1樓：阿里沙斯
但〈副〉抄
1. (形聲。從人,旦聲。①本義:脫去上衣,露出身體的一部分。經傳皆以袒為之。②只,僅,不過)
2. 表示範圍,相當於「只」,「僅」 [only]但聞黃河流水鳴濺濺。——《樂府詩集·木蘭詩》
天下所以貴者,但以聞聲。——《史記·李斯傳》
3. 又如:但已(僅此而已);但憑(任憑;隨便);但可(只須)4. 只管,儘管 [feel free to]此係私室,但坐不妨。——《紅樓夢》
《連》1. 只是;但是——表示轉折 [but]公幹有逸氣,但未遒耳。——曹丕《與吳質書》
2. 又如:勤鍛鍊但不要過分
3. 只要——表示假設或條件 [so long as]但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。—— 唐· 王昌齡《出塞二首》
但出牌呼妾,妾便出來。——《警世通言》
妻子：妻子和兒子。
材在古文中是什麼意思
2樓：雲南萬通汽修學校
材：（1）形聲.從木,從才,才亦聲.
「才」意為「備而未用」、「儲備待用」（見互動百科「才」字條 ）.「木」與「才」聯合起來表示「儲備待用的木料」.本義：
庫存木料.
已在古文中是什麼意思
3樓：山海軒
字義〈動〉
1. (象形。象蛇形。一說原與「子」同字。本義:停止)2. 同本義 [cease;stop]
雞鳴不已。——《詩·鄭風·風雨》。傳:「已,止也。」
德音不已。——《詩·小雅·南山有臺》。傳:「已,止也。」
以故事得已。——《史記·項羽本紀》
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。——《列子·湯問》
是亦不可以已乎?——《孟子·告子上》
累寸不已,遂成丈匹。——《後漢書·列女傳》
非夫人之物而強假焉,必慮人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。——清· 袁枚《黃生借書說》
3. 又如:不已
4. 完成,完畢 [finish]
已,成也。——《廣雅》
已事遄往。——《易·損》。注:「竟也。」
且曰吾已。——《左傳·昭公十三年》。注:』猶決竟也。」
有司已於事而竣。——《國語·齊語》。注:「畢也。」
5. 又如:已矣(完了,逝去)
6. ** [cure]
已大風、攣踠、瘻癘**大風、攣踠、瘻、癘(等重病)。大風,麻風病。攣踠,手腳彎曲不能伸展。瘻,脖子腫。癘,惡瘡]。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
〈副〉1. 已經 [already]——表示動作變化達到的程度北向不能得日,日過午已昏。——明· 歸有光《項脊軒志》
2. 如:已裝不卸(喻已成定局,無法改變)3.
以前 [before]。如:已先(從前;先前);已事(往事)4.
罷了,算了 [well]。如:已乎(算了)5.
太 [too]——表示程度
無已大康,職思其居。——《詩·唐風》
死而湮沒不足道者,亦已眾矣。——明· 張溥《五人墓碑記》
6. 又 [also]——表示行為的頻率
周子居常雲:「吾時月不見 黃叔度,則鄙吝之心已復生矣。」——《世說新語》
7. 最終,終歸 [finally]
其所以貫理焉,雖億萬已不足以浹萬物之變。——《荀子》
8. 已而,然後 [then;after that]庭中始為籬,已為牆。——明· 歸有光《項脊軒志》
4樓：匿名使用者
已是一個多意的字，大體有以下幾種：
1.停止、完畢 如「學不可以已」「死而後已」
2.副詞，已經 如「扶蘇已死」
3.副詞，不久，隨即 如《漢書·原涉傳》中「已為中郎，後免官」
4.語氣詞 同矣「吾不知已」
5.通假字，同以，如「年八十已上」《漢書·文帝紀》
5樓：匿名使用者
「已」在古文中一般解釋為「停止」
「但」在古文中是什麼意思
6樓：小青蛙跳著走
但字，由一個單立人和一個旦組成。單立人，指人。旦，就是天剛亮，太陽還沒有升出地平線之時。
所以，但字的意義為:天亮後，人由睡眠的相對靜止狀態開始轉變為相對運動的工作狀態，這是不同狀態的轉變，因此"但"字具有轉折的涵義。
【釋義】 ①表示轉折:雖然已年過七旬，但精神很好。②只要;凡是:但能節約的就要節約|但凡學過的課文他都能講出來。③僅;只:但願如此|不求有功，但求無過。④姓。
【但凡】 凡是;只要是。
〖例句〗但凡有一線希望，我們也要努力爭取。
【但願】 只希望。
〖例句〗他的童年已經很不幸了，但願他能有個幸福的晚年。
但 《副》
(形聲。從人，旦聲。①本義:脫去上衣，露出身體的一部分。經傳皆以袒為之。②只，僅，不過)
表示範圍，相當於"只"，"僅"
但聞黃河流水鳴濺濺。――《樂府詩集·木蘭詩》
天下所以貴者，但以聞聲。――西漢·司馬遷《史記·李斯傳》
又如:但已(僅此而已);但憑(任憑;隨便);但可(只須)
只管，儘管
此係私室，但坐不妨。――《紅樓夢》
但 《連》
只是;但是――表示轉折。
公幹有逸氣，但未遒耳。――曹丕《與吳質書》
又如:勤鍛鍊但不要過分
只要――表示假設或條件。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。――
但 dàn
①只;僅:~求無過、~願如此。
②但是;可是:他家住得很遠，~從未遲到過。
③姓。【但丁】(1265-1321)義大利詩人，文藝復興的先驅。代表作有《神曲》。
但tán 1.姓。漢有都護但欽。見《漢書.匈奴傳下》。
但tǎn 1.脫去上衣，露出內衣或身體。
但yàn 1.古代傳說中人名。
拓展資料：
基本解釋
1. 只，僅，只是 ：～願如此。～凡（凡是，只要是）。～分（只要）。
2. 不過，可是 ：工作雖辛苦，～沒有叫苦的。
3. 徒然 ：「何～遠走，亡匿於幕北苦寒無水草之地為？」
4. 姓。
7樓：【巧·巧
但〈副〉
1. (形聲。從人,旦聲。①本義:脫去上衣,露出身體的一部分。經傳皆以袒為之。②只,僅,不過)
2. 表示範圍,相當於「只」,「僅」 [only]但聞黃河流水鳴濺濺。——《樂府詩集·木蘭詩》
天下所以貴者,但以聞聲。——《史記·李斯傳》
3. 又如:但已(僅此而已);但憑(任憑;隨便);但可(只須)4. 只管,儘管 [feel free to]此係私室,但坐不妨。——《紅樓夢》
《連》1. 只是;但是——表示轉折 [but]公幹有逸氣,但未遒耳。——曹丕《與吳質書》
2. 又如:勤鍛鍊但不要過分
