1樓：匿名使用者
佛教自印度流傳出來，一部分是以梵文記錄的，流傳途徑有藏傳和漢地還有南傳緬甸等地的，所以不可以梵文為斷定依據。
2樓：匿名使用者
既然是梵文的，其實就不分漢地、蒙地、藏地、或是其他地區的了。佛教使用的梵文不等同於古梵文，所以佛教使用的梵文是所有佛門**都可使用的。
3樓：匿名使用者
都有，沒有本質上的不同
4樓：陸過人間
您的分別心還真的挺多，有區別嗎？
藏傳佛教和漢傳佛教 開光後的佛珠可以一起帶嗎？
5樓：因緣法
可以的。藏傳佛教和漢傳佛教只是開光的儀軌有所不同，其目的是相同的。
開光，指通過一定的儀軌，請佛菩薩的分身入駐佛像或法寶內，或者請佛菩薩佛力加持法寶，使開光的法寶對眾生有加持之力、保佑之功。
6樓：天邊的雲掛
假如你以前信的是觀世音，後來又改信阿彌陀佛了，你想想他們都是佛教，不管藏傳與漢傳都有一個最基本的教義，都是一門，只是文化不同，佛的名號也不同，但實質是一樣的。
7樓：
完全可以。佛教本是一家，開光所請的佛、菩薩、羅漢都是相同的，不衝突。
8樓：匿名使用者
開光是開我自性佛光，樓主不要執著，戴著便是
9樓：水中應天
沒聽說藏傳佛教和漢傳佛教是分開的一說。都是佛教，也都是佛**，沒有什麼分別。
10樓：佛崽
藏傳漢傳
南傳北傳
正傳外傳
單傳雙傳
自傳神傳於一身
11樓：佛經_僧伽吒經
當然可以一起帶。
其實只要能持戒的人。那才是隨時隨地都大吉祥。龍天護佑。
南無阿彌陀佛。祝你吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
12樓：匿名使用者
請問，藏傳佛教和漢傳佛，它們都是佛的教法嗎？這
個問題想必不用我說你也知內道答案，容既然如此，你為何還要如此執著。為何要把藏傳和漢傳弄到勢不兩立呢？佛陀教我們不要執著，可我們在生活中還是不斷地在增長我們的分別心。
請教； 急求 藏傳佛教佛珠與內地佛教佛珠有什麼不同及各部名稱？
13樓：心空即諦位
佛珠對修持佛法的人都有加持作用，佩戴它不僅能時時提起思佛的念頭，而且還是佛理佛義的載體。所以不論藏傳還是漢傳佛教，都很珍視佛珠。從這一總體上說佛珠並無不同，但由於藏漢修持的法門有所不同，所以還是有點區別的。
藏傳佛教的佛珠在身口意三密的加持上比較強，而漢傳佛教則主要在顯明的佛理佛義上加持。在佛珠的形態上也略有不同，但差別不太大。
14樓：普賢金剛薩埵
藏地的佛珠的確跟漢地的佛珠一樣，都是修行的法器，也都可以承載幾十萬遍佛號，密咒加持的願力，但在一些細節上還確實存在一些不同，尤其是在藏地民間，首先佛珠的形狀，漢地大多以圓珠為主，藏地圓珠，扁珠，算盤珠，切片等等形式各異。再說顆數，漢地的佛珠一般都是足數的108粒，藏地行者很多是110粒，而民間很多是100-108粒不等，因為在藏地念心咒跟漢地念佛號一樣，要十萬幾十萬的念，所以一圈下來記為100（只要過100就被視為足數），然後有計數器來記載更多的遍數。三 隔珠，漢地好多佛珠只有3粒（每27顆加一粒）或者沒有隔珠，但是藏地可以有3,9,11等多粒隔珠，而且顏色以鮮豔的顏色為主，比如紅珊瑚 瑪瑙，綠松石等。
最後說說材料：首先佛珠的材料 漢地多用星月菩提，或者木類的佛珠，也有用寶石類的，藏地中菩提類最多的是鳳眼，寶石類是珊瑚，蜜蠟等，民間最多的是老椰殼和老紫檀，而藏地獨有的是骨質角質的佛珠，甚至有人骨念珠。其次穿佛珠的線藏地可以用皮繩，也可以根據修法不同而採用不同顏色的線繩。
總是真正使用起來還是有很多差別的，讀萬卷書不如行萬里路，有時間去藏地看看，保證您會大開眼界。
15樓：匝哦之女
沒聽說佛珠有這麼個分法！
藏傳佛教有使用象牙佛珠和飾品的習慣嗎念
16樓：卓品文玩_翡翠
佛珠對修持佛法的人主要有「加持」作用，佩戴它不僅能時常提起「憶佛、思佛、唸佛」的念頭，而且佛珠還是「佛理、佛義」的載體，所以無論是藏傳佛教，還是漢傳佛教，都很重視佛珠，從這一總體上來說，佛珠並無不同，只是由於藏傳和漢傳修持的法門不同，所以還是有一定區別，藏傳佛教的佛珠在「身、口、意」三密的加持上比較強。
