1樓：伊雪公主
嬪妃剛入宮時見皇后需要行跪拜大禮，正式冊封后，行屈膝禮，請安時行請安禮。在進行典禮時，行半叩禮。
嬪妃見了比自己地位高的嬪妃行屈膝禮，如果地位相等，就行同禮（雙膝微曲，雙手與對方雙手相碰）。見了皇上和太后屈膝禮或請安禮。在大場合（如壽宴、冊封時，要行跪拜大禮，皇后有時只需行半叩禮）。
皇上見了太后只需行請安禮（雙手抱拳，微微彎身，向太后問好）太后點頭後，皇上可坐下。太妃需向太后行請安禮。
奴婢、奴才見了嬪妃、皇上、太后需行半叩禮。
側福晉、庶福晉見了福晉、王爺需行屈膝禮。
說話嗎。。。大致如此
跪拜大禮：（嬪妃：雙腿跪地，用手絹向後擺三下，磕一下頭，此動作連續3次。
皇后：雙腿跪地，磕三個頭。皇上和太后祭祖時如同皇后。
）話：（嬪妃）臣妾參見皇后娘娘（皇上、太后娘娘），願皇后娘娘（皇上、太后娘娘）千歲千歲千千歲（皇上是萬歲萬歲萬萬歲）。
屈膝禮：（雙膝微微彎曲，雙手交叉放在腰部）話：臣妾見過皇后娘娘（皇上、太后娘娘），皇后娘娘（皇上、太后娘娘）萬福金安。
請安禮：如同屈膝禮，只不過有時候要敬茶。
同禮：（雙膝微曲，雙手與對方雙手相碰）話：妹妹（姐姐）近日裡可好，妹妹想讓姐姐去妹妹宮裡坐坐，不知姐姐願不願意（這裡的話可以隨意搭配，只要不是了分寸便可以了）
半叩禮：（雙膝跪地，身子微微前屈）話：臣妾見過皇后娘娘（皇上、太后娘娘），皇后娘娘（皇上、太后娘娘）萬福金安。
2樓：匿名使用者
為維護封建等級制度和宗法制度服務是中國封建禮儀的最大特點，因而禮儀中處處體現著尊卑差別。而足以顯示這種尊卑的，恐怕要屬跪拜之禮了。封建社會，臣子見皇帝要行三跪九叩的大禮；百姓見**須先行跪拜；下級**晉見級別相差較大的上級時要行跪拜禮；子孫晚輩拜見長輩要跪地磕頭請安；祭祀祖先當然也要磕頭。
請安原是明代軍禮中的一項，見於《大明會典》。當時全國各指揮使司、各衛所都有這個禮節，稱為「屈一膝」。建州衛也如此，到了清代，在八旗和明朝遺留下來的綠營中仍然沿襲舊習。
本來，兵士見到上級軍官應該下跪，但因為身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲時也以屈一膝為禮，並和叩首、打恭一樣，含有問候請安的意思。在八旗人家和部分漢族官宦人家，晚輩見長輩，平輩中幼見長，奴僕見主人至親友相見，都行這個禮，所以屈一膝又叫請安。但在衙門或公共場所，則不論旗人漢人都行打恭禮，不能請安。
男子請安的姿勢：
先端正姿勢，如「立正」的樣子。然後向前邁左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停頓；眼平視，不許低頭、揚頭或歪頭;雙肩平衡，不許彎腰，左右腿的間距不可太大，保持左腿向前邁的自然距離，不可向後蹬腿。
女子請安姿勢與男子同，只是左右腿的距離要近，動作幅度小，雙手扶左膝，右手不下垂。
「跪安」這個禮節行於皇宮和五公府第以及宗室家庭中。皇帝每日召見軍機大臣之外，常常還要另外召見某些**，這是屬於密談性質，不同於朝會大典，所以**同皇帝不必叩頭。
召見的程式是這樣：先由外奏事處登記，再由內奏事處安排在某日第幾起。皇帝吃早飯時（天尚未明），桌上擺好綠頭籤，飯後分起召見。
有合在一起（如與軍機大臣一起）的，太監們都退出。內奏事處太監副食應召**來到暖閣門前，掀起簾子讓**進去，太監退到殿外。
這位**進門，站著說：「臣（某人）恭請皇上聖安。」然後跪安、起立，走幾步到皇帝面前，跪在一個紅邊白心很厚的氈墊上奏對。
奏對完畢，皇帝說：「你下去吧。」於是**起來跪安，面對皇帝倒退幾步，轉身出門。
如果在奏對時有謝恩的事，就在原地一叩，說：「謝皇上聖恩。」如果在奏對時說錯了話，就摘下帽子，以頭碰地一下，表示承認錯誤。
