1樓：答答答王子
你好，你是因為內心恐懼，所以才會如此多想的。
所以你不用自責，你又不是想到什麼，什麼就會發生，所以不用想那麼多，給自己心理負擔！
2樓：☆酒★仙
很正常，每個人都會有，我還經常想自己或家人分屍的場景。關鍵是學會剋制。而且換個角度，我們既然想到這個病就可以提前預防。
3樓：匿名使用者
不必自責，告訴自己，這只是潛意識而已，內心根本沒有這樣的想法，事情也不會因為自己的潛意識而發生即可
4樓：first貝貝
有兩個問題
現在的你好了沒有？
怎麼痊癒的可以分享一下嗎，有好多人需要你的幫助的。
5樓：女王大人
吃點屎冷靜完了以後去檢查下大腦…
6樓：匿名使用者
建議去看看心理醫生，人格**
唉家裡窮真的太痛苦了，女孩富養長大有氣質自信，可惜家裡帶給我的就只有自卑和恥辱。可悲啊人生 150
7樓：匿名使用者
有些女孩的氣質確實是家裡培養出來的，但家庭出生是我們不可掌控的，所以不要嫉妒她們，窮人也有窮人的幸福。
貧窮，愛情，咳嗽是這世間不能被掩蓋的。
即使用再多外表的物質來裝飾，也不能掩蓋住「貧窮」的本質，來自深處的不自信。
沒錯，我們可以矯正我們的體態，細膩我們的肌膚，知性我們的妝容，模仿他們的言談舉止。這些確確實實能夠增強我們的自信心。
但最關鍵的一點，在於接受你自己的不完美。我是懦弱的，我是不自信的，我怕被別人看不起，我怕成為異類。沒關係。
因為那就是你。想要改變的你。想要成為別人那樣從心底開始自信的人。
那也是你。我完全贊同那樣的我，因為每個人都不一樣。
據說，才華也是讓人從心底自信的一個方法。也許我天生愚笨，沒辦法像別人那樣侃侃而談，也沒辦法直面別人的質問，口舌蠢笨，但我做事認真細緻，從不敷衍了事，我願意問，我願意學，我同樣能取得別人的尊重和信任。我也可以成為有領導力的人。
8樓：鎼滅煡閬撳暒鉁
每個人出生在哪個家庭都是自己的命運。不要有所抱怨。生命是父母給的。
用辛勞和汗水撫養我們長大，也許父母不能給予我們富裕的生活。但是自己長大了就要靠自己的能力讓自己生活的更好，這也是理所當然的。朝著自己理想的生活努力吧！
9樓：匿名使用者
家裡的貧富，那是先天條件，不由我們自己選擇，這就是命運，不用自卑，更不用談什麼恥辱，這是每個人沒得選擇的，我們只能接受，但是後天的努力的成就才真正的會給我們底氣，那才是真正的自信有骨子裡的高傲
10樓：哈市政工程難考
你這種說法並不正確。中國有一句話，窮則思變。自己拼，贏得富貴人生，這樣的人生才有意義。
你的世界觀有嚴重的缺陷。新東方創始人俞敏洪現在很有錢吧，他小時候家裡很窮啊！地產大佬潘石屹小時候家裡也很窮啊！
正是因為窮才給了他們的贏得人生機會，他們的人生過的很有意義吧！
11樓：鹿晗
你的想法有問題，就算你家裡再窮，父母也含辛茹苦的把你養大了，怎麼會帶給你的只有卑微和恥辱，你這樣認為才是可悲。不要因為窮就自卑，窮是靠你的努力可以改變的，窮人家一樣可以培養出自信有出息的孩子。
12樓：匿名使用者
無論家裡貧窮富貴，都不應該有這樣的心態，人的命天註定，胡思亂想沒有用，你可以努力改變自己的家庭條件情況。父母養你已經不容易了，要有感恩的心。
13樓：匿名使用者
你本來就太可悲了，什麼心態.家裡窮怪家裡嗎？就你這種心態，要是富養會更加不得了，會禍害一方.氣質和自信不是靠富裕來培養的，是自身的性格所表現出來的。
14樓：抽菸屁的哥哥
調整好自己的心態，
bai你du不能選擇出生在
什麼樣的家
zhi庭， 但是以後你可以選擇dao過什回麼樣的人生。 你的腦門兒上也沒答有打上什麼樣的標籤，窮人的孩子早當家，可能會歷經辛苦，歷經磨難，但是以後你會覺得，比那些含著金鑰匙出生的人，你活的更充實，更能品味人生的意義。
