1樓：匿名使用者
認為 如:
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為回旦噬己也。——答唐·柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋·司馬光《訓儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》
自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
以為豪。——明·魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
在古文中，「以」有些意思？
2樓：22161600可
1.用，拿，把，將：以一當十。～苦為樂。～身作則。～鄰為壑。～訛傳訛。～往鑑來。
2.依然，順，按照：以時啟閉。物～類聚。
3.因為：～人廢言。勿以善小而不為。不～物喜，不～己悲。
4.在，於（指時日）：「子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七」。
5.目的在於：以待時機。以儆效尤。
6.文言連詞，與「而」用法相同：夢寐以求。
7.用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：以前。以內。
8.用在動詞後，類似詞的字尾：可以。得以。
9.古同「已」，已經。
10.太，甚：不以急乎？
11.及，連及：富以其鄰。
〈動〉(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本義:用)
同本義。有一部分現已弱化成了介詞
以,用也。——《說文》
以,用也。——《小爾雅》
凡師能左右之曰以。——《左傳·僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左傳·定公十年》
純以形式。——蔡元培《圖畫》
如或知爾,則何以哉?——《論語》
又如:以手代足(爬行。表示甘願認錯受罰);以疏間親(關係疏遠的人離間關係親密的人);以耳為目(把聽到的當作親眼目睹的);以指測河(用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的)
使,令向欲以齊事王攻 宋也。——《戰國策》
又如:以彰其慢(公開過失);以介眉壽(祝壽之詞);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
憑藉;仗恃
富國以農,距敵恃卒。——《韓非子》
認為,以為
我以日始出。——《列子·湯問》
又如:以眾暴寡(以人多勢眾的一幫去欺凌、**人少勢弱的一方)
做,從事
教育事業最有意義,情願終身以之的。——葉紹鈞《倪煥之》
〈名〉原因,緣故
何其久也?必有以也。——《詩·邶風》
無固定職業的人
以閒民。——《拾雅》
候疆候以。——《詩·周頌》
以色列的簡稱 。
如:阿以戰爭
〈介〉把,拿 ——表示對事物的處置
俱以情告。——《世說新語·自新》
以刀劈狼。——《聊齋志異·狼三則》
又如:以力服人(用強制的手段使人服從)
依,按,憑 ——表示動作行為的憑藉或前提。猶言憑、根據
何以謂之文。——《論語》
以殘年餘力。——《列子·湯問》
以我酌油知之。——宋· 歐陽修《歸田錄》
以大中丞撫 吳者。—— 明· 張溥《五人墓碑記》
以鄉人子謁餘。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
以其智力為也。——清· 龔自珍《病梅館記》
又如:以膺大統(繼承帝位);以天自諉(聽天由命);以時(按時;依時)
在,於 ——表示行動的時間、處所或範圍
賞以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《斷刑論》
以八月十三日斬於市。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》
餘以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山記》
從,自,由 ——表示行動或變化的起點
自古於今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潛夫論》
今以長沙, 豫章往,水道多,絕難行。——《史記》
又如:以下(下等;下層);以下之人(下等人;奴婢);以繁調簡(清代府、州、縣缺,有繁有簡,分為最要、要、中、簡四等。如山東是繁缺,安徽是簡缺,從山東到安徽,是以繁調簡);以郄視文(從縫隙裡看雜色文采。
