1樓：撒旦v丟丟
這個東西是叫龍紋瑪瑙..好點的是天然瑪瑙..不過現在常見的是玻璃
2樓：彩滿天小夥伴
這個是現代工藝品，價值不高的哦，應該幾百元的
選出填入橫線處的詞語最恰當的一項（ ）近年來，隨著人們的生活改善，玉器收藏的 越來越
3樓：猴蝗諤
c試題分析：風俗：特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規範。
風氣：1.風尚習氣，社會上或某個集體中流行的愛好或習慣 2.
風度。一個表現自己的行為或風度 有產階級的教育和社會風氣。矇騙：
在不知道的情況下被欺騙。誘騙：**欺騙。
因而：表示因果關係。進而：
繼續往前；在已有的基礎上進一步。魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。
魚目混珠：拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
一般形容物，不形容人。
如何進行玉器收藏？
運用生活與消費的相關知識,簡要評析精品玉器的欣賞和收藏價值是其價值的基礎你是誰啊！
4樓：匿名使用者
你好，作為收藏品，它自有物質、精神兩方面的意義。一方面，它是承載歷史、文化、藝術資訊的商品，其價值具有不穩定性，隨著時代風尚、審美趣味的變化而變化。而整體上呈上升趨勢。
以書畫為例，齊白石的同一幅畫，在70年代值100元，而到現在，可達到30萬元。至於古代的書畫，經年累月，其漲幅就更大了。
在現代社會，從事收藏已成為人們重要的投資手段。相對較低的投入、和相對較高的產出，低風險、高效益的文物收藏已越來越受到有識之士的青睞。在經濟日漸繁榮的今天，收藏已不再成為文人雅士的專利，而逐漸成為人們經濟生活和精神生活的一部分。
歷史上靠收藏而成為鉅富的人，實在是數不勝數。明代中葉，因為江南經濟的發達，湧現了一大批書畫鑑藏家，如文徵明父子、項元汴家族，王世貞兄弟以及董其昌等等。這些收藏家同時又是著名的書畫家，他們的收藏一方面推動著當時書畫市場的繁榮，同時也推動了經濟的發展。
收藏品不僅是財富、更是品位、修養、以及地位的象徵。尤其是近年來眾多企業參與收藏，充分展示現代企業的層次和魅力，使其在激烈的商戰中永遠成為大眾關注的物件。
收藏在改變人們物質生活的同時，也提升著人們的精神生活。如果說，藏品之於內府，不過是眾多國家財產中一部分而已；而對於私人收藏家來說，每一件都有非同尋常的意義。每一件藏品的各個細節：
色調、神韻都瞭然於胸，而且熟知關於它的故事和傳奇。它的得與失、來與去、聚與散都與你息息相關。
因此，說收藏可以陶冶情操、修身養性是有道理的。它要求收藏者具備理性的經濟頭腦的同時，還要有很好的藝術的修養。收藏者在收藏的過程中，潛移默化地將自己培養成理性和感性結合得相當和諧的現代人。
（以上供你參考吧~希望能幫上點忙~~望你採納~）
什麼樣的玉器最值得收藏?
5樓：天涯
在當前和田玉原料和玉器作品的市場上，有的人一看和田玉**飛漲，不管三七二十一，拿著錢就撲向了市場，認為買到了和田玉就能賺到錢，只要是和田玉就有收藏價值，我作為和田玉的經營者，看到這種情況卻高興不起來，願意借《精品購物指南》這個專欄，談點個人想法，供朋友們參考。
先談談什麼是值得收藏的、值得購買的，我斟酌了再斟酌。概括起來就是好的就買，這才是硬道理。那麼什麼是好的？
就和田玉而言，現代作品無非三句話：材料上乘，做工精細到位，設計內涵高雅。如果是古玉器，在上述三條的基礎上，還要加上儲存完好，人文歷史價值高，具有一定的收藏價值。
任何一件玉器就材料而言，沒有新老之分。試想一下，崑崙山上那一塊石頭不是老的，相對於地球的存在我們人類社會的存在只是歷史上的一個瞬間。所以，就我們日常經常講的古玉稱謂，應該依據玉材料被製作成器距現在時間的長短，稱為古玉器和新玉器。
我的一位相與，退休後又去上班，收入頗豐，不知何時認識了一位「古玉」專家，收藏了一大批東西。有一次拉我去他家，到他家一進門，一股酸味撲鼻而來，我說是什麼味道，朋友說你還搞玉的呢，連這個都不懂，這是出土古玉的味道，聽後不盡愕然；繼而看他的藏品，聽他介紹來歷，看他撫摸「古玉」的虔誠心態，想告訴他這些都是假的，又縮了回去這個念頭，那是他和他的家人所有積蓄購買的「古玉」，是他們家的希望所在。我只能詛咒給他掌眼的「專家」。
收藏古玉器是人們的傳統做法，但是在仿品氾濫的今天，在分清真品贗品的前提下，堅持不好不收、不確定不買的原則，一定能夠收到好的效果。但是，一定要謹防假專家和「專家」托兒。總結一下這一段兒，就是不論新老玉器，不是好的不收不買。
玉器，就是用玉琢成的器。玉是本，由此可以說，玉器的價值基礎是玉材。玉石材料的優劣，決定了玉器的好壞和價值。材料決定玉器優劣，不但適用於新玉器，也同樣適用於老玉器。