15樓：luwei超
家庭只負責養你，窮養富養是家庭財力問.。
自卑和恥辱是心理問題三觀不正
16樓：匿名使用者
這個想法是不對的，不能因為家裡窮就說帶給你自卑和恥辱，你應該奮發讀強，自己改變目前的狀況，通過自己的努力去改變，那樣你也會變的很有氣質！
17樓：神聖沐光耶穌
讀本書都受益匪淺，何況在生活中呢
18樓：匿名使用者
家裡窮的人太多了，都像你這樣想真可怕。本人家裡也沒有錢但我並沒有感到自卑和恥辱，錢是物質東西可以掙，但是家裡人卻不一樣你要好好愛他們
19樓：匿名使用者
你好可憐，可憐到無知。
王侯將相寧有種乎？還是不夠窮，沒到沿街乞討的程度。你還是知足常樂。
俗話說人窮志不短，你是二者都不是。與其自己不努力不要強，怨天尤人，不如從零做起，拼出一片天。
20樓：555吳的名字
額，其實如果你可以放平常心，不去攀比，那同樣可以過得幸福快樂，不同的人生有不同的悲歡喜樂！
21樓：世界上沒有無悔
沒有的 自卑時自己的看法 每個忍隊自己定義時不一樣得 有錢人也回自卑
22樓：星星
人不能選擇自己的出生，可以選擇自己的未來，所謂的自卑和恥辱是你自己這樣想，美好的人生要靠自己努力打拼。人生不如意十有**，想開一點，自己做多些開心的事就好了！
23樓：destiny宇宙
不要在意這些家庭細節
你要努力靠後天來改變
24樓：叫你死你雜不去
窮養的孩子並不是一定沒有這些東西 這些東西是自己給自己的 不是家庭給你的
25樓：匿名使用者
我們不可以選擇出生在什麼樣的家庭，但是後生的條件我們是可以去創造的，也有很多窮人的女孩子成功的，所以要看你怎麼去努力了
一個愛我的有家男人說，人生或有許多值得追求的事，但健康排地一，前題知道我好生氣，啥意思？
26樓：匿名使用者
一個愛你但是有家庭的人說，人生有許多值得追求的事，其實就是讓你和他在一起，你們的**生活是值得追求的真愛，在給你**，知道你愛生氣，又說身體重要。
27樓：匿名使用者
真是荒唐。一個愛你有家室的男人。他說健康排第一。
也許他這方面有過挫折。這個你不能趁虛而入。也許他愛人身體不好。
才有這方面的考慮。這樣的男人不值得你去愛。純屬渣男一個。
28樓：湖北隨州冪
不要做已婚男人的小三，好好愛惜自己的人格和尊嚴
作文立意：人生旅途中，我們有時會覺得無家可歸。但人性的可貴之處就在於追求永恆的歸宿，這種歸宿常常隱
29樓：匿名使用者
作文材料——
人生旅途中，我們有時會覺得無家可歸。但人性的可貴之處在於追求永恆的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。
本次作文材料的立意——
人在困境、彷徨狀態中，甚至在安逸狀態中，都有可能出現靈魂的空虛、茫然，人的意志會變得消沉，精神會變得萎靡。如何振奮精神、提升鬥志？唯有尋找自己的精神家園。
古往今來，各個領域的傑出人物之所以傑出，並不僅僅因為他們在各自領域取得了輝煌的成就或地位，而是因為他們足夠清醒，能夠在困境、彷徨狀態中探求自己的精神家園，併為之而奮鬥。即便在當今的安逸狀態中，在追求物質文明的同時，明智的人也會有著尋求精神家園的深思和舉動，力避精神的茫然、頹廢。一個人如此，一個民族更是如此。
作文材料從人性的角度命題，但寫作時可化抽象為具體。既可寫個體人生追尋「精神家園」，也可從「鄉村」「文化」「藝術」「民族」等大的角度入手，聯絡其領域的某個方面，緊扣追求「精神家園」這一核心概念，深入剖析或生動描述，表現某種特定的價值追求，展現正能量。
需要注意的是，材料為結論句，考生的作文不能僅證明此結論的正確，須結合自己的生活體驗、情感體驗、理性認知，力求在新穎和獨特上下功夫，在細膩中挖掘真情，在思辨中顯現灼見。