皇帝日常晨昏定省、見皇太后時，進門要跪安，退下時也跪安。
太監有事向皇帝、太后、皇后、妃嬪等主位啟奏，王公府第及宗室家庭中晚輩見長輩，奴僕見主人，都要跪安。
跪安的姿勢和請安的姿勢，相同部分是先端正姿勢，左腿向前邁步。但跪安時右腿須全跪，然後左腿也跪下，右腿隨即起來，左腿也起來，恢復立正的姿勢。這一連串的動作要節奏均衡，不可慌忙，不可拖拉。
其他和請安的要求一樣。
清代后妃以下，公主、格格、福晉以及品官命婦（漢人品官命婦不在此列）穿朝服、吉服，行大禮，有一肅、一跪、三叩及六肅、三跪、九叩的儀節。（一肅是一次肅立。一跪是跪下和起立各一次。
三跪當然就是各三次。三叩和九叩的區別也是次數的區別。）
穿朝服、戴朝冠時的叩首和男子一樣。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴鈿子，則跪下之後不叩首，只以右手扶兩把頭翅。這裡需要解釋的是「肅」。
這個動作和女子請安差不多，先端正姿勢，慢慢地一直**到底，再慢慢起來，恢復立正的姿勢。也是要求不彎腰，不低頭，兩肩平穩，腰板筆直。
3樓：印蘭山水
我告訴你一本書，你去看看就會很清楚，後宮祕史
4樓：
行大禮,右腳後撤,左手抬起,蹲下,低頭
古代宮廷中的稱呼
5樓：nm牛虻
1、皇帝
天子（源於商朝）、皇帝（源於秦始皇）、萬歲（最早是代表喜慶，漢武帝后用到皇帝身上，到了宋朝專用）。皇帝的自稱：聯、寡人、孤、孤寡、予一人、有時候也用「我」或者「吾」。
2、太皇太后
皇帝的祖母，皇帝一般對其稱為皇祖母。自稱本宮（對大臣、奴才）、哀家（皇帝死後自稱）。簡稱太皇，或稱太母，是古代中國皇帝及東亞地區部分時代的君主法定祖母的正式封號。
在部分朝代曾出現的太帝太后、皇太太后、帝太太后等，皆為太皇太后的變體。
3、世子
也就是太子，古代的「世」與「太」字意義相通。
4、皇后
皇帝正妻的稱呼，始於秦朝，歷代相襲。
5、妃嬪：帝王妾侍的統稱。唐杜牧《阿房宮賦》：「妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。」歷代帝王妃嬪眾多。
6、貴人
宮中女官，妃嬪的稱號。東漢光武帝始置，其地位僅次於皇后。此後，歷代沿用其名，但地位的尊卑並不相同。例如，清代貴人位在皇貴妃、貴妃、妃、嬪之下。
7、太妃
已故皇帝的遺妃。清制，皇帝的祖父或父親遺留的妃嬪，分別稱皇貴太妃、貴太妃。
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稱呼是一種文化現象，從一個時代的稱呼中，我們可以窺見一個時代的風貌。稱呼也是一面鏡子。稱呼的變化是文化的變化，同時也被視為歷史文化的折射。
中國人的稱呼是宗法、習俗、等級、地位、聲望等的反映，尊長、後輩、上級、下屬各有各的一套稱呼，誰也不能逾越。
從稱呼中我們可以看到國人對宗法禮制、尊卑長幼等禮法習俗的重視，對官職、科舉的表示方式。古往今來，中國人的稱呼既反映出了人們對於成功的觀念，又透射著一種「自卑下之道」的「謙恭精神」，這種人生精神，必定要在人們的語言、稱呼中體現出來。
兄弟排行稱謂：古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序；伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。父之兄稱「父」，父之次弟稱為「仲父」，仲父之弟稱為「叔父」，最小的叔叔稱「季父」，後來父之弟都統稱為「叔父」。
古代父母稱呼：父母又稱高堂、椿萱、雙親、膝下、考妣等。
古代後宮稱呼：
1、惠妃、麗妃、華妃：宮中女官名，亦是皇帝妃嬪的稱號。唐玄宗開元時置。
