1樓：匿名使用者
這是對聖經有爭議的人所最常提出的一個問題。該隱和亞伯是亞當和夏娃所生的頭兩個兒子， 他們長大**後發生了爭鬥，於是該隱殺了亞伯。後來聖經告訴我們，該隱娶了妻子。
1問題是：該隱的妻子來自何處？
我們依據聖經裡僅有的記載可以得出這麼一個結論：亞當和夏娃生下了兒子和女兒，該隱的妻子乃是他的姊妹。在人類的早期階段，沒有人反對家族成員之間的通婚，否則人類便不可能在地上繁衍生息。
隨著歷史的推移，由於人們發現了近親聯姻所可能產生的諸種弊端，特別是容易造成子女遺傳基因上的缺陷，家族成員之間的通婚遂遭到禁止。當然，我並不認為該隱與親姊妹的婚姻給後裔帶來了遺傳基因上的毛病。今天，近親聯姻顯然招致了新生兒遺傳基因上的缺陷，但在人類被造之初，亞當、夏娃及其兒女絲毫不存在這類問題，因為神所造的他們是完美無缺的。
就該隱的妻子而言，我們實在無證可查，因此我們的解答只能是憑著頭腦裡的猜想。
2樓：匿名使用者
所有男的叫亞當，用他們肋骨做的都是夏娃，用不著近親結婚，因為上帝不準。主張婚姻自由的就被趕下來了。
3樓：克力思勤
上帝起初造了亞當和夏娃兩個人，上帝將他們結為夫婦，他們生兒育女，兒女結婚，代代相傳，繁衍出整個人類。
4樓：匿名使用者
時間在我們的聖經裡基本沒有，因為，這是給神揀選的人看的書，在這看聖經的人，要經過神洞察人心，有很多人被刷下來了，因為神給的是永生，所以，基本沒有時間感念，感謝耶穌**，光榮歸於父，阿門
5樓：宮甜恬秦晗
嚴格的說，神只創造了亞當一人，夏娃原本是亞當的肋骨。所以有「一本造出萬族」的話（徒17:26）。
至於繁衍後代的能力與秩序，也都是上帝的安排。最早時人的罪還不是那麼深重，神使人可在同胞兒女間通婚；隨著人的罪加重，洪水後，就只能在同母異父或同父異母的子女間通婚；再後來世人罪的愈加深重，神就揀選了一個民族歸他，待這個民族成了大族，神就頒佈了律法，只允許人在三代血親外的男女間通婚了，這成為普世的傳統與規矩，並有法律作保證得以貫徹實行，直到今日。
6樓：匿名使用者
上帝制造亞當和夏娃累了就沒再做
泥土造人是女媧，兩者不同的
7樓：濮珈藍慕
上帝開始按照自己的樣子創造了亞當，後又在同一天造了亞當的妻子莉莉絲。後來莉莉絲不願服從亞當並向上帝提出了質疑，然後離開了伊甸園，成為了撒旦的妻子。亞當向上帝詢問妻子的去向，上帝便用亞當的肋骨造了夏娃。
亞當和夏娃便成為了人類的祖先的說。
那該隱的妻子從何而來？
近親結婚唄
回答完畢，不知樓主滿意否。
8樓：幼學
引用聖經進行回答。
創2：7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」
創2：22耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人…（3：20）亞當給他妻子起名叫夏娃。」
瑪拉基書2：15「雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人虔誠的後裔。」
讀經可知，神只造了亞當，甚至夏娃都是從亞當出的。他們的孩子自然是近親結婚了。甚至到創20：
12，亞伯拉罕的妻子撒拉是他同父異母的妹妹。一直到出埃及神頒行律法，才規定了不許近親結婚（參看利18章）。
《聖經·創世紀》中，耶和華創造了亞當與夏娃，之後亞當與夏娃創造出了現在人類。 10
9樓：祖安超級辣
上帝創造人類和父母生下孩子，概念不一樣。
上帝創造人之前沒有人這個概念，是從無到有的創造。父母生孩子是用上帝賦予人類的生殖能力製造了一個人。 因此亞當夏娃不能說創造人類，頂多算製造了後代。
聖經中關於亞當和夏娃的故事是如何記載的？
10樓：因你與我同行
創世紀2章7-25節：
7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。
9 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。
10 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道。
11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，
12 並且那地的金子是好的。在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
14 第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
15 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。
16 耶和華神吩咐他說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。
17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。
18 耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。
19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。
20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥，野地走獸都起了名。只是那人沒有遇見配偶幫助他。
21 耶和華神使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。
23 那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。
24 因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。
25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
