1樓：匿名使用者
可以的，最重要是念誦時的發心和迴向。最近天災人禍特別多，多念六字大明咒迴向眾生特別殊勝，真心隨喜你。
假如一個初次修行佛法者可以直修持六字大明咒嗎，它可以像佛號一個隨時可以唸誦嗎? 修持六字大明咒需
2樓：因緣法
六字大明咒是可以直接修的。它可以像佛號一樣隨時隨地可以唸誦的。
剛修六字大明咒，直接誦持就可以。如果想非常正規地修六字大明咒，又沒有明師指點的話，可以從網上搜母音老人傳承的六字大明咒修法，或者叫心中心的六字大明咒修法。雖然屬於密法，但已經開許普傳，也就是可以不經灌頂而修學。
具體注意事項文中都有，非常全面。
3樓：摩辣訶
請問你，皈依三寶了嗎？懺悔業障了嗎？不皈依，唸咒不得利益，只種善根！
修持六字大明咒觀想的是哪位菩薩?依據哪部經典?
4樓：守望者馨緣
六字大明咒是大慈大悲觀世音菩薩的心咒，你誦時觀想觀世音菩薩。
《心經》裡也有的。藏傳佛教的經裡面。
南無阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
當然是觀世音菩薩，此真言為阿彌陀佛讚歎觀世音菩薩（蓮華手菩薩）之語，為一切福德智慧及諸行之根本。
6樓：no1藍色陽光
證悟者的心要寶藏---持誦六字大明咒之功德！
7樓：百度使用者
無論修什麼法都要有傳承才會有很大的加持力如灌頂則更圓滿，雖然觀音之六字真言是比較普傳的法，不用等到灌頂傳承後再修，但要想有很大的效果，還是找到具德上師前受灌頂或傳承最好。如果沒有因緣，則在網路上受傳承也可以，觀音心咒在智悲佛網上有，但要對上師有信心且恭敬，否則會造很大的業。六字真言屬密續本尊法，如果未受灌頂則不亦把自己觀想為聖尊，而要把聖尊觀想在外加持我們，或者以信心只持咒也可以，都能得到一定的成就。
具體觀想念誦方法參考祈竹仁寶哲著作裡有或其他上師的傳承儀軌。嗡瑪內白美吽 。
如何修持六字大明咒/如何修持六字大明咒
8樓：8萬4千法門
持戒唸咒，每日定課不中斷，平時讀《佛說無量壽經》，可以按下面的方法念咒。
佛就是教我們，向外求求不到，外面沒有，心外無法。到**求？向內求。所以佛法的經典叫「內典」，佛學叫「內學」，一切都是向內。
觀音菩薩成佛了，用什麼方法？「反聞聞自性」，向內，他用耳根。那我們用眼根行不行？
行。眼根也要往內去見，不要往外面去見，往內就見性了；耳、鼻、舌、意亦復如是，統統要向內，向內是自性，把根本找到了。向外是枝葉，枝葉是「萬法」，無量無邊。
那觀世音菩薩這個「反聞」，就非常值得我們去深思，怎麼個「反聞法」？實在講，真有些人會用功的，它就在眼前。
淨宗這個法門，觀世音菩薩修的，怎麼修法？聽心裡面唸佛的音聲，我們口不念佛，心裡面唸佛，口不動，默唸。默唸外面人完全沒有覺察到，自己耳朵聽，聽我們心裡頭念那個佛的音聲。
有沒有？有！別人聽不到，我自己聽到。
你不要聽外頭聲音，專聽自己心裡唸佛的聲音，就是「反聞」。聽到什麼樣的功夫？不受外面音聲干擾，外面不管聲音是什麼聲音，沒聽見，只聽見唸佛的聲音，行嗎？行！
在持修六字真言的時候，要念多少遍才可以迴向，才可以得到持修的功德？
9樓：心空即諦位
這個真言是伏藏，為觀音菩薩示現因緣而說的，其正名應該叫觀音菩薩救苦心咒，因後人持念此咒語，異常靈驗，誠心讀誦六字真言，可以驅妖辟邪，可解除災難，至心持誦一句即具有不可思議的感應。何況多持！凡是修持佛法均有功德，均應迴向法界眾生，迴向阿彌陀佛極樂世界。
10樓：匿名使用者
眾說紛紜，究竟唸誦多少遍為標準，經典裡面沒有考證。當然唸誦越多越好，還是根據個人時間條件決定，就是以後迴向，就能得到功德作用。個人觀點，阿彌陀佛僅供參考。
佛法初學者修持什麼咒最好，我是佛法初學者，現在修持的是六字大明咒，這樣好嗎
11樓：匿名使用者
修習觀世音菩薩.「普門品 」法要
一.觀世音菩薩能加持的事相、作用：（一）救苦救難的加持、護佑：
1.事苦：62616964757a686964616fe78988e69d8331333332393336水、火難； 羅剎、夜叉難； 枷鎖、王難； 怨賊、遇險等難......