晚晴小築
黛瓦白牆浸潤在微醺的霞光中，眼角眉梢都是沉靜安寧的韻味。
一座泛著古韻的館舍，便是木心先生的紀念館了。
文學館內整齊鋪開的稿紙上——字跡清俊，翩雅優美，像一隻只靈蝶，載著先生永不停息的腳步，追尋先生靈魂深處永恆的歸宿——藝術之歸宿，生命之歸宿。
細細數完，先生從文革獄中帶出的稿紙只有六十六張。
現在想來，獄中的十八個月中，最殘忍的不是潮溼冰冷的牢房，不是如牲畜般的吃食，而是對先生精神的折磨。這是讓人易在精神上彷徨迷失、覺得無家可歸的摧殘，比身體的折磨更加恐怖，文革獄中崩潰的知識分子不在少數。
所幸的是，先生因著靈魂深處對藝術的追求清醒了過來。在本該寫交代材料的白紙上用詩意的語言勾勒一幅幅美好的圖景，用白紙畫就的黑白琴鍵彈奏著心中流淌已久的蕭邦與莫扎特。原本彷徨迷失，無家可歸的心靈，在藝術的美感中找到了歸宿，尋到了生命價值之所在。
先生在苦難中明白靈魂深處隱藏的歸宿，即在藝術中獲得生命的美感與滿足感，即在追求藝術中實現生命的價值。
喬伊斯說：「流亡，是我的美學。」而先生只說：
「美學，是我的流亡。」於是出獄後的八十年代，先生與陳丹青等人同赴紐約深造。先生在彼開設美學講堂，五年講學，並寫下《文學回憶》，後成為散文被美國知名大學收錄教材的中國第一人。
「我本該放手，可我從未停止痴纏。」先生筆耕不輟、從未停止藝術追求的執念，是一種藝術家們對追求永恆歸宿的執念，其本質是渴望在藝術中實現短暫生命的永恆價值，尋找靈魂深處的藝術之歸宿，生命之歸宿。相比之下，現下許多靈魂彷徨，那些因現實冰冷而覺得無家可歸的人，更應該多思考靈魂的歸宿在何處，而非漫無目的只知汲汲營世。
涼意順著領口探入，晚風穿過木製的窗吹開凌亂的思緒，再低頭，清俊的字跡也帶上了些永恆的意義，肉體不再，其文字卻永傳後世。
我仰望館中先生黑白的肖像，心生敬意之時，亦在思考我靈魂的歸宿。
身處茅屋心有歌
我很喜歡周國平先生的一句話：「富人用金錢為自己的肉體鑄造了金碧輝煌的家園，然而他們的靈魂卻無處安放。」
此言得之。真正的家園絕不是雄偉壯觀的建築，而是靈魂的棲息所。漂泊在外的遊客會無家可歸，而心有永恆歸宿的人卻絕不會迷路。
猶記留下《茅屋為秋風所破歌》的杜甫，貶至遠地，背井離鄉，貧困潦倒，算得上是無家可歸了。然而在秋雨悽迷、狂風肆虐中，他卻嘶吼出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的靈魂之聲，他的追求，便是那「吾廬獨破受凍死亦足」的高尚情操，肩擔天下，心繫蒼生。身處茅屋心有歌，唱出靈魂深處的聲音，唱出追求一世的壯志，穿越千年依舊回聲不絕。
即使他被貶至天涯海角，他的靈魂早已紮根於歷史的書頁，寄託一位偉大的詩人對蒼生的鞠躬盡瘁，雖死而不已，這便是他永恆的歸宿，靈魂的家園。顛沛流離亂不了他生命的腳步，他像巨人，守護在心靈的淨土。
不由得感慨，心有追求，才能堅定向前。靈魂得以安放，腳步才不會迷茫。無處可居，便四海為家。秉守一方心靈淨土，才是人類應有的追求。
「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的蘇軾便是這樣。居住的處所終究是肉體的巢穴，斗轉星移、時變世遷，終有一日華為土灰。而蘇軾內心堅守的純淨、淡泊、雅緻、隨遇而安卻成了他永恆的庇護所，無堅不摧，直至永遠，那便是靈魂的力量，是人性的家，始終駐足在你的內心，指引你坦然應對人生百事。
一個人確實應該有這樣的追求。靈魂的操守會讓你永遠不會忘記要從**來、要到**去，你永遠都不會孤獨。正如嘆息「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁」的文天祥，輾轉流離，何談家園？