《舊唐書·后妃傳·序》：開元中，「乃於皇后之下立惠妃、麗妃、華妃等三位，以代夫人，為正一品。」
2、美人：宮中女官名，亦是皇帝妃嬪的稱號。西漢始置。據傳，漢宮妃嬪有十四等，美人位居第五等。以後一直到明代，宮廷中皆有美人名號。
3、寡小君：古代國君夫人對諸侯自稱的謙詞。《禮記·曲禮》下：「夫人自稱於天子，曰老婦；自稱於諸侯，曰寡小君。」後來臣民對別國也謙稱本國國君的夫人為寡小君。
4、昭儀：宮中女官名，亦是帝王的侍妾。漢元帝時始置。漢朝妃嬪在皇后之下有十四等，昭儀是第一等。「位視丞相，爵比諸侯王」。後世雖然亦多沿用此名號，但地位尊卑不盡相同。
5、婕妤：又作婕伃。宮中女官名，亦是帝王的侍妾。
漢武帝始置。當時有趙婕妤、尹婕妤等。婕妤在漢朝妃嬪十四等中列第二等。
後世（明代以前）雖然亦多沿用此名號，但地位尊卑不盡相同。
6、內主：先秦時諸侯夫人的稱呼。後代有時也指皇后。《晉武帝立皇后大赦詔》：「以儀刑萬邦者，必須內主。」
6樓：從頭再來好風彩
一、妃別稱姬、國陰、側室、別房、妾身，對皇帝的妾氏及太子、王、後的妻子稱謂。下人稱為「娘娘」。妃子的自稱：
妾身、賤妾、小妾（對皇帝）、本宮（對大臣、奴才）、在正式場合用「妾某氏等」，平時則用「我」或者「吾」。
二、嬪古代皇宮裡的女官，皇帝的妾。位於妃以下，貴人以上。嬪的自稱：妾身（對皇帝）、本宮（對大臣、奴才）
三、太皇太后。
皇帝的祖母，皇帝一般對其稱為皇祖母。自稱本宮（對大臣、奴才）、哀家（皇帝死後自稱）。
四、皇上：
即皇帝。皇，古為上天，光明之意，「因給予萬物生機謂之皇」帝者，生物之主，興益之宗，「因其生育之功謂之帝」皇為上，帝為下。古人的皇帝意指天地，而「皇帝」一詞則是告訴人們，天地是萬物之主。
五、宗子：
大宗的嫡長子叫宗子。對大宗來講，他是家長；對於小宗來講，他是族長，宗子繼承始祖的爵位，主持始祖廟的祭祀。
六、世子：
世子也就是太子，古代的「世」與「太」字意義相通。
七、支子：
古代把嫡長子以外的其它兒子稱為支子。
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1、後、帝王的正妻。夏代帝王生時稱「後」，死後稱「帝」。后稷、后羿等的「後」，都是君長的意思。
商代君主生前稱「王」，死後稱「帝」。在商代，「後」開始成為君主配偶的專稱。《禮記·曲禮下》：
「天子之妃曰後。」
2、皇后：皇帝正妻的稱呼，始於秦朝。歷代相襲。
3、王后：國王的正妻。
4、皇孋：皇后的別稱。《後漢書·皇后紀贊》：「祁祁皇孋，言觀貞淑。」
5、元妃、元嫡：國君或諸侯元配夫人的稱號。《左傳》隱公元年：「惠公元妃孟子，孟子卒，繼室以聲子，生隱公。」
6、元后、元配：帝王的正妻，元配皇后。《明史·后妃傳二》：「穆宗即位，禮臣議：』孝潔皇后，大行皇帝元配，宜合葬袝廟。」
7、女主：女子為君者，多指臨朝執政的太后。《史記·呂太后本紀》：「太后女主，欲王呂氏。」
8、君婦：君主正妻的稱呼。
9、梓童：皇帝對皇后的稱呼。
10、慈壺、慈闈：對帝王母親或皇后的敬稱。宋范成大《丙午東宮壽》詩：「晨昏兩慈壺，詩禮一賢王。」
11、中宮：皇后的住處，代稱皇后。
12、國陰：后妃的別稱。古代稱男為陽，女為陰，所以帝王的后妃稱國陰.
13、御妻：帝王之妻，也叫「御女」、「女御」，位在世婦之下。《禮記·昏義》：「古者，天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻；以聽天下之內治。」
14、天下母、天地母：都是對皇后的敬稱。《漢書·元后傳贊》：「及王莽之興，由孝元后，歷漢四世，為天下母。」
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