1樓：匿名使用者
學佛人為什麼更智慧 梵語般若，中國話就是智慧。謂照了一切諸法皆不可得，而能通達一切無礙，為諸眾生種種演說。
一個真正學佛的人，在樹立正信和不斷深入佛法的時候會越來越智慧。當然這個智慧不是有外學來的，是有內發的。如果是學來的那隻能說是聰明。
這個聰明在佛法中被稱為「世智辨聰」是八難之一。世智辯聰是世人仗著小聰明，不肯虛心修行，甚至還會毀謗佛法。因此說智慧是有內發的。
在佛家智慧的梵文是般若。
學佛的人為什麼會比不學佛學世法，或者學其他宗教，非佛教的人智慧高呢？
比如學孔孟的人，（說明：這裡不是貶低儒家的意思）如《孟子告子下》中：「故天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
」我們看這句話中是不是有一個主宰，這個主宰就是「天」，也就是「上帝」只不過名字不同。既然有主宰就是相信神、相信上帝、相信什麼事都由上帝作主了。你這個皇帝是天命，老百姓你不能反對這個是天命。
如果我們相信天上帝你可能怕這件事不敢反對，但是佛法裡面講沒有這件事，一切命運都掌握在自己手中。佛教的理論是這樣的，自己的造的業自己受。而並不是有上帝做主的。
佛教所說的天主並不是主宰。你作皇帝是你自己造的，你作乞丐也是自己造的。
對於命運的主宰問題，只舉一例可看出，說學佛的人和非學佛的人相比智慧更高。
2樓：匿名使用者
大智慧就像亞當斯密發現資本主義市場經濟執行的機制一樣，他「看透」了一個國家甚至更大地區的經濟執行結構，並能從中「提出辦法措施」促使國家更好發展下去。在我國古代，可以獨善其身的就是小智慧，而成功的兼濟天下則是大智慧。
3樓：匿名使用者
在科學上成績斐然的叫聰明也叫天才；在政治上得心應手的叫狐智（政治嗅覺靈敏，心機深沉心狠果斷，眼光極為長遠）；在人生旅途上坎坷不斷卻能堅強的走過來的叫強人（他們心志堅定不移，對人對事都極有信心）。而在你人生道路上指點明燈的人，他們對於你來說就是具有大智慧的人（可以說是當局者迷，旁觀者清，也可以說是傳授心得）。
4樓：匿名使用者
能夠走出六道輪迴的大夢，這是大智慧
真正具有大智慧的人應是什麼樣子的
5樓：雲南萬通汽車學校
俗話說 大智若愚 應該就是這樣吧
6樓：匿名使用者
大慈大悲，一顆慈悲的心;高尚的道德修養，才是具有大智慧的人！
7樓：哥依然是帥
大智慧；
當一個人明白因緣在自己身上沒有得到果的時候， 千萬不要強求，有好的因緣要感恩，感恩自己前世積善 積德，想一想，現在有多少善事不就是前世做的因緣嗎？ 同時，對自己今生惡的因緣也應該明白，這就是人生， 要經常感悟人生，在這一世的惡緣中，你悟到了這個緣 分，當一個人惡緣重重的時候，他才知道善緣是多麼的 重要。當一個人在善緣當中，他如果能夠悟到這個緣， 他就是開悟，開悟的人首先是能夠感悟，感悟就是感到 自己開悟了，就猶如佛法講的獨覺、緣覺。
獨覺是什麼？ 就是你感覺開始開悟，自己單獨慢慢地有這個覺悟。緣 覺是什麼呢？
很多法師的名字就叫「緣覺」，這個「緣」 就是緣分到了，你才覺悟。所以，要感恩在這個世界上 有這個因緣讓我們開悟，我們這輩子能夠聞到佛法，我 們才能在這輩子馬上解脫，否則我們會繼續沉淪在輪迴 當中。
舉個簡單例子，很多人知道自己過去打工一直很苦， 等到有一天他找到了一個更合理、更好的生活方式和工 作，他不會因為打工而痛苦，這個時候他就脫離輪迴了， 他就用不著每天早上去上班，到了晚上才回家。辛苦一 輩子，到了晚年，孩子盡點孝心，幫他買張船票去旅遊。 這次長江沉船事件的遇難者絕大多數是年紀大的爸爸媽 媽，他們根本無力掙扎，人的一生從忙著上班下班到退 休，最後連孩子給他們盡孝的機會都沒有，這就是沉淪 在輪迴當中，他們不知道這些福分中隱藏著災禍，所以， 一個人活在世界上不要去貪圖享受福分，因為福分裡面 會帶有很多業障。
我們這輩子要聞到佛法，要懂得這個世界上很多的 冤家都是我們多生多世的冤結所為，所以這輩子你對誰 好，對誰不好，實際上都是冤結，人的一輩子爭名奪利， 你死我活，都難跳出三界，出不了六道輪迴，所以** 叫你們不要爭，你們跟著**學佛，第一個要做到的就 是不要去跟別人爭，學會放下自己這顆煩躁的心，每天 想一想，你跟別人爭名了嗎？爭利了嗎？爭氣了嗎？
連 氣都不要去爭，因為爭來的都是假的，修來的才是真的， 如果你今天還要跟別人去爭，說明你根本沒有修好。
佛法是用智慧來轉變人的境界的。你的境界不高， 你何來智慧？**經常跟你們講般若智慧，你今天還有 想不通，說明你根本沒有開智慧，你今天還有煩惱，說 明你的境界根本沒有轉變，所以智慧一定是跟人的快樂 相陪伴的，快樂的人就會有智慧，天天悲傷難過的人， 他一定沒有智慧。