創世紀3章1-24節
1 耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？
2 女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以吃，
3 惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可吃，也不可摸，免得你們死。
4 蛇對女人說，你們不一定死，
5 因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。
6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。又給她丈夫，她丈夫也吃了。
7 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。
8 天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。
9 耶和華神呼喚那人，對他說，你在**。
10 他說，我在園中聽見你的聲音，我就害怕。因為我赤身露體，我便藏了。
11 耶和華說，誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？
12 那人說，你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。
13 耶和華神對女人說，你作的是什麼事呢？女人說，那蛇引誘我，我就吃了。
14 耶和華神對蛇說，你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。
15 我又要叫你和女人彼此為仇。你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。
16 又對女人說，我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。
17 又對亞當說，你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。
18 地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。
19 你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。
20 亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。
21 耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。
22 耶和華神說，那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。
23 耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。
24 於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
11樓：匿名使用者
亞當：上帝創造的第一個人。在希伯來語裡，「亞當」一詞可以譯作「人」 「世人」 「人類」。
夏娃：第一個女人，亞當的妻子。
耶和華上帝的確有愛心，他說：「人獨自生活不好，我要為他造個相配的助手。」上帝用亞當的一根肋骨造了一個女人。
亞當非常高興，他說：「我骨中的骨，肉中的肉終於出現了」亞當非常愛他的妻子，何以見得呢？在夏娃被造以前，上帝曾經向亞當頒佈過一道法令：
「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死。」亞當把這條法令轉述給夏娃時，又加了一條「也不可摸」亞當不願失去夏娃，希望她離那棵樹越遠越好（這裡所說的不是單純的吃不吃果子的問題，而是以此向亞當和夏娃闡明要服從上帝的統治，否則就是反叛上帝）
夏娃被撒旦所引誘，作出了反叛上帝的行為，吃了那棵樹上的果子。作為丈夫的亞當，非但沒有指出夏娃的錯誤行為，反而步了她的後塵。最終導致失去在伊甸園裡享有美好生活的資格，同時 反叛上帝的精神就成了罪，由罪而帶來的另一個惡果就是死亡。
這一切惡果通過遺傳帶給了亞當的後代——即所有的人類。
為什麼說創造夏娃是創造罪惡，為什麼上帝只創造了亞當和夏娃
創造夏娃就是創造罪惡的說法沒有根據，所以沒法討論。夏娃是第一個犯罪的，但這是她被造之後的事。就是今天，我相信無論男女都不會同意一個沒有女人的世界是完美的。昭恩 樓主，創造夏娃並不等於創造罪惡。上帝創造夏娃，給夏娃自由意識。自由意識是危險的，因為夏娃面對著考驗。通過考驗，他得以完全，無法通過考驗，就會...
聖經裡那句話怎麼說的 最後是阿門的
我們在天上的父 願人都尊你的名為聖 願你的國降臨 願你的旨意行在地上如同行在天上 我們日用的飲食 今日賜給我們 免我們的債 如同我們免了別人的債 不叫我們遇見試探 就我們脫離凶惡 因為國度，權柄，榮耀全是你的 直到永遠 阿門 另外給你介紹一下對 信仰。真神只有一位。他已經藉著自己的獨生子顯明給世人。...
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太16 1 4 1法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。2耶穌回答說 晚上天發紅，你們就說，天必要晴 3早晨天發紅，又發黑，你們就說，今日必有風雨 你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。4一個 淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。耶穌就離開他們去了。...