比喻見識淺陋狹隘)
為 。如:以身殉職(為忠於本職工作而貢獻出生命);以為後圓(為以後作打算)
因為,由於 ——表示行為產生的原因
以貪勤民。——《左傳·僖公三十三年》
吾以捕蛇獨存。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
以其求思之深而無不在也。——宋· 王安石《遊褒禪山記》
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
成以其小,劣之。——《聊齋志異·促織》
汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危託落。——清· 袁枚《祭妹文》
以數諫故。——《史記·陳涉世家》
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳陽樓記》
又如:以致(表示由於上文所說的情況,引出了下文的結果);以人廢言(由於人不好,對其言論也加以否定);以利累形(因追求利祿而危害身體);以私害公(謂因私情而損害公道或公德);以理去官(舊指**因正常原因卸任);以噎廢食(由於吃飯打噎,便不敢再進食。比喻因偶然受到挫折。
就停止應做的事情);以辭害意(因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意)
和,而 ——表示並列關係
夷以近。——宋· 王安石《遊褒禪山記》
載以來。——清· 周容《芋老人傳》
一雞瞥來,徑進以啄。——《聊齋志異·促織》
則,那麼 ——表示條件關係
戰而不勝,以亡隨其後。——《戰國策》
才思厥先祖父,暴霜露、斬荊棘,以有尺寸之地。——宋· 蘇洵《六國論》
以至於寸。(才達到一寸。)——《後漢書·列女傳》
表目的或結果等
智叟無以應。——《列子·湯問》
〈助〉用在單純方位詞或時間詞之前,表示時間、方位、數量、質量、範圍之類的界限
日觀以西峰。——清· 姚鼐《登泰山記》
加在句中,表示語氣的舒緩或調整節奏
微我無酒,以敖以遊。——《詩·邶風》
加在句尾,不示肯定語氣
夫晴蛉其小者也,黃雀因是以。——《戰國策》
加在能願動詞後,類似詞的字尾。
如:可以;得以; 能以
古文中以和以為用法和意思上的區別？
3樓：匿名使用者
古文中以和以為用法和意思上的區別主要表現在以下幾個方面：
以的意思用法：1、用作介詞，後面有賓語，翻譯成「用」「拿」「憑藉」「依靠」「依據」「按照」「用（憑）什麼身份」等
如：常以身翼蔽沛公。以是用的意思。
2、用作連詞，連線前後詞語或短語或句子，和介詞的區別就在於前後都有，而介詞只有後面的，用法上與「而」類似。
如：險以遠，則至者少。 以是又的意思。
3、用作動詞 後面有賓語，與介詞的區別是，有「以」的句子中只有一個動詞，那它是動詞，還有另外的動詞，那它就是介詞，可以譯為「認為」「以為」等。
如：皆以美於徐公。以是認為的意思（動詞）。
以為的意思和用法：1、把...當作或作為
例：虎視之,龐然大物也，以為神。
2、認為
例：以為且噬己為，甚恐。
3、把...製成
例：然得而腊之以為餌。
4樓：匿名使用者
古文中「以」的用法，主要是虛詞，但有時也有動詞的用法。
一、用作介詞 後面有賓語，具體解釋根據語境；
如：常以身翼蔽沛公 以－－用
二、用作連詞 連線前後詞語或短語或句子，和介詞的區別就在於前後都有，而介詞只有後面的；
如：險以遠，則至者少 以－－又
三、用作動詞 後面有賓語，與介詞的區別是，有「以」的句子中只有一個動詞，那它是動詞，還有另外的動詞，那它就是介詞；
如：皆以美於徐公 以－－認為（動詞）
既而以吳民之亂請於朝 以－－將、把（介詞） 還有一個動詞「請」
四、複音虛詞「以是」「是以」 相當於「因此」，「以」還是介詞，因為「是」是代詞。
以：1.作介詞：翻譯成「用」「拿」「憑藉」「依靠」「依據」「按照」「用（憑）什麼身份」等；
2.作連詞：用法上與「而」類似；
3.作助詞：連線「上」「下」「內」「外」「東」「西」「南」「北」「往」「來」等詞語,表示界限或範圍.用法與現代相同；
4.作動詞：可以譯為「認為」「以為」等.
以為：1、把.當作或作為.
例：⑴虎視之,龐然大物也,以為神.⑵醫之好治不病以為功!
⑶吾始聞汝名,以為豪.⑷相傳以為雁蕩.⑸南取百越之地,以為桂林、象郡.
（以為：把它設為.） ⑹撰長書以為贄.
⑺寡君之以為戮.2、認為.例：
⑴以為且噬己為,甚恐.⑵以為妙絕.⑶人人自以為必死.
⑷臣竊以為其人勇士.⑸以為「非我莫能為」也.⑹然議者必以為無故而動民,3、把.
製成.例：⑴然得而腊之以為餌.
⑵鑄以為金人十二.
