1樓：手機使用者
諸佛證得了究竟的實相，為了渡眾生的方便，隨緣顯現一切像。所謂「應以何身得度者，即現何身而為說法」。譬如小孩不聽話：
有的小孩父母笑著和他說：「乖寶寶，別鬧了，媽媽給你買糖吃，孩子就不哭了。有的給糖卻不行，父母把臉一板，你再鬧，我就不客氣了，孩子也就聽話了。
眾生的根性也是這樣：有的眾生佛菩薩現慈悲像，他們就會聽佛菩薩的話，行善積德，唸經唸佛。有的眾生佛菩薩現憤怒像，他們也會依教奉行，最終走向解脫的道路。
一般來說，漢地的佛菩薩多現慈悲像，藏地的多現憤怒像。如果你看不慣憤怒像的佛菩薩像，千萬別誹謗；你可以多看看或供養現慈悲像的佛菩薩。功德並無二樣。
但要明白其中的道理。南無阿彌陀佛！
2樓：布清安桂妝
佛像也有忿怒之象，主要是為了讓人剋制心中的邪念。面對邪魔**時能夠堅守自心，不為所動。如「獅子吼」「棒喝」等有異曲同工的作用。
3樓：匿名使用者
藏傳佛教的佛像有三種，寂靜尊、寂忿尊、忿怒尊。寂靜尊是平靜時候的像，寂忿尊是慍怒時的像，忿怒尊是憤怒時的像
4樓：唯梅子
菩薩有2種形象：1.慈悲相。2.憤怒相。
這2種相，都是菩薩為了度化眾生，而故意所化現的。（見華嚴經）。
5樓：匿名使用者
任何佛都會發火，一發火就會化身為恐怖的明王，這樣是為了降服諸魔，也為了調服眾生的心，在這個時代，就是要明王這種恐怖形象才震攝的了他們。
6樓：匿名使用者
因為藏族的佛像與大陸及港臺的佛像是在不同朝代所形成的差異，因為歷史的變更才有了較為恐怖的佛像
7樓：慈悲圓滿
警察抓毒販的時候，為什麼那麼凶？
調服的物件不一樣；
需要好言相勸的，佛陀就變化為寂靜的摸樣；
不打不聽的，佛陀就變凶猛，教他乖一點。
8樓：匿名使用者
那是佛的憤怒身（非凡夫嗔怒。佛憤怒是大威猛，是斷我執的。是菩提為根本，方便為究竟。催破眾生一切無明業力。。。。）
9樓：武沙枷
……菩薩慈眉……
……金剛怒目……
這都是菩薩示現的外相……
藏傳佛教偏向於忿怒相……
10樓：註冊來領獎
這叫佛魔並用，哈哈。。
為什麼藏傳佛教佛像很恐怖？
11樓：香光莊嚴
這是藏傳佛教裡的忿怒尊，外表很嚇人，但內心是慈悲的，之所以現這種相不是為了嚇人，而是為了怖魔，就是說魔現的相很恐怖，佛現的相比魔的還要恐怖，把魔都嚇跑了。在藏傳佛法裡有一種中有成就法，在這部法裡就提到在中陰中的某一階段佛就會化現這種忿怒相來接引眾生，如果你生前修過這種法，知道這是佛化現來接引你的，你能接受，在這時就能成就了。
簡單說，忿怒尊佛對眾生的慈悲，阿彌陀佛。
以上是個人理解，希望能幫到您。
12樓：匿名使用者
這要從藏傳佛教的跟腳講起，密宗不是正經佛教支派，是佛教傳入**後，和當地原始宗教笨教鬥爭融合而來，裡面存留了很多苯教的血腥原始的東西，你看到的佛像就屬於苯教留下來的，被曲解為菩薩憤怒像。很實用的套路，妖魔鬼怪被密宗降服，還是要吃人喝血的
13樓：淡陌晴天
藏傳佛教的佛像有三種
，寂靜尊、寂忿尊、忿怒尊。寂靜尊是平靜時候的像，寂忿尊是慍怒時的像，忿怒尊是憤怒時的像。
因為人心險惡，眾生剛強難化，難調難服，要想棄惡從善，必以不共同的方式來加以制止，佛像外相顯現威嚴甚至恐怖實是內心慈悲，平等對待一切。望採納
14樓：匿名使用者
其實這種佛像更接近原始佛教的佛像長相，通常比較和善的那種佛像是中國改良過的。
15樓：匿名使用者
佛像也有忿怒之象，主要是為了讓人剋制心中的邪念。面對邪魔**時能夠堅守自心，不為所動。如「獅子吼」「棒喝」等有異曲同工的作用。
16樓：
不同的**
不同的形象
17樓：匿名使用者
這個問題就像問為什麼你長這樣，天竺就是這麼傳過來的。
請問佛教中佛像都比較猙獰恐怖的是什麼教派？
18樓：李靈桑
這尊是釋迦摩尼佛祖的坐騎，【大鵬鳥】，在密宗叫做憤怒相，不叫猙獰
19樓：唯梅子
佛菩薩為了普度眾生．需要顯現2種形象：
1．慈悲相．2．憤怒相．
在顯教中．佛菩薩只現慈悲相．
在密教中．佛菩薩2種相都顯現．
憤怒相．主要在修行秫法的時候使用．
有人說：華嚴經屬於顯教．為什麼其中的菩薩．也現憤怒相呢？
其實．劃分顯密的標準是：
中觀以上境界的．屬於密教．
中觀以下境界的．屬於顯教．
按照這個標準．漢傳佛教中．有好幾部經典．實際屬於密宗．但看起來好象是顯教．
華嚴經的境界．顯然在中觀以上．
20樓：小海豚
哈哈,猙獰恐怖是你的世界裡的詞彙
佛的世界沒有猙獰恐怖
**有時候會有憤怒相,為了降魔
21樓：匿名使用者
猙獰恐怖的是佛教**的相 不是佛像 哪個佛教教派都有
22樓：匿名使用者
不用說，肯定是**那地方的
因為保留了原始的苯教的特徵，在加上是佛教後期融合了印度教多神的觀點出現的很多面目猙獰的雕刻
正經的地方不會有這些東西的
23樓：觀萬卷風沙
一般是藏傳佛教。其奧義是不可思量了。樓主莫作邪想。罪莫大
24樓：哈0芙
去看藏地密碼，一切答案會競相揭曉
為什麼我一看到佛像就恐懼
25樓：綠色純天然菜鳥
不知道你是看的什麼佛像，佛教雖源於印度，但現在已經不是主流了，而是本土印度教佔大多數，也就是釋迦摩尼在世時說的外道邪魔。