他又疾呼「人生自古誰無死？留取丹心照汗青！」他報國獻身的感人情懷便是他整個生命的追求。
縱他灘頭漂泊，洋裡流浪，初心不變，他依舊有處停泊，有所棲息。萬古留名，化為永恆。
縱使身處茅屋，也可高歌無畏。心有追求，才可讓靈魂安身立命。泥磚終會腐朽，心靈的家園卻永恆不變，紅塵掀起巨浪，也汙濁不了你的本心。
永恆的歸宿
佛說：「勘破、自在、放下。」
人生旅途中，我們總是馬不停蹄地奔往下一個目的地。滾滾紅塵中，多少人為名，奔波勞累；為利，輾轉反側。一念起，風生水起；一念落，萬劫不復。
在追逐名利的路途上，我們似流浪兒一般，一直在路上，覺得無家可歸。
勘破這繁華的虛幻，自在地去追尋，放下名與利的浮華。淡泊，往往是人們靈魂深處永恆的歸宿。
沿著遍佈苔蘚的階梯，拾級而上。映入眼簾的青青草色，與幾竿修竹相互映襯。沒有富麗唐皇的裝飾，沒有歌舞昇平的歡鬧，有的只是那一間陋室，那一架未經修飾的古琴與幾本經書。
出身於書香門第的他，在官場沉浮，便貶後毅然放下過往的浮華名利，沒有絲竹亂耳，亦沒有案牘勞形，有的只是與摯友的暢聊，閒情時的幾曲琴音和抄寫佛經。在無數人歷經起伏後依舊決定奮不顧身地追逐時，劉禹錫，他勘破、自在、放下，用淡泊寧靜為自己搭建了靈魂深處永恆的歸宿，便得「惟吾德馨」經久不息地彌散開來。
南山的輪廓在雲霧繚繞下若隱若現。山腳下的那戶人家，炊煙裊裊。陶淵明，一生幾仕幾隱，最終他放棄了一切的榮華富貴。
在南山的腳下，築起道道籬笆，庭前把酒，採菊東籬。閒來無事之時，對月吟誦幾首詩。沒有了官場的爾虞我詐，沒有了**的阿諛奉承，一個人賞盡南山美景，對山林間鳥雀對話，對清風明月對飲，與菊共賞秋色。
陶淵明，他勘破、自在、放下，拋棄了富貴名利，用淡泊閒適為自己築造了靈魂深處永恆的歸宿，讓「採菊東籬下，悠然見南山」的閒適流傳後世。
加西亞•馬爾克斯曾說：「這世上所有的燦爛，終究都要用寂寞來償還。」
天地沙鷗，我們微若介子。
每個人都無法逃脫這個浮士繪世界所帶給我們的繁華與絢麗。我們在這條路上永不停歇地追逐，遺忘了歸宿，覺得無家可歸的無依無靠無著落。但人性的可貴之處便在於追求永恆的歸宿。
¡ 深藏於靈魂深處的那份淡泊，那份閒適，那願意拋擲名與利的勘破、自在與放下，便是心中永恆的歸宿。
為什麼心中總是想著不屬於自己的女人，而且還無時無刻想！可她和我發生過關係 她是別人的老婆
為什麼心中總是想著一個不屬於自己的女人，而且還無時無刻想！因為新鮮 刺激啊，完全不是真愛。把ta當作大眾情人，也許別的人也只是在默默地喜歡ta。如果說是兩情相悅的，就更加要遠離。能跟你結婚的人就是兩情相悅的人，能跟你生育孩子的，就是想一輩子也不分離的人，除此之外的都是虛幻的。如果真的戀戀不捨 拋家棄...
不屬於主動傾聽技巧的是，不屬於傾聽的步驟的是
不屬於主動傾聽技巧的是清楚的聽出對方談話的語氣。主動傾聽的技巧是關注和跟進。傾聽的技巧有哪些 以下方法教你成為一個善於傾聽的天使。善用身體語言。傾聽的過程，並非只有耳朵是參與者，你的心 你的眼睛 你的身體，都是傾聽者。想要做個合格的傾聽者，就要注意身體語言的配合。聽別人說話時，最要不得的是東張西望。...
領料單屬不屬於會計檔案呀？不屬於會計檔案的是
領料單屬於會計檔案的範疇，領料單是要填轉賬憑證。會計檔案的內容一般指會計憑證 會計賬簿 會計報表以及其他會計核算資料等四個部分。1 會計憑證。會計憑證是記錄經濟業務，明確經濟責任的書面證明。它包括自制原始憑證 外來原始憑證 原始憑證彙總表 記賬憑證 收款憑證 付款憑證 轉賬憑證三種 記賬憑證彙總表 ...