以作介詞時可以翻譯成「拿""憑藉""依據""按照""用，這幾個詞有區別，翻譯時根據賓語的不同有不同翻譯，如：xx（人）拿xx(物），xx（人）依據xx(物）做什麼事，xx（人）按照xx(物），xx（人）憑藉xx(物）取得xx。。。。。。。
文言文中的「以為」的意思是什麼？
5樓：瀛洲煙雨
1、把…bai…當作…
…的意思。
虎視du之zhi，龐然大物也，以為神dao。——《黔之驢》內譯文：老虎看見容驢子，是個龐大的傢伙，把它當作神怪。
2、認為的意思。
(滿座賓客)以為妙絕。——《**》
譯文：(滿座的賓客)認為它(**)奇妙極了。
3、少數情況下可以作為一個雙音節詞，和現代漢語的動詞「以為」「認為」相當。
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。——《石鐘山記》
譯文：而淺陋的人竟用斧頭敲打石塊來探求命名為「鐘山」的原因，還自以為得到了它的實情。
以為：[ yǐ wéi ]
指作為，用作；"以之為"的省略形式；猶言讓他(她)做；把它作為；猶而為，而成；以，而，連詞；猶已為，已是；以，通"已"。
6樓：匿名使用者
文言文中的「以為」是認為的意思。
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333431343737
白話釋義：自認為不失天下的人。
基本字義：
以1、用，拿，把，將：～一當十。～苦為樂。～身作則。～鄰為壑。～訛傳訛。～往鑑來。
2、依然，順，按照：～時啟閉。物～類聚。
3、因為：～人廢言。勿～善小而不為。不～物喜，不～己悲。
4、在，於（指時日）：「子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七」。
5、目的在於：～待時機。～儆效尤。
6、文言連詞，與「而」用法相同：夢寐～求。
7、用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：～前。～內。
8、用在動詞後，類似詞的字尾：可～。得～。
9、古同「已」，已經。
為1、做，行，做事：～人。～時。～難。不～己甚（不做得太過分）。
2、當做，認做：以～。認～。習以～常。
3、變成：成～。
4、是：十兩～一斤。
5、治理，處理：～政。
6、被：～天下笑。
擴充套件資料
字形演變
字源解說
文言版《說文解字》：以，用也，從反巳。賈侍中說，巳，意巳實也。象形。
白話版《說文解字》：以，使用。字形採取反寫「已」的方法來造字。賈侍中說，已，表示想法已落實。是個象形字。
以為近義詞：認為、合計、覺得
1、認為：對人或事物確定某種看法，做出某種判斷。
茅盾 《子夜》八：「 馮雲卿 苦笑著，認為這是一句普通的應酬。」
2、合計：合在一起計算；總計。
老舍 《駱駝祥子》十一：「你是明白人，自己合計合計得了。」
3、覺得：感覺到；意識到。
洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：「 金女士 ：昨天忽然點破了，也覺得還有良心。」
「也」在古文中的意思，在古文中「也」有哪些意思
很有思想的一個小朋友。你這種求索真理的態度，值得我輩學習。向你致敬。第1個 也 與前內面的 者 組成一個容 者 也 的固定結構。是用於判斷句的固定句式。例子很多，例如 南冥者,天池也。出自 逍遙遊 可以參看王力先生 古代漢語 具體那章忘了。王力先生是研究古代漢語的權威，他的書是有權威性的。第2個 用...
於在古文中是什麼意思於在古文中的意思
1.象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義 超過 2.往 去 go 之子于歸,宜其室家。詩 周南 桃夭 毛傳 於,往也。予惟以爾庶邦於伐殷,逋播臣。書 大誥 3.取 take 晝爾於茅,宵爾索陶。詩 豳風 七月 4.如 好像 look 易 曰 介於石,不終日,貞吉。介如石焉,寧用終日,斷可識矣...
在古文中「也」有哪些意思，之在古文中的意思有哪些
也 在古文中用作助詞，根據用在句子中位置的不同，字義如下 一 用於句末，意思是 1 表判斷。2 表疑問或反問，前面常有 安 何 等與它相配合。3 表感嘆。4 表祈使，常與 無 不 等呼應。5 表示陳述或解釋。二 用於句中，意思是 1 表判斷。2 表陳述或解釋。3 表語氣停頓。三 用在複句的前分句末或...