佛法講，學佛人要用一相法，什麼叫 一相法？簡單地講，就是不管做什麼事情，你要把思想 集中起來，不管你看到了什麼，意念集中，智慧生成， 所以，生成智慧就轉來法喜充滿。這個一相法，就是在 一念之間就想通，被人家嫉妒，被人家汙衊誹謗，剛剛 還想不通，可是突然想到：
「哎呀，我在上個月欺負過 他，所以，他現在在報復我呢，是我自己不好。」那麼 一念之間你就想通了。一念、念頭就是想法，一個人一 念之差會自傻，一個人一念之差境界會轉變，如果你想 通了，就是轉變了自己的境界。
比方說停車，今天你被人家罰款了，一想我曾經在 多少不應該停車的地方，我也沒花錢就停車了，也沒有 被抄牌，今天是自己的報應，這樣一想，你就想通了。 很多人被人家抄車牌的時候就想，我也沒有為這個社會 做什麼貢獻，我今天被抄牌了，對社會做點貢獻，只要 一個念頭，你的境界就轉了，你就會越來越自在，就會 產生一種融通的力量。夫妻吵架的時候，只想著自己為 這個家付出了很多，沒有想到對方，到了最後，越想越 不自在、越痛苦、越難過，最後生病。
如果雙方都想， 我們已經是夫妻這麼多年了，大家都為這個家付出了很 多，哎，無所謂了，你馬上就自在了，就會產生融通， 就是融會貫通的力量，你的生活就會慢慢產生質的變化， 那就是隨緣啊。
今天擁有什麼，我們就好好隨緣，明天失去什麼， 對我們來講也是一種隨緣，所以，隨緣的人容易生存。 學佛學法之後，隨緣是我們在現實當中最能應用到適合 自己實際生活的一種素質和品行，也就是說，學佛會把 人本質善良的一面越來越顯露出來，那就是慈悲和隨緣。 隨緣的人就像一個孩子一樣很隨便，吃什麼都無所謂， 很隨緣，不挑剔。
你們跟那種喜歡挑剔的人在一起，你 們會覺得很不自在的。所以，在這個世界上任何一種環 境我們都要隨緣，隨境界去任運，真正學佛是一種任運， 就是任你千變萬化，我自巋然不動，這就是佛法界經常 講的境轉而心不轉，你再怎麼變化，我還是這樣。
希望大家要啟動、轉動自己的任運，對世界上任何 事情都不去爭、不去搶，不去取，你才不用很痛苦的去 舍。今天我要這個、我要那個，最後當你失去的時候， 你就會很痛苦。很多人生不出孩子，她一定要生一個出 來，你的年紀已經這麼大了，你還要生孩子，等到自己 要走了，孩子還很小，最後失去的時候你就會很痛苦。
所以，要看破一切世間萬物，世界上所有的感情、所有 的物質，實際上都是短暫的因緣。舉個簡單例子，你們 昨天中午如果吃了一頓很難吃的飯，可能今天就忘記了， 這就叫短暫的因緣。今天你們在公共汽車上跟別人吵架， 當時氣得血壓高，可能過幾天就忘記了，就算你今天享 受了，那也是一種短暫的因緣。
不執著，你就會產生智慧的定力。什麼事情在自己 心中都想著我一定要得到，那就是執著。不管任何環境， 如果能夠隨緣的人，能夠無所謂的人，能夠不執著的人， 他會得解脫、得快樂、得法喜。
所以，快樂的人一定是 比較隨緣的人，整天板著臉的人一定很難弄，誰都不會 喜歡他，這就是**今天跟你們講的佛法的「自淨其意」， 自己要把自己所有的意念都弄乾淨，自己的每一次意念， 每一個想法，每一個念頭都要乾淨。佛法的哲理是非常 有智慧的，佛法浩如煙海，如果你進入了這個海，學到 這麼多的佛法之後，你根本沒有辦法理解現在社會上人 的想法。
----恭選；認清因果一定會變成因緣
真正具有大智慧的人應是什麼樣子的
俗話說 大智若愚 應該就是這樣吧 大慈大悲，一顆慈悲的心 高尚的道德修養，才是具有大智慧的人！大智慧 當一個人明白因緣在自己身上沒有得到果的時候，千萬不要強求，有好的因緣要感恩，感恩自己前世積善 積德，想一想，現在有多少善事不就是前世做的因緣嗎？同時，對自己今生惡的因緣也應該明白，這就是人生，要經常...
有大智慧的小故事，小故事大智慧全集
父子倆一同穿越沙漠。在經歷了漫 長的跋涉之後，他們都疲憊不堪，乾渴難忍，每邁出回一步都異常艱難答。這時父親看到黃沙中有一枚馬蹄鐵在陽光的照射下閃閃發光 那是沙漠先驅者的遺留品。父親對兒子說，撿起它吧，會有用的。兒子用一副不屑一顧的眼神，看了看一望無際的沙漠 有什麼用呢？兒子搖搖頭。於是父親什麼也沒說...
小聰明和大智慧有什麼區別，小聰明和大智慧有什麼差別？
小聰明是手段，大智慧是產生手段 小聰明是戰術，大智慧是戰略 小聰明是一時，大智慧是一世 小聰明是靈光 大智慧是靈動。小聰明成就不了大事，大智慧能夠成就大事。小聰明和大智慧有什麼差別？小聰明 看事情 看人 抓不住 本質，經常撿芝麻丟西瓜。大智慧 看事情 看人 能看到最根本的東西，但是大智慧 活的比一般...