1樓：花開百媚
換一張，重新抄過就是。
是無意的，又不是故意的。
打翻墨水是遺憾，而不是過犯。
如果你覺得心裡不安，那就多抄一張。
2樓：匿名使用者
人遇到的一切不順利，順利事情。都是我們自己造的業力，你和別人有惡緣，所以要化解。病苦災難等等不順的業力來了，拼命花大錢放生，往寺廟給師傅多少錢，做多少超拔法事，燒香拜佛磕破頭，經書念千卷，僅僅是做功德，但都不能消業，甚至還不明真相看大仙，燒替身，寫符咒等不如法的造了新業力，汙濁虛空法界。
業力和功德是兩筆賬不能互相抵消，學佛第一步是消業，先離苦，而不是去急著佈施貪求功德。木有真正善知識指導，看幾篇文章帖子，就開始盲修瞎練，是解決不了實際問題的，所以很多人信佛唸經，吃素，放生，做法會很久，卻依然木有離苦，反而養成了我執我見，貢高我慢的惡習性，逐漸遠離了正確的修行道路。人只有把業力消了，才能離開目前的病苦以及現實困境，過一個好生活。
在生活順利富足的情況下，才能一步一步次第修行，不離苦無法修行。以上內容純屬個人原創見解，可能有些囉嗦，希望對師兄能有幫助。南無阿彌陀佛！
佛經翻壞了該怎麼處理方法
3樓：因佳緣
也可以自己修補，再就是愛惜
4樓：匿名使用者
送到寺院請僧人處理。
5樓：aaa**王
送回寺院·············
抄寫的佛經怎麼處理，正確處理的方式
6樓：匿名使用者
不要抄經書，把時間拿來多唸佛，抄經書以後，那個很難處理的。第一個，你如果不恭敬心火化，你寫的那個字又不是王羲之，那誰來看呢？你自己看，久了寫了一堆。
佛經本身又不可以火化，不可以隨便火化，所以，抄經**不主張。
現在的印刷品很快的，而且排版排得那麼工整，對不對？你寫的字也不會比印刷術來得漂亮、工整，所以，**不主張抄經，要把時間省下來多唸佛、多誦經，這個才是正確的。如果是已經抄好的經書，那就恭敬心火化，自己處理。
7樓：匿名使用者
送回寺廟，樓上說的火化真是大不敬，還有師傅從來沒有不讓抄經，抄經跟誦經是一樣的
佛經抄好後怎樣處理
8樓：
首先要明白為什麼會有抄經修福一說。古時印刷術很落後，書籍並不普及。所以抄寫佛經進行流通屬於法佈施，功德很大。
所以古時候，有讀書人借讀於寺廟，他們不用做苦行來償還宿費，而是幫寺院抄寫經書，寺廟讓書生抄經而不做苦行的目的就是為了世間能有更多的經書來流通。
對於現代的我們來說，書籍是很普及的東西。所以抄經要達到古時同樣的功能是非常之難的。要麼你的字非常漂亮，看你抄寫的經在視覺上就能讓人生歡喜心；要麼你是有名的大德，別人看你抄寫的經能生出信心。
如果兩條都不具足，抄寫的功德就相對小一些，只能自己**，可能抄寫時也有助於自己淨心，有一定修行的功能。另外也可以自己收藏，但一定要保管好，不要和其它無用的書放到一起。當然也可以燒掉，不過燒的方法很有講究。
印光法師做過如下開示：
像之可以供可以存者，供之或存之。其不能供不能存者，焚化之。毀像焚經，罪極深重，此約可供可存者說。
若不可供不可存者，亦執此義，則成褻瀆。譬如人子於父母生時，必須設法令其安全。於父母亡後，必須設法為之埋藏。
若不明理之愚人，見人埋藏父母以為行孝，則將欲以活父母而埋藏之而盡孝。或見人供養父母以為孝，遂對已死之父母，仍依平日供養之儀供養之。二者皆非真孝也。
經像之不能讀不能供者，固當焚化之。然不可作平常字紙化，必須另設化器，嚴以防守，不令灰飛餘處。以其灰取而裝於極密緻之布袋中，又加以淨沙或淨石，俾入水即沉，不致漂於兩岸。
有過海者，到深處投之海中，或大江深處則可，小溝小河斷不可投。如是行者，是為如法。若不加沙石，決定漂至兩傍，仍成褻瀆，其罪非小。
而穢石穢磚，切不可用。
所以對於我們現代人來說，修福修慧與其自己抄經，不如助印經書。印出的書很精美，別人看時會有歡喜心，助印功德同樣無量。
我抄佛經的時候抄了一半就放下了怎麼辦？
9樓：曉善居士
我抄佛經的時候，經常會抄一半休息下，然後再抄。我性格比較隨意。有聽說過，最好不要中斷，連續抄，但這種情況是說為他人抄佛經。
如果只是抄來自我修行，我想中斷下再抄問題不大。而且我們年輕人，壽還很長，關鍵是這種修行方法可以保持多年。
南無阿彌陀佛
曉善居士
10樓：彌陀村長
樓主同修，不必擔心！
誠心誠意的抄經一偈一句都有無量的功德，「抄經不能抄一半」，這樣的話沒有道理，也沒有什麼對佛菩薩的不恭敬。
當然，若能把經抄完，功德當然更殊勝啊！
阿彌陀佛！
11樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛!很簡單！！！隨緣！如果有時間繼續抄下去！你一輩子時間還早，我不信你抄不完吧！
南無阿彌陀佛！！！
12樓：寒燈客
阿彌陀佛，貴在堅持。時間有的是啊。實在抄不下去了，可以在佛前懺悔，退掉。
13樓：匿名使用者
高興得話就拿起筆,繼續抄啊!
14樓：前路無燈
還不能看破紅塵是，正常的。
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