包含攝受一切果報苦。 2.因苦：
淫慾（過分貪心、侵佔） 瞋恚（怨恨心）愚痴（沒有智慧）..... 包含攝受一切煩惱苦。
（二）與樂加持力：求財寶、求地位、求名聞； 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持（幫助）。
（ 三）度脫的加持力（事相作用 ）：以身口意三輪，三十二應身（實無量應身）度三乘； 度天類、（六種）、人類（十五種）； 度八部（八種）；度執金剛（一種）； 度人非人等（包含攝受一切種類）。
二.怎麼得到加持？ ：修因。
（一）學修、分別之教理： 1.教---獲得加持之法：
有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」（身口意清淨）而且行持無犯，犯已還淨； 忍定，業因報果； 黑白（善惡）二業取善舍惡； 懺悔洗滌過去、今日之惡業，防止未來之黑惡業；以上四條若能切實修行，即能獲得人天等好身，而又不離三寶之加持，並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集，幕滅修道（四聖諦）；勤修戒定慧，出世為懷而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提願心，菩薩戒行（此獲大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.
理-----感應道交，之理 ： 能感應 1.真誠三歸依，信心之水如泉湧不斷 ；智慧如日月徹照。
2.知業果取捨，修一切善法（故善）。3.
修一切法無為，無為有不生（故空）。4.懺悔身心潔，王宮任你行（故淨）。
5.以菩提心 持戒與行事，源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海，激起種種波瀾浪湧。
不能感應：1障蓋（業障）日不照，盲者（少善根）不見日。2缺戒亂因果，能加力不應。
3加持若磁石，非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏（能摧破）無流（除煩惱流）度（眾生）攝（自己）行（為） 能與觀音心相應 。
怎樣修行？ 正修： 1.