談到玉材，不能不就和田玉的存量談一談。有些人在大談和田玉已經沒有了，有人拿出和田玉籽料睜眼不承認，這是一種情況。此種人既不懂又不瞭解實情，可以不用理會。
還有一種人大談消失論，講和田玉快開採完了，此種說法也不對，和田地區存在和田玉無序開採問題，但現在已經得到了很好的治理。就和田玉而言，絕大多數的原材料還沒有開採這是事實。只要有序開採，和田玉不是一兩年就能採光的。
雖然存量有限，但不具備炒作的條件。所以我們既不要相信資源枯竭的說法，也不要相信大量無限多的論點。可是有的人會問，和田玉的**為什麼攀升得如此厲害？
歸根結底，是供需之間的問題，而不是炒作的問題。
理由是：
一、社會持續穩定，人們生活水平提高，對國家前景信心十足。
二、和田玉從歷朝歷代皇家的珍玩到今天老百姓可以擁有，不能說不是一個進步，一旦百姓有了錢，總是想嘗試一下御用品的味道，出現了這幾年購買的井噴現象。而和田玉的稀少又抬高了**；
三、和田玉在歷史上被神化了，和田玉成了三教的代表物；
四、和田玉被人格化，成為人們身份的代表；
五、和田玉的自身品質，它的溫潤性使人們一旦接觸就喜歡，喜歡就上癮。上述幾點也是和田玉**上揚的重要因素。
知道了玉器的好壞決定於材料，以及材料的現狀。就是希望人們在收藏和購買時，充足的衡量和對比，用很少的錢，買到最值得的東西。
決定玉器優劣問題材料是基礎外，還有一條重要因素，不管是新玉器還是老玉器，設計製作水平也是關鍵。我的看法是，收藏或購買時，如果自己不懂，就請真懂的。有名家的就買名家的。
而且要注意名家是否是這個白玉界內的行家。像上海劉忠榮的仿子剛牌，幾年前才兩三萬元，如今已經二三十萬不止了。隨著劉大師年歲的增長，其價位還要直線上升。
再如北京最年輕的全國女大師蘇然，是和田玉內最具潛質的大師，其作品成為全國收藏的熱點。為什麼提到這些，就是買和田玉作品，買設計和製作相對最好的，這樣若干年後，升值空間才會更大。
6樓：舒玉養生床墊
岫巖玉以產於遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣而得名，為中國歷史上的四大名玉之一。《中國文物鑑賞·玉器卷》載：「幾千年來，我國人民使用岫巖玉，從沒間斷過，最具代表的遼西出土新石器進期紅山文化玉器用料全部為岫巖玉。
從商周、春秋、戰國到西漢，一直到今天，岫巖玉製品已隨處可見元/公斤**到40000元/公斤左右，連原來被用來做座的普通料，也都被用來製作擺件，**從原來數元一公斤**至近百元甚至一百多元一公斤,到現在普通稍微好一點的已經達到了2000一公斤，很好的甚至上萬。市場人士認為，漲幅至少有10倍的隨著近年來岫巖玉石產業的發展，越來越多的藏家開始認可岫巖玉。」
舒玉產品均採用此岫玉，
玉器是什麼時候出現的？古物收藏是什麼時候興起的？
7樓：我是你幸運
玉器春秋戰國的時候就有，古代收藏在春秋戰國的時候就有，古人經常還會收藏字畫，玉器，還有陶瓷書法等等。
8樓：匿名使用者
預計最早的出現是從周朝發現的，在那個時候還沒有收藏玉器的習慣，而是到了戰國的時候，玉器才成為一個重要的收藏品。
9樓：匿名使用者
兩宋年間，收藏玉器才慢慢成為民間的一種風氣。玉器的存在時間特別長，要是追溯起源的話可以追溯到新石器時代。
為什麼說收藏古玉已經是古人的一種文化生活？
10樓：北京創典文化
尤其是婦好墓還發現了紅山文化的玉鉤形器及石家河文化的玉鳳，這說明收藏古玉已經是古人的一種文化生活。婦好是個愛玉的人，在她的墓中有500多件佩玉。
婦好墓中昀重要的一件玉器，就是一個跪坐的玉人，是一個圓雕的玉件。所謂圓雕，就是立體雕，其前後、左右、上下，轉著圈兒都能看。
怎樣收藏高古玉器
11樓：陶心齋主
您的問題，這樣的事情，主要是真品就可以；不過市場上仿品不少，具體是不是真品，補充**看看就知道！
請大師幫忙鑑定一下這是什麼材質手串
從 的木質及紋理判斷像是綠檀，應該有淡淡的檀香味，但是綠檀價值不太高。請懂的大師幫忙鑑定一下，這個手串是什麼材質啊？只看 不能看出來，這個還得看實物呀！科檀手鍊，科檀，象牙海岸小葉紫檀 象牙海岸檀木的簡稱。科檀的主要含義，由起初的雙雄蘇木，到後來的象牙海岸攬仁木 漆膠樹 紅鐵木豆等，凡出現一種更高階...
這是什麼材質的手串，請問這是材質什麼手串？
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這是什麼佛用的什麼材質,我想問一下這是什麼材質的是什麼佛
這個看著像佛教的 金剛,有可能是韋陀尊者。這個像是佛教中的金剛 菩薩。我想問一下 這是什麼材質的?是什麼佛?應該是觀世音菩薩。什麼材質,我不懂。抱歉。依據佛經要求,半身佛像,不如法,不可以當作佛像供奉。如果當作藝術品,那就不是佛像了。好像是象牙 從 看,無法確定 pu材質 是什麼材質?聚氨酯,全稱聚...