣。觀音菩薩是很好選擇。
念阿彌陀佛好還是念觀世音菩薩好
21樓：虔誠心心
對誰有信心就念誰，主要是如理如法，要念阿彌陀佛，就先看看淨土五經，了知唸佛的真實義。
要念觀世音菩薩，就將菩薩相關的經典拿出來學一下，了知菩薩的殊勝處與不可思議。
當深入之後，再念佛號或是菩薩名號，那加持力就不同了，你的信心增強，你用功層度自然也不同。需要自己努力。
22樓：qq號
都好。如理如法學佛唸經更好
淨空法師開示：念阿彌陀佛好還是念觀世音菩薩
23樓：莫文靈雲南
淨空法師答問：請問為何念一句阿彌陀佛還不夠，還要加念觀世音菩薩聖號?
問：請問為何念一句阿彌陀佛還不夠，還要加念觀世音菩薩聖號?
答：《印光法師文鈔》有一段開示，若病苦加劇不能忍受之時，在早晚功課迴向之外，可一心稱念「南無觀世音菩薩」。《無量壽經》上，世尊也告訴我們，在緊急危難之時，稱念「南無觀世音菩薩」，就能化解災難。
這不是觀世音菩薩的力量比阿彌陀佛還大，是因為觀世音菩薩與娑婆世界眾生的緣特別深，所以加念觀世音菩薩。在中國及世界各地，知道觀世音菩薩的人很多，可見觀世音菩薩深得民心，知名度很高。這絕對不是說，念阿彌陀佛沒有效果。
明白這個道理，我們就專念阿彌陀佛;若對於阿彌陀佛信心不圓滿、不具足，就加念觀世音菩薩。《文鈔》中，印祖勸人早晚功課或唸佛之後，加念一千聲觀世音菩薩名號，是為了迴向給全世界的眾生，祈求世界和平，道理在此地。
我們念觀世音菩薩，諸佛也生歡喜心，諸佛也稱讚、加持。而專修唸佛法門之人，加持觀世音菩薩名號，是為迴向眾生，祈求世界和平，絕不是為了自己。若為自己，即使遭遇極大災難，極大痛苦，仍是一句「南無阿彌陀佛」，決定得生淨土，這是正確的。
「一切法從心想生」，心想佛，佛就現前，這是真理。諸位要曉得，不但佛菩薩沒有形相，一切眾生也沒有形相。今天有這個現相，是因為你執著它，它就有，它就現前;你不執著它，它就沒有，它就不現前。
舍掉情執，也是隨時現相、隨處現相。所以，一切現相從心想生。妄想是自己，妄想、分別、執著只有我有，外面境界相沒有，此話很不容易懂。
芸芸眾生是我自心變現出來的，我的念頭息滅了，境界馬上就消失了。永嘉大師雲：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。
」迷的時候，這個境界現前;覺了之後，這個境界沒有了。所以，自己成佛後，看到大地一切眾生皆成佛道。
念阿彌陀佛還是念觀音
阿彌陀佛 念阿彌陀佛更殊勝，你可以對一切佛菩薩，一切眾生都念阿彌陀佛。念觀世音菩薩需要把功德迴向往生西方極樂世界 問 念觀世音聖號可否往生？與念阿彌陀佛聖號有何分別？淨空法師答 沒有分別，念觀世音菩薩名號也能往生，念地藏菩薩名號也能往生。關鍵在 要念到功夫成片，能唸到一心不亂你品位就更高。但是這裡面...
保家仙上供粘念阿彌陀佛還是無量天尊
其實道教的無量天尊就是佛教的阿彌陀佛.阿彌陀佛又稱無量光,無量壽.所以,建議你供阿彌陀佛吧.把阿彌陀佛放在中間,保家仙放在兩遍.佛教是宗教嗎 佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國 今尼泊爾境內 王子喬達摩 悉達多所創 參考佛誕 西方國家普遍認為佛教起源於印度，...
到底念地藏菩薩還是阿彌陀佛？請師兄們開解
念聖號功德的大小，不是看具體念哪個佛的聖號。而是看 通過念聖號，所修行出來的清淨心的大小。佛經說過 念62億恆河沙菩薩的聖號，不如念1句觀音菩薩。念1億句觀音菩薩，不如念1句地藏菩薩。念1億句地藏菩薩，不如念1句阿彌陀佛。有人把上述錯解為 念聖號功德的大小，是看念什麼佛號。佛法不是這個意思。如果念某...