1樓：算命
西南缺角，要是電視能放餐廳位的西面最好，可是那裡餐廳，格局已定。就現在客廳位來說，沙發靠西面牆比較好，電視放東面牆
2樓：s澈夜長庚
個人感覺按照你這個圖來看房間的角多了點。如果客廳的牆真的有5米那麼長的話完全可以把鞋櫃放到進門正對著的地方，空個1米的位置，然後鞋櫃後面放沙發，這樣進門既有了遮擋又不必像這示例圖上顯示的彆扭。電視牆就放到主臥那面牆上，這樣人一進門就能很順暢的看到你的電視牆，坐在沙發上的人有鞋櫃擋著也不會有衝突感。
別的次衛那一塊凹進去的感覺很彆扭，但是又沒什麼辦法化解·····
3樓：匿名使用者
電視背景牆設定方位的宜忌
電視背景牆在現代居室設計，尤其是客廳，它關係到全家的財運、事業、聲譽等的興衰。
財位的最佳位置是客廳進門的對角線方位。那麼，如果住宅門開廳，財位就在右邊對角線頂端上：如果住宅門開右，財位則在左邊對角線頂端上：
如果住宅門開**，財位就在左右對角線頂端上。而一般來說，住宅門宜開在左邊。因為，風水學中，房屋開門有四個主要，要即開南門(朱雀門)、開左門(青龍門)、開右門(白虎門)、開北門(玄武門)。
它們分別以孔雀、蛇龜、青龍、白虎四種靈性動特來象徵表示的。左方為青龍位，青龍在左宜動，為吉。而右方屬白虎，白虎在右宜靜，為劣位。
開北門為玄武門，更是不吉，它有「鬼門」之稱，也有「敗北」之意。因此，如果門開左邊的話，財位則在右邊對角線頂端。那麼，電視背景牆不能放置在財位上，住家財位主清靜、安定，而電視機則是喧鬧嘈雜的。
以上僅供參考，最終看個人喜好設計而定哦。
4樓：luvu霖
一般沙發都放在長的那面牆上，短的當背景牆
請懂風水的老師看看這個戶型有沒有缺點，另外，客廳裝修時，進門看見沙發好還是電視牆好，謝謝！ 10
5樓：匿名使用者
看風水要看坐向方位，流年理氣，你這個圖沒有方向，只能看看巒頭擺位了。
這個開發商做得很不錯的，沒有明顯地不足。算是很好的戶型設計了。
我們無論從風水還是從設計角度講都是認為一般進門看到電視牆更好一些，首先電視牆按照中國人的習慣，是客廳最重要的中心點，也是最整齊美觀的部分，一進門就看到視覺的中心點提升整個房間的視覺衝擊力。而且大門是整個屋子進氣的地方，煞氣會很大，如果直衝沙發人本身不僅不能將氣收納，而且會受衝影響身體。
但你這套房子做得不錯，在入戶增加了一個入戶門廳，相當於建立了玄關，讓入氣有一個儲藏迴旋的餘地，然後慢慢進屋，做到藏風聚氣，被人收納。並且你的房型也不允許將沙發與電視牆對調，現在電視牆的牆面太小，擺放不下沙發，而且與對面牆面對比太懸殊了。
總之，現在的擺位滿不錯的。
希望對你有幫助。
6樓：sun丶
中間的入戶門進去之後做玄關了麼？那個是一箭穿心。還有廚房。客廳。陽臺也是一箭穿心。還有一處是兩個臥室。方位不明確。其它不好說
7樓：乾乾居士
明顯的缺點 就是 存不住錢
女人容易身體不好 **出問題
腰腿出問題
工作事業不順心 總是有好的機會把握不住
請問這個戶型電視牆和沙發怎麼擺放才合適呢，風水上怎麼處理好呢？謝謝了！
8樓：散步者
沙發安放進門右邊，不至於直對入戶門。
不要玄關。房子的入戶門已經設計在那裡了，沒有更好的辦法。有了「玄關」會影響室內空間利用，限制空間活動。
入門見客廳也沒什麼，誰會常常敞開大門是不是？過去的「榻（同音字）屋」就是我們現在說的客廳，就在大門口。
廚房櫥櫃裝修安排成u型吧。衛生間主次換一下。
9樓：匿名使用者
沙發靠廚房，電視靠主衛
電視背景牆一般是放在哪面牆上比較好？這個有沒有特殊的講究？或是從風水上！ 5
10樓：古人為什麼玩玉
以規整、對稱、實用、安全、方便、美觀、衛生、合理為標準。 不實用、不安全、不合審美效果，即為沒有實用意義，為落空，甚至為有煞。
現代城市成套房屋建築，從審美的角度衡量，具有很高的風水優勢和效應。
大人物、發財的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。
小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是一凶字。