而且印度的藝術風格和中國本土風格不同，佛教自傳入中國後有了很大改變，中原地區發展為禪宗，風格結合了士大夫儒家的審美情趣。
傳人**的佛教，和當地的巫術薩滿教結合成了密宗，藝術風格上更多的接近於印度原始佛教。
所以你看慣了中原佛教，你看印度的佛像（或許還不是佛像），當然感覺不適應。
26樓：li_渢
你害怕因果報應。
你不瞭解佛的偉大，佛大慈大悲，為什麼怕?
試著去了解佛，並習佛法，然後就一切就無恐怖了。
27樓：貝才厲皎潔
這是邪靈攻擊.....不斷呼求耶穌的名字和耶穌的寶血一定勝過........
因為靈界認識這個名字和寶血早就勝過它們.......
+約一[4:2]
凡靈認耶穌**是成了肉身來的，就是出於
神的，從此你們可以認出
神的靈來。
約一[4:3]
凡靈不認耶穌，就不是出於
神，這是那敵**者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。
約一[4:4]
小子們哪，你們是屬
神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大
---------
你裡面的比它們大
路[10:17]
那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」
路[10:18]
耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，象閃電一樣。
路[10:19]
我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。
路[10:20]
然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」
太[14:25]
夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。
太[14:26]
門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」便害怕，喊叫起來。
太[14:27]
耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」
太[14:28]
彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」
太[14:29]
耶穌說：「你來吧。」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；
太[14:30]
只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」
太[14:31]
耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」
太[14:32]
他們上了船，風就住了。
太[14:33]
在船上的人都拜他，說：「你真是
神的兒子了。」
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我們已經踏在靈界了...靈界在乎眼光...看著海浪(撒但會在裡面攪擾:
「對面是不是耶穌，要不是，你就死定了？！...你怎麼可以走在海面上，沉下去不得了啊？)...
看著耶穌你必定走過去...因為是耶穌叫你走過去的，並且因他的呼召，你已經走在海面上了.........
聖靈啟示：「無論遭遇何事，單單仰望耶穌....為你的處境仰望我（耶穌），我就算你禱告了，為別人仰望我，我就算你代禱了」
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嘎巴拉，梵語之音譯，意為頭蓋骨，是藏傳佛教中為數眾多的金剛乘神靈的飯碗內 貢碗及祭祀用容碗。嘎巴拉碗一般由人顱骨橢圓形的上半部製成，故又稱內供顱器 人頭器等。作為藏傳佛教中一種非常具有代表性的標誌及祭法器，嘎巴拉碗的形象經常出現在密教眾神手中及其供桌之上，其實物亦多用於灌頂等儀式中，是藏傳佛教中常用...
藏傳佛教與漢族的佛教有什麼區別，藏傳佛教和漢傳佛教有什麼區別？
一 側重不同。漢傳佛教講的理論講得比較多，實修得比較少，而藏傳佛教更注重實修。二 教法不同。藏傳佛教有非常完整的聞思修 講辯著體系，對傳承也一直相當重視，從來沒有間斷過，並且要求次第修學。尤其是藏地的寺院非常多，比如色達縣，人口不到五萬，寺院就有二十幾座。這些寺院都有法師講經說法，周圍的老百姓也經常...
藏傳佛教中的空性母是什麼意識藏傳佛教裡的空性姆是什麼意思？
空行母 荼吉尼 梵語，意譯空行母。據 大日經疏 卷十載，荼吉尼系大黑神之眷屬 夜叉鬼之一。按 大黑神系冢間神，即墳墓之神，故荼吉尼即冢間的小鬼神 荼吉尼後來成為印度左道密教 瑜伽行派 所崇信之神祗 該派行 五摩字瑜伽行 五摩字為 肉 魚 酒 印 交合，即食肉 食魚 食酒 結手印 xx以得至樂。因此五...