3. 只要——表示假設或條件 [so long as]但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。—— 唐· 王昌齡《出塞二首》
但出牌呼妾,妾便出來。——《警世通言》
妻子：妻子和兒子。
--------------------------so？
8樓：回到唐朝去散步
「但」在古文中是「只……，只是……」的意思。
妻子是「妻子和子女」的意思，不是現代意義上的妻子概念。
9樓：將軍暴
只、只是；但是；只要是、凡是；徒然；通『誕』欺詐；姓
古文中"而「的所有意思
10樓：王喬疏桐
而1．用作連詞。可連線詞、短語和分句，表示多種關係。
（一）表示並列關係。版
一般不譯，有時可譯為「又」權。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學》）
（二）表示遞進關係。可譯為「並且」或「而且」。如：
君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
（三）表示承接關係。可譯為「就」「接著」，或不譯。如：
餘方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鐘山記》）（四）表示轉折關係。可譯為「但是」「卻」。 如：
青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
（五）表示假設關係。可譯為「如果」「假如」。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關係，即連線狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為「你的」；偶爾也作主語，譯為「你」。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）3．複音虛詞「而已」，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《**》）聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》）
11樓：匿名使用者
而1．用作連詞復。可連線詞、短語制
和分句，表bai示多種關係。
（一du）表示並列關係。一般不譯，有時zhi可譯為「又」dao。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學》）
（二）表示遞進關係。可譯為「並且」或「而且」。如：
君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
（三）表示承接關係。可譯為「就」「接著」，或不譯。如：
餘方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鐘山記》）（四）表示轉折關係。可譯為「但是」「卻」。 如：
青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
（五）表示假設關係。可譯為「如果」「假如」。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關係，即連線狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為「你的」；偶爾也作主語，譯為「你」。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）3．複音虛詞「而已」，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《**》）聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》）
12樓：獨孤寂滅
而 1．用來
作連詞。可連線詞源、短語和分句bai，表示多種du關係。
（一）表示並列zhi關係。一般不dao譯，有時可譯為「又」。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學》）
（二）表示遞進關係。可譯為「並且」或「而且」。如：
君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
（三）表示承接關係。可譯為「就」「接著」，或不譯。如：
餘方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鐘山記》）（四）表示轉折關係。可譯為「但是」「卻」。 如：
青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
（五）表示假設關係。可譯為「如果」「假如」。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關係，即連線狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為「你的」；偶爾也作主語，譯為「你」。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）3．複音虛詞「而已」，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《**》）聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》）
署在古文中是什麼意思,材在古文中是什麼意思
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「暮」在古文中是什麼意思，材在古文中是什麼意思
暮 1 傍晚，太陽落山的時候 日 氣。色。日 途窮。鼓晨鐘。2 晚，將盡 春。年。節。齒 晚年 來自古漢語大全 傍晚,材在古文中是什麼意思 材 1 形聲.從木,從才,才亦聲.才 意為 備而未用 儲備待用 見互動百科 才 字條 木 與 才 聯合起來表示 儲備待用的木料 本義 庫存木料.高中語文，必備文...
古文中「徒」的意思是什麼，材在古文中是什麼意思
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