著名的廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風水師都從不同角度認定為最優地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，太優美，太絕了。
心向決定成敗，這就是風水。有運的人，其風水好做。有運的人，其心向到位，其行為往往經得起風水檢驗，而恰恰就是這種自然的、順理成章的、經得起檢驗的行為決定，應驗最好。
本人親歷最典型的事例是：某處有人有一房屋，地段最優，為何生意極差，用風水檢驗，依山水羅盤用事，認為其房屋的一頭要離公路向內進八寸左右最合度。此人口述是：
原為其放線的人，是一年青、沒有學過任何風水的人，隨意順勢正是那樣放線，是口述人認為不好看，向外移動了八寸。那年青人，給他放線後一個月後，由普通農民轉為正始國家公務員。這說明什麼呢，說明年青人正走運，行事心向極佳。
什麼是貴人？是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是，在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。
真正的貴人是在現實，是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現在城市中成套式房屋建築，其設計級極高，應視為已有貴人照臨。對那種房屋，實行不切實的改動，在技術層面上講，不合技術規範要求，從風水意義上論，為已在衝貴人。
傳統的風水理念核心是：中軸對稱理論。即以某一點為基礎，延伸一條直線，即坐山朝向，沿這一條直線左右，前後，成對稱圖形，視為最合規範的風水。
野外自然狀態下，地形複雜，但基本思路還是找出相對對稱平衡點，對稱理念評估。如：左青龍，右白虎；前朝後靠，天心十道。
都是基於中軸對稱的思想活動。
現代住房的構思理念是：功能、實用、方便、安全。
傳統的風水理念和現代住房的構思理念結合應該是：規整、對稱、功能、實用、方便、安全。宿舍建造、選擇，室內佈局、辦公擺設，也應從這些方面去構思設想。
需要引起注意的是：宿舍內裝修，色調要嫩，不能太老氣。嫩，顯得室內明亮陽氣；老，顯得室內陰沉灰暗。
關於規整、對稱，有必要做進說明。規整，顧名思義，要整齊劃一，不能搞得七零八亂。對稱，就是要在現實中能找到平衡點，有平衡點就是好風水。
平原與山區比較，平原肯定風好，平原體現在一個平，即具天地對稱的基礎。圓，是最好的對稱圖，三百六十度全方位對稱。四方，四面對稱。
長方兩兩對稱。華西村，在一個平面上，全村統一按一個房屋式樣建築，為戶戶對稱，整齊劃一，應是極佳人為風水典範。福建的那種圓形土樓，數百年長盛不衰，能成為世界非物質文化遺產，其人為風水的核心就是圓。
宿舍建造、選擇、室內佈局、辦公擺設，這些方面是很好參考。
更進一步的說明是，圓，是三百六度全方位對稱，體現的是全方位分散應災，其災驗必輕。正方，四面對稱，體現的一方應災，四方感應，分散災變，其災也輕。象華西村的那種戶戶對稱，就是鬼神施災，也找不到具體要加災的目標。
現實是責眾不責
一、對事不人的處罰也就只是一種遊戲規則而已。在整齊、規整、戶戶對稱的建築誘因下，培育的是集體、強勢、奮進、規模化的思想基因。在零雜無章，七零八亂的建築誘因下，培育是自私自利、狹隘偏執的思想基因。
這也許就是風水效應。
如何用外圓內方、外柔內剛的理念來審視風水佈局。比如諸葛八卦村，除了地形的選取的合理性以外，八卦佈局也是重要的人為風水典範。八卦佈局就是典型的外圓內方，外柔內剛圖形，是在對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。
外圓內方、外柔內剛，體現的是審美意義上的對稱與不對稱。維納斯肖像，之所以是人類的典範之作，其中也存在著對稱與不對稱的思維審美觀。南北樓不在一直線上，整體佈局合理，正是外圓內方，外柔內剛的含義，是對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。
在地形允許的情況下，房屋的方向要謹尊大自然的規則，南北向最好，冬暖夏涼。大門的方位以出入方便為最好。如果不合出入方便的原則，就是最合風水規範的某些原理也只是空門，以落空看。
什麼叫落空，現實就是無實用價值和意義。
