1樓：匿名使用者
1.(動)依靠,憑藉
2.(介)因為,由於
3.(副)於是,就
4.(介)由於
5.(介)由,從
6.(動)沿襲,遵循
7.(名)原因,機會
8.(連)因為
9.(連)於是,因此
因，yin，從囗(wei)從大。就也。能大者,眾圍就之也，就也。
【名】1 、會意。字從囗，從大。"大"指事物群體規模、數量的擴大。
"囗"指事物的群體規模、數量等要素演變的基本框架。"大"與"囗"聯合起來表示"基本框架內的事物群體的規模擴大、數量增長"。
本義:約束性發展。承襲式發展。
轉義:發展的階段性前體或原體。
舉例說明:"煙"字從火，從因，因亦聲。"火"指"煙"的原體;"因"指對"火"的沿襲。"火"與"因"聯合起來表示"火氣的擴大和蔓延"。本義:擴大和蔓延了的火氣。
為高必因丘陵。為大必就基址。故因從囗大。就其區域而擴充之也。--《徐鍇曰》
《中庸》曰。天之生物。必因其材而篤焉。《左傳》曰。植有禮。因重固。人部曰。仍，因也。《論語》。因不失其親。謂所就者不失其親。
因，原指事物發生前已具備的條件，也可解釋為理由。引申為依，順著，沿襲等動作。業因果報，是佛教基本原理之一。
2樓：平常心新號
因 yīn
①《動》因襲；遵循。《過秦論》：「蒙故業，～遺策，南取漢中。」
②《動》接續。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「加之以師旅，～之以饑饉。」
③《動》依照。《庖丁解牛》：「批大郤，導大窾，～其固然。」
④《動》順應。《察今》：「變法者～時而化。」
⑤《名》原因；機會。《孫雀東南飛》：「於今無會～。」
⑥《介》介紹動作行為發生的原因，可譯為「因為」、「由於」。《諫太宗十思疏》：「恩所加，則思無～喜以謬賞。」
⑦《介》介紹動作行為的依據，可譯為「依靠」、「憑藉」。《廉頗藺相如列傳》：「～賓客至藺相如門謝罪。」
⑧《介》介紹動作行為的物件，可譯為「依照」、「根據」。《核舟記》：「罔不～勢象形，各具情態。」
⑨《介》介紹動作行為發生的條件，可譯為「趁機」、「趁著」。《鴻門宴》：「請以劍舞，～擊沛公於坐。」
⑩《副》就；於是。《鴻門宴》：「貢王即日～留沛公與飲。」
⑾《連》因為；於是。《雁蕩山》：「祥符中，～造玉清宮，伐山取材，方有人見之。」《屈原列傳》：「上宮大夫見而欲奪之，屈平不與，～讒之。」
去在古文中有幾種解釋，並寫出每個解釋的例句
3樓：逸湖蕭飛古文網
多用為bai動詞：
表示人離
du開zhi洞口或坑坎而去。本義dao：離開。
武子去所。——《左傳·回襄公二十年答》
除去；去掉。
去死肌，殺三蟲。——柳宗元《捕蛇者說》
相距，遠離
連峰去天不盈尺。——《蜀道難》
前往，到別處,跟「來」相反
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞趕走;打發走
夫匯上之**,有家貧而無燭者,**相與語,欲去之。——《戰國策》
拋棄,捨棄
是君臣、父子、兄弟盡去仁義,懷利以相接,然而不亡者,未之有也。——《孟子》
去世,死亡
日月還復周,我去不再陽。——晉· 陶淵明《雜詩》
用在謂詞或謂詞結構後表示趨向或持續
上去下來船不定,自飛自語燕爭忙。——宋· 梅堯臣《絕句》
逃離,逃亡
小敵去。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
通「驅」。驅逐
千乘三去。——《左傳·僖公十五年》
然在古文中有幾種意思，古文中的「然」有幾種解釋？
基本意義 1 對，是 否。不 不以為 2 以為對，答應，信守 納 以為對而採納 諾 許諾，信守諾言 3 這樣，如此 當 後。則。4 表示一種語氣 a 表決定，猶焉，如 寡人願有言 b 表比擬，猶言一般，如 如見其肺肝 5 的樣子，用於詞尾，表示狀態 顯 忽 飄飄 6 古同 燃 作為連詞時 1 但是，...
在古文中亦子怎樣解釋？「之」字在古文中的解釋
亦 指事。甲骨文字形，在 大 人 旁加兩點，指示兩腋所在。腋 的本字。本義 人腋窩 同本義。亦，人之臂亦也。說文 字俗作腋。胳謂之腋。廣雅 腋在肘後。埤蒼 亦 也 也是。亦免冠徒跣，以頭搶地爾。也不過是摘了帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。搶，撞。戰國策 魏策 亦盛矣哉。也真是盛大隆重的事啊！明 張溥...
詞語 悵然 在古文中的解釋，教育培訓在古文中的解釋
應該是茫然失意的樣子 形容人悵惘並充滿愁緒，若有所失的樣子。教育培訓在古文中的解釋 教，上所施下所效，育，養子使作善也。語出東漢許慎 說文解字 始見於 孟子 盡心上 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也 仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也 得天下英才而教育之，三樂也。培訓是沒有的，培...