多念：「南無觀世音菩薩」。 （喃摩）：
歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於，，，，有無量義。總說清淨身口意三門，歸投供獻得菩薩三輪加持，無餘獲得。 觀：
觀真，攝一切法生無自性，二我不可得之正觀。 世音：觀俗，觀世間一切萬物十界如等；同時具足相應而成 ；這一大緣起的顯現。
此所顯現，無常剎那，如幻如化。 菩薩：由前歸敬、加持二力，自身等若觀音自在。
觀幻夢有情等同父母子女，拔苦予樂，自他全具智、斷、悲三德，等觀世音。諸觀世音，交光互遍，（佛心、眾生心、我心）；成大加持 正確知明以上義理，正念不失；以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系，攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持，若念念相繼者，就是肉身成佛。
若不能理念，只要具足信心，懇切稱名，福不唐捐；要喜歡淨土，決定往生。
（二）助修 （事修） 1禮拜 （諸佛） 2讚歎 （宣傳） 3供養（修福） 4懺悔（消業） 5隨喜功德 （擴充套件法力） 6請宣佛理（講解佛法 ） 7請常住世 （祈請） 8隨觀音學 （時常學佛 ） 9恆順眾生猶如觀音（隨緣而為） 10普皆迴向 （迴向法界、增強佛法）
助修十種，怎樣總持：隨緣參加一種，便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗，歸誠信仰，生歡喜心，因『念』得理（果），決定出離。
菩提大悲，悲智同運（悲人而知他應該如此，再邦助他出離此苦）；聞思修用，戒定慧行；度攝方便，包含了一切佛法。
規儀怎來？由得道果人，應眾生所需要；選取和組合上面十種義，理義系屬在心口意三門體上，成為眾多軌式。
怎樣修行？1依各種規儀起用，全盤轉活。2不緣非緣（戒成就），而成就於止（定成就）。
3能如理觀而成正觀（觀成就）。4止觀並作運，心不外緣，也要調整成柔和。5隨事入觀，隨事停而觀止；長期練習，久而成自然；舉身動念發話，恬然持空有、順因緣、成中道。
6以上也說有次序（由生而熟，由簡入繁，修爍自性思維習慣）。也無次序（可同時並作，在事相上同時相應具足。
這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉
如何加持？ 三 順違正邪加持之辨識
1.加持得順緣： 由正信、行力之感招，得佛菩薩不思議力的加持；得成就或滿願等，在其中間助緣增勝，任意滿足。
這種情況，多是積修福德、供養、善行資糧的酬報；此加持，多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛（初學者），反招退步墮落。
2.加持得違緣： 這類加持，也是成就圓滿諸善；但給以逆緣、因境（考驗）以成就你；如欲遠行，天雨足病；多是少積福德資糧所致。
但是這種加持，最能增加智慧和堅固我們的信願；而且為破除我見、我慢等不善，糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持，應正觀、安忍、忍定果報；這樣能增長極廣大的淨福資糧。
3.因人邪而得邪加持之現象（學邪了）： 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾
贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見
4.得正加持之現象： 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見
（參照自能海上師全集三輯.教理初基）
2.多誦《觀世音菩薩普門品》。
3.多念：「心經」，以菩薩大悲心應對世事；心中有觀世音是最好的供養。 4.誦「大悲咒」，多做供養禮拜菩薩的各種法事。
我不信佛，但我想紋梵文真言在大胳膊內側，會不好或者不詳嗎如果不好，可不可以紋其他的梵文
其實佛並無信與不信，應該是學與不學，解與不解，行與不行的事吧。你不信佛，是因為你還沒有認真的學習並實踐佛法，就像從前的我一樣，在實際並不瞭解的情況下盲目認為佛教是迷信，真是大錯特錯了！其實你也可以學學佛，如果要實在有種種原因不能學，那麼也不要做像這樣不恭或者不尊的事情，你既不學佛，光紋身是沒用的，還...
七堆曼扎格魯派，在修三十七堆曼茶羅擦持時，為什麼要一心專注所緣念修七支供
差不多，各派的曼扎供差別不太大，重要的是發心。但是各派曼扎觀想都不太容易得法，修曼扎的人極難達到完全如法，所以99 的人修曼扎得不到福德圓滿相。而讀誦 大乘離文字普光明藏經 一次，相當於如法供養純金銀七寶曼扎三萬四千次，這個是密中密。如今此密已普傳，可以唸誦就可。不少人是修這部經圓滿福德的。有些上師...
男人喝多了的時候，是酒後吐真言呢？還是胡說八道不能相信呢
哈哈 是技巧 因人而異把 但真醉了的話，是說的實話。男人嘛都是在現實中不好說的話 借這個東西來讓別人知道他怎麼想的。為什麼這樣說。因為我就是這樣。那就微 要看這個男人在喝酒之前想說什麼了 一般來說他都是在喝多之後吧雜器喝酒之前想說的話或者是不敢說的話都說出來了這就是拿酒壯膽 在就要看你怎麼問他了 一...