假學說，確實有這個方位吉，那個方位凶，甚至還信口雌璜，唯其最正確。真懂易經學說的人，從不言這個方位吉，那個方位凶。易經的核心就在於：
任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易經從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。當是吉利的時候，易經的看法是內中蘊含不吉因素。
當認為是大凶之兆時，易經的認為，內中應有可以利用的有用內涵。所以學易的人，從來不言真正的吉利，也從來不言真正的凶兆，一切都歸於自然和氣數。一個很簡單的道理，所有神煞都依運、年、月、日、時轉，繞著一個圓轉，這是個什麼圓，就是羅盤上的標識，羅盤為什麼要用圓：
1、在無障礙物的情況下，人的相對視覺範圍是個圓。2、一個圓點，就是三百六十度，是圓中圓。神煞沿著這個圓是依次轉動，也就不存在絕對吉位和凶位，也就不存在永遠固定的財位。
所以對房屋、辦公室如何佈局，儘管依各人的習慣、愛好，依規整、實用、方便、安全的原則去佈局。原因極其簡單，總不可能天天將傢俱移位、搬動嗎？
依各人的心向，依房屋能合理利用，依規整、實用、方便、安全的原則，合理擺放傢俱和室內設施，就是吉利，就是風水合度。不規整、不實用，不方便、不安全，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪。
從古到今，所有正規的風水學從不言鬼神，特別是鬼，不涉半字。風水只講煞，有人也稱為神煞。講邪，有人稱邪氣。
這不能求全古人，本人通過幾十年的研究考察認為。1、所謂煞：用現代漢語表達，就是危險和不安全，化煞的要件就是避開危險，注意安全。
所有正規風水書提到的煞，是安全因素問題。2、所謂邪：用現代漢語表示就是，細菌，病毒。
是不明真象的細菌和病毒，帶來不明真象的病症。避邪的方法只有一種，注意衛生。現代細菌、病毒研究，已破解了很多的邪氣之迷。
植物是不亂生長的，高大長壽植物就更不亂生長，特別高大長壽植物，必要有特別生存旺氣才能長成。
生為陽，死為陰。能生總是陽氣旺盛的表現。十年樹木，百年樹人，樹大人成才。
只要家庭興盛，辦公場所舒心，就不要去問樹木的風水如何，也不要去問樹木生長於何位置，生長旺盛的樹木要認真保護，要嚴防傷害。
本人幾十年的調查、實地踏看和傳聞收集，得出的結論和體會如下：
1、屋前屋後，栽樹容易，移、砍、死難。尤其是死，百分之百應大災。有樹，就要特別愛惜保護。
2、凡是地形地物不是很合風水要領的地段，能出有級別的人物，必有一棵或幾棵粗壯高大、生長年限久遠的大樹或特別的植物種群。
3、樹冠高大，樹根深遠，根系綿延數公里，深達幾百米。這些高大樹冠，綿延根系，能將地下、天空的生氣向某一點，即根基部集中，也就是所謂的風水龍氣向某一位置靠攏。
4、有樹木、有植物的地方，感覺有生機，很活躍，很舒心。無樹木、無植皮的地方感覺沉悶、死板。
關於房屋的高矮規則，標準就是：高要高得有規則，矮要矮得有精神。關健在於各人的審美價值觀。風水理論是：陰中取陽，陽中取陰。眾高矮精神，眾矮高處是。
當年曹操自認為自己相貌不如人，外國藩使來訪，令人假扮曹操裝病睡床上與人面談，曹操自充警衛。事後，曹操派人試探藩使印象如何。藩使回答：
床上睡的曹操不錯，但在一傍站立的警衛更精神。為什麼講這樣一個故事，意在說明，要想房屋有精神，首先要有審視精神的能力。有獨到的審視能力，就能設想得到有精神的房屋是什麼印象，才能做到使房屋有精神，才能具有風水優勢。
順便牽涉的一個問題是：墳墓風水！歸根到底還是一個「心向」問題。
什麼人，心賞什麼樣的地形，完全可以折射出其人的「心向」在教育後代的問題上的成功與否！所以風水沒有「先驗性」，但有「後驗性」。也就說：
不管是什麼人，只要用到那種所謂風水好地，就能永保榮華富貴，回答是決對否定的。只要是心向到位的人，就是風水用事差一點，也能走向榮華。關健是「心向」，心向決定成敗。
這個古今同理。
關於門對問題：門對有內對和外對之別。外對是煞對，衝對。內對為自對，和對。性質完全有別
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