因修法法門的不同，用於修法時持用的佛珠材質也不同，這一點藏傳佛教更加重視，如藏傳密宗的四**，息災法以白色珠為主；事業法以黃色珠為主；愛敬法以紅色珠為主；降伏法以藍色、黑色珠為主。
而漢傳佛教則主要在顯明的「佛理、佛義」上加持，顯、密在佛珠的形態上也有所不同，但實際意義並無差別，都是用來念佛持咒的計數之用。
藏地的佛珠的確跟漢地的佛珠一樣，都是修行的法器，也都可以承載幾十萬遍佛號，密咒加持的願力，但在一些細節上還確實存在一些不同，尤其是在藏地民間，首先佛珠的形狀，漢地大多以圓珠為主，藏地圓珠，扁珠，算盤珠，切片等等形式各異。
再說顆數，漢地的佛珠一般都是足數的108粒，藏地行者很多是110粒，而民間很多是100-108粒不等，因為在藏地念心咒跟漢地念佛號一樣，要十萬幾十萬的念，所以一圈下來記為100（只要過100就被視為足數），然後有計數器來記載更多的遍數。
隔珠，漢地好多佛珠只有3粒（每27顆加一粒）或者沒有隔珠，但是藏地可以有3、9、11等多粒隔珠，而且顏色以鮮豔的顏色為主，比如紅珊瑚 瑪瑙，綠松石等。
最後說說材質，漢地多用星月菩提，或者木類的佛珠，也有用寶石類的，藏地中菩提類最多的是鳳眼，寶石類是珊瑚，蜜蠟等，民間最多的是老椰殼和老紫檀，而藏地獨有的是骨質角質的佛珠，甚至有人骨念珠。其次穿佛珠的線藏地可以用皮繩，也可以根據修法不同而採用不同顏色的線繩。
藏傳佛教佛珠佩戴
17樓：匿名使用者
繞三圈或繞四圈都行，一般來說應該是繞在左手上而不是右手上的佛珠如果是當成修持之物的話，汙穢的地方最好不要戴進去，如廁所佛珠不戴的時候要放好，不要隨便丟，不能踩也不能坐保養的話就是經常盤玩就好了，而根據你說是能繞在手上，那應該是小顆的金剛菩提，就算不上油也沒關係，每天用它來持咒就是最好的保養方法了
另外沒必要的話不要拿去洗，就算洗也只用清水，不要放任何洗滌劑，以免把包漿給洗去
18樓：匿名使用者
戴在左手。
佩戴要注意不要輕易露出來。掐念珠的時候用左手，右手一般結手印或者拿轉經輪。具體看丹增嘉措活佛的念珠開示。
19樓：如來法相
不能沾穢物
菩提 是萬重功德 金剛菩提其實有獨特的使用的 特別是在西密另外會加上計數器 戴在手上 戴左手 戴脖子也可以如果是新的金剛菩提 要盤 要使用 千萬不能帶**
20樓：行在地球
佩戴注意不要沾水，不要用力擼
21樓：匿名使用者
戴左右都可以，戴脖子也可以，只要不離開你的體溫。金剛菩提保養的話看情況的，如果那邊很乾燥或溫度過低有可能會開裂，所以有時候需要抹點油，平時念六字真言就是最好的保養了。有機會去請上師加持是最好的，不要放在地上，無論如何何時何地最好不要離開自己的體溫。
22樓：匿名使用者
不要帶脖子上。出家人等才可以帶脖子上
23樓：匿名使用者
，你看看這篇博文，能幫到你。
藏傳佛教與漢傳佛教的供佛,修行方法可以混用嗎
無論修什麼法門，最好還是一門深入，不要雜修，雜修就不清淨了。南無阿彌陀佛 你接受哪個法脈傳承 就用哪種法脈的修法去修 若無傳承 就漢地顯教的修法去修 提醒一下 若唸咒 就不要吃供果 容易不成就 藏傳佛教佛像能否與漢傳佛教佛像一起供奉 1 不知bai道您到底要做什麼，我們du供佛不是zhi擺設，不是燒...
藏傳佛教和漢傳佛教，僧人的服飾有什麼差別
1 藏傳佛教和漢傳佛教，僧人的服飾在顏色和件數上都有顯著差別。2 藏傳佛教的僧衣顏色更鮮豔，也更好看一些。一 藏傳佛教的僧衣特點 一是僧服與外道所穿的不一樣，二是僧服具有因時因地性，三是沒有任何飾物，四是符合戒律要求。律經上說，比丘有十三件衣物。即，朗袈 袈裟，重複衣 喇奎 上衣 唐奎 下衣 夏木特...
密宗等於藏傳佛教嗎，請問藏傳佛教是大乘還是小乘，還有密宗就是藏傳佛教嗎
密宗又名密教 祕密教 瑜伽宗 金剛頂宗 真言乘 金剛乘 祕密藏 持明藏 總持藏 陀羅尼藏 密乘 果乘等。有很多分支，有早期的唐密，後來流傳在日本為主的東密 臺密 以及在印度北部和藏蒙地區為主的藏密。他們都屬於密宗，是密宗在各個時期各個地域形成的分支。密宗只是統稱，在內部各派別上各有不同的特色，不能混...