從唯物辯證法的角度,中國女排奪冠的歷程體現了什麼哲學道理

2021-04-20 13:11:18 字數 3054 閱讀 7252

1樓:小周子

事物是變化發展,種地今年種蘋果賺錢了不代表明年也會賺,因為消費者的需求和市場**量都會發生變化,跟風的都以為將來的收益會和現在的一樣,沒有用發展的眼光看問題。

從辯證唯物論的角度,分析上述材料體現了哪些哲學道理

2樓:擼管醬油男

1)①物質決定意識,要求一切從實際出發,實事求是。我國航天與美、俄等航天強國相比要落後,意味著要付出更多的努力,體現了這一道理。(3分)

②意識對人們改造客觀世界具有指導作用。中國航天人發明了「歸零」原則,發揚「勇於探索,不畏風險」的精神體現了這一道理。(3分) ③規律具有客觀性,這就要求我們按客觀規律辦事。

人們可以在認識規律和把握規律的基礎上,改造客觀世界。利用規律中國航天取得一次次的勝利,是中國航天人按客觀規律辦事的體現。(3分)

④意識活動具有目的性和計劃性、主動創造性和自覺選擇性。為了趕上國外航天技術,航天人的不懈努力,通過最終實現神舟系列飛船的成功發射體現了這一點。(3分)

運用唯物辯證法的發展的知識,分析說明材料體現的哲學道理。

3樓:雞飛蛋打半兵衛

①量變是質變的必來要準備,自

質變是量變bai的必然結果du

方**:要重視量zhi的積累  任何事物的發展都dao必須首先從量變開始,沒有一定程度的量的積累,就不可能有事物性質的變化,就不可能實現事物的飛躍和發展。

經濟發展方式轉變是一個長期的過程,不可能在三年、五年內就完成

從唯物辯證法的角度分析開闢中國特色社會主義道路的哲學依據

4樓:匿名使用者

中國特色社會主義道路之所以科學,從那個理論上來說就是因為它體現了馬克思主義哲學關於矛盾的普遍系和特殊性辯證關係的原理。唯物辯證法認為,第一,矛盾普遍性和特殊性是相互區別的;第二,矛盾普遍性和特殊性又是相互聯結的,矛盾的普遍性寓於特殊性之中,特殊性又體現著普遍性;第三,矛盾普遍性和特殊性的區別是相對的,在一定條件下可以相互轉化。唯物辯證法關於矛盾普遍性和特殊性辨證關係的原理,是堅持馬克思主義普遍真理與具體實踐相結合這一原則的哲學基礎,也是我們選擇中國特色社會主義道路的哲學依據。

這一原理對於建設和發展中國特色社會主義有著重要的指導意義。

急求:下面的故事體現了什麼哲學道理?

5樓:匿名使用者

一,規律是客觀的,不依人的意志為轉移。

二、做事要善於抓主要矛盾。

三、矛盾同一性原理:矛盾雙方在一定條件下可以互相轉化。

四、矛盾普遍性、矛盾特殊性原理。

五、矛盾特殊性原理。

六、質量互變原理。

6樓:匿名使用者

一、要透過現象看清本質; 規律是客觀的,不以人的一直為轉移。

二、量變促成質變,要注重量的積累; 要有創造性思維。

三、矛盾在一定條件下可以相互轉化。

四、矛盾具有特殊性。

五、量變積累到一定程度就會發生質變,要堅持適度原則,重視量的積累。

7樓:匿名使用者

你看到的不一定是對的,也不一定是錯的。你做的不應定是對的,也不一定是錯的。矛盾問題。矛盾雙生,不可避免,不以人的意識產生、轉移和消亡。

8樓:匿名使用者

這麼多高手在

自己懶得回答了

9樓:卡卡卡修

1.狐狸沒有判斷出事件的因果本質,即,白天快來導致了公雞叫,而不是公雞叫導致了白天來. 因為它沒有判斷出本質的因果關係,所以只解決了果,而不是因.事情依然沒有解決.

2.不,距離不是一個雞蛋,距離是一種心態和智慧. 第一家用巧妙而簡單的問話方法讓顧客選擇"1或者2",這實質上並不是什麼值得表揚的事.

因為本質而言,這是在暗示顧客,並且故意激起顧客的購買慾望和自重心理.(即,別人這麼問了,那麼代表大部分人都是買1-2個,我總不能說'不買'這麼掃老闆面子的話吧).

而第二家則比較老實,很誠懇的問對方想不想要雞蛋,自然大家都老實回答要或者不要. 這麼一來自然最後的利潤就比對方要低.也就"失敗了".

3.故事的核心當然是驢子的態度. 它考慮的是求生而不是放棄.

所以才能堅定的考慮如何活下來找到生路. 而土塊帶來的危機化解了另一種危機也是某種程度的巧合和機會吧. 引申來看,這裡說明的是兩點,首先,就算再危險也要堅持求生,而且要保持冷靜才能找到出路.

然後就是不管是怎麼樣的危機,都未必是死路,巧合和機會也許就出現在絕望的一瞬間.最後就是堅持和忍耐, 不這麼做的話即使有機會和巧合,那麼在等到它出現前,就不能放棄和倒下.

4.幸福的人(或家庭)擁有類似的特質,比如生活美滿,幸福健康,工作安定,團結友愛. 而不幸的方法和可能性太多了,也許一個家庭成員重病,也許感情出現破綻,也許需要相隔一方,也許工作不順利.

不管那一點都可能導致其不幸. 但這裡並沒有明確的指出所謂的幸福和不幸之間的區別, 幸福的家庭,也許只要幾件微不足道的小事,就會變得不幸,而不幸的家庭,也許漸漸的改善後,就會變得幸福.

當然這是後的意義,本來的意義主要是想說明幸福的特徵是很少的,但不幸是很多的,很容易發展意外的. 這也說明了家庭中幸福的脆弱性. 從而告誡人們,要珍惜眼前的幸福.

5.就本意而言,經過磨練和困境,那麼才會變得堅韌強悍. 就如得不到水的松柏比經常有水的蘑芙要高大的多.

但就哲理而言,可能狹隘了點. 松柏和蘑芙有本質性的不同,它們的基本生存,特性,方式,都不相同,環境自然也不同,只以高度來比較它們,以一個要求水多,一個要求水少來判斷那個對困難的堅持力強,顯然是不公正的. 應該以各自的觀點來看待這個問題,每個人,每個事物,都有其自己的特性和位置,強求的話是沒意義的.

6.本意而言,這段是勸學的. 即,學習雖然見效不明顯,但是一直都在進步的. 而不學習,雖然你看不出來自己在退步,不過時間久了,也就只能發現自己比別人落後了很多.

但這裡當然也是一面之辭,所謂學習和不學本來概念就很模糊. 這裡試圖將兩個模糊的概念給清晰化,是非常武斷而不客觀的行為.因為在現實裡,你即使不上學或者上學很少,你也可以在社會裡面"學習"這裡的學習也許被上學的"學習"更加實用,也更加有效.

所以這裡的學習也是一個概念而已.

希望我的回答能幫到你的忙.

從唯物辯證法的角度分析環境汙染的談話體現了哪些哲學原理

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