1樓：手機使用者
現今之bai
善男信女及在家居
du士，多以玉製（或金銀zhi等）佛像、觀音dao像掛件為護身符內，不僅不帶在衣服外，還緊
容貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
玉觀音吊墜可以帶嗎？有什麼忌諱
2樓：8萬4千法門
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
3樓：自在啼
玉觀音吊墜可以戴，但要注意以下幾點：
1，翡翠質地堅硬，性脆，不耐磕碰，佩戴時要防止磕碰，刮擦，跌落，以免造成損壞。
2，長期不佩戴的翡翠，要定期取出來，用溼毛巾通體擦拭，補水，避免因為脫水而影響翡翠的品相。
3，佩戴翡翠隔一段時間，要取下來用清水，通體清洗乾淨，防止汙漬沉積產生汙痕。
4，經常佩戴，用汗水皮脂浸潤翡翠，是對翡翠最好的保養。
5，觀音忌諱汙穢場所，各種歌廳舞廳娛樂城，要去，最好取下玉觀音。
戴金觀音吊墜有什麼講究與忌諱
4樓：
在中國傳統中說的是男戴觀音女戴佛，其實據佛經記載，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護你 男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和，自然就得觀音保佑平安如意。 女士多戴彌勒，是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少說點是非，多一些寬容，要象彌勒菩薩一樣肚量廣大，自然得菩薩保佑快樂自在。總的來說,男戴觀音女戴佛也就是男女互補的意思,男人可以吸取一些女性的優點來彌補男性的缺點,而女性則可以吸取男性的一些優點來彌補自己的不足!
男士佩戴觀音吊墜有那些忌諱？
5樓：枚振梅念綢
印光法師並不提倡把佛菩薩像戴在身上，此舉並不如法，請看：
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來
普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼
會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳
。……現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此
植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！
唯願大眾惜福，莫遭罪業！
6樓：熱心網友
男士佩戴觀音吊墜，一定要注意屬相，不要亂帶
7樓：匿名使用者
要心存慈悲，學觀世音菩薩的行願。要恭敬。心裡也要常念觀世音菩薩。
8樓：寥寥無幾
沒什麼機會，咱在婚姻女帶佛挺好的，很多人都帶。
戴觀音吊墜有什麼禁忌
9樓：鑫博蕙文員
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
玉觀音吊墜佩戴禁忌 佩戴玉觀音的禁忌有哪些
10樓：8萬4千法門
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
佩帶開光的觀音掛件需要注意什麼
11樓：匿名使用者
推薦開光吉祥物佩戴使用及注意常識:
吉祥物開光，則是賦予一種靈性，為人類傳遞一種吉祥的資訊，一種預兆。隨著人群的廣泛運用，佩戴及使用的同時，便出現了種種問題的所在，比如使用時間、注意事項、平時清潔及損壞後如何處理等，在此將為大家解析其中的疑問：
一：第一次佩戴及擺放時間
凡開光吉祥物都注重第一次的佩戴使用時間。
取早上七點之九點間的精華，此時辰為一天中最有利的一個階段，又俗為龍抬頭的時辰。吉祥物經過特殊處理，則利於選在一個良時使用，特此建議大家在「辰時」完善自己的吉祥物配掛及擺放。
二：日常注意事項
吉祥物佩戴後，不建議大家在洗澡的時候隨身，澡水易導致開光的吉祥物磁化，進而使吉祥物的靈性減退，也易滑落損壞，對自身近期運勢有所影響。除此以外，除了家人，最好不要讓外人去摸、玩弄等，影響運氣反覆。
三：丟失或損壞吉祥物如何處理
吉祥物如果在正確佩帶後有損壞也是好事，說明在此階段您會有不順利之事出現，吉祥物的損壞說明已經起到作用，可以全部或部分的擋到不利之事的發生。
開光後是附有靈性的，通常表現為破財及身體健康最為嚴重，周邊有不利資訊透出，此吉祥物則意為給主人一個提示及預防心裡，並得到重視。在發現情況後，需經專家老師指導，補用適合吉祥物來避免。
損壞後的吉祥物可作為收藏，放在衣櫃最下面。也可用紅色布包起，丟在十字路口地段，使煞氣分散。
四：未按以上方式使用及日常注意怎麼辦
如果吉祥物佩戴後被外人碰觸、洗澡的時候未取下、掛件及擺件未按辰時擺放使用、擺放位置有誤、使用方式上不正確等情況，那麼需要用乾淨布以鹽水輕擦，待晾乾後按以上所述，重新以正確方法使用即可。
鹽通常被佛家視為清除汙漬及對有染物消磁，並得以辟邪的物質。對於為開光後的吉祥物洗塵最為有益，因此，我們藉此為吉祥物淨化。
開光的吉祥物建議最好在使用三年左右重新開光一次，可直接到當地香火比較旺盛的寺院請大師幫忙開光誦經，以輔助運勢。金鑲玉本名佛可以不必在開光,所謂玉帶三年就會護主,玉帶越久越有靈性,這也是為什麼古玉價值較高的原因之一,金鑲玉本身玉和**組成,玉自古就是驅邪避災助運保平安的吉祥物,**古時就是宮廷官宦人家使用,所以本身也具有驅邪避災的功效,更何況**是富貴財富的代表,因此可以不受此限制
五：搬遷、送朋友或不再佩戴使用須知
如果搬家，需將已使用的吉祥物取下，用鹽水輕擦後在早上的七點之九點之間重新掛在新家，繼續使用。
如果要贈與親戚朋友，這種情況下，吉祥物的效果只為裝飾品。
不方便繼續佩戴在身上，可將吉祥物放在隨身包包裡，或放在枕頭下面、掛在床頭等，是不會影響到它的效果。
流年吉祥物針對性比較強，過了當年流年需取下放在衣櫃最下面助平安，或贈送朋友均可。
12樓：匿名使用者
乾淨、恭敬心
不帶著過夫妻生活，不放於不潔處
印光大師說最好不要帶
補充：：：
印光大師 對於佩戴佛像的開示
正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法師文鈔開示）.
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。
至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.
復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！
印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪！祈願各位同參佛友切勿如此，並廣為宣說，以挽回此流俗，則功德無量！
附：（淨空法師《學佛問答》）
問：佩帶楞嚴咒可不可以？又如何佩帶才對？進入洗手間或沖涼的時候，要不要除下來？
」答：佩帶楞嚴咒，是佛在經上說的，可以。你雖然不會念，楞嚴咒佩帶身上，鬼神也會尊敬。
但是入洗手間、沖涼，一定要取下來，不能帶在身上，這是對於經咒的恭敬。（淨空法師《學佛問答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛學問答類編》）
問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
…「男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願，在佛教裡並沒有這種說法。「男戴觀音」，主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，並且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象徵，「男戴觀音」則是希望男子能夠柔和。
「女戴佛」，「女戴佛」的「佛」指的並不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩，並且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼，而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂有度量，因此「女戴佛」則是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達心胸。
玉觀音吊墜可以帶嗎？有什麼忌諱玉觀音吊墜佩戴禁忌佩戴玉觀音的禁忌有哪些
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的 既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學前三日接到 歧路指歸 二本，見後附之徽章，頗不謂然。二年 編注 1913年 北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥...
玉觀音佩戴禁忌有哪些,玉觀音吊墜佩戴禁忌佩戴玉觀音的禁忌有哪些
不要佩戴佛像觀音像。因為佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益版，十分恭權敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報，高僧大德們的教誨，實在是為了我們好啊。佩戴玉觀音的注意事項 說到玉器，人們較為喜愛的是佩戴一些有象徵意義的玉石...
玉觀音掛墜自己掉了頭摔掉了,玉觀音吊墜摔壞了怎麼處理？
我是個道士 沒有 不能再帶了 的說法 只是那樣戴出去不好看，一般人都不會戴了 玉有靈性的，可能是她為你擋災了，心放寬 玉有開光過了嗎，要是開光過的就用紅紙或紅布包起來，帶到寺廟送走要沒有開光，就都可以了 仙道貴生，無量度人 福生無量天尊 把觀音吊墜妥善處理，最好送到臨近的寺廟。無緣 不過也有說法 那...