1樓：聞說道
王維詩的藝術特色可以概況為詩中有畫，畫中有詩。
舉例：王維《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
[註釋]
（1）山居：山中的住所，即指作者隱居的輞川別墅。暝（ming明）：晚。
（2）空山：寂靜的山林。新雨後：剛下過雨過後。
（3）晚來秋：是說新雨過後，晚風吹拂，秋意更涼。
（4）竹喧：指竹林中的笑語喧譁。浣女：洗衣服的女子。
（5）下漁舟：指漁舟下水。
（6）春芳：指春天芳菲美景。歇：消歇。
（7）王孫：原旨貴族子弟，這裡是泛指山居的人，當然包括王維自己在內。劉安《楚辭·招隱士》：
「王孫兮歸來，山中兮不可以久留。」這裡的「王孫自可留」是反用其意，表明自己決意歸隱山中。
[簡要評析]
這首詩是寫山居秋天晚暮幽靜景色的，充滿了詩情畫意，並且從詩人欣賞的角度，還表現了勞動人民生活的情趣，一片盎然生機。這首詩寫秋天晚暮的景色，是在「空山新雨後」這一特定的自然條件下來表現的。首聯敘事，交代時間、地點、季節、氣候，整體描畫出秋雨初晴時山村中的清新景象。
「明月鬆間照，清泉石上流」兩句摹寫自然景色的清幽靜謐。因為是「新雨後」，才有
二、三兩聯景物的描寫：雨後晚晴，青天無片雲，明月的清輝酒遍松林；雨後水漲，山間石上，漫過清清的流泉。這時，竹林深處，笑語喧譁，是洗完衣服歸來的婦女；遠處的蓮葉，在不斷地擺動著，是漁人放舟下水了。
在一片動景中，寫出了山居的幽趣，生動活潑，自然諧美。這正是作為富貴閒人的王維所具有的美學趣味和生活特徵。所以尾聯，詩人自道其樂：
芳菲的春天過去了，就隨它過去了吧，以留在山中，賞心悅目地優遊自得的了。這裡，詩人把秋光寫得和春光同樣的絢麗多姿，清新自然，別有一番境界。本詩是王維山水田園詩的代表作之一。
全詩描繪了秋雨初晴後的黃昏時節山居生活的恬靜清幽，表現了詩人怡然閒適的心情
2樓：千島雲
十分詳細的參考資料
簡要分析王維詩歌的藝術特點
3樓：life無明小魚
唐代詩人王維在其詩歌創作中很好地體現了他詩畫意境統一的觀念。「詩中有畫」是王維詩歌作品的藝術特徵，自然也就體現在各個重要的創作環節上，本文僅從結構、煉材、語言三方面進行賞析。
1、結構。王維的詩往往採用組詩的形式來寫，每首詩都可構成一個畫面，合起來可以集結成一幅和諧的全景畫面。
2、煉材。指的是選材練意，王維的詩善於捕捉形象和創造形象，在詩中體現出繪畫的特點。
3、語言。王維的詩善於運用詞句描繪形象的聲、色、光、態。
擴充套件資料
王維的主要成就——山水田園詩
王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。
王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱「一 悟寂為樂，此生閒有餘」（《飯覆釜山僧》）。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。
過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閒情逸致和消極思想產生共鳴。
4樓：匿名使用者
王維（701～761）
£中國唐代詩人 ，畫家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣) ，其父遷家蒲州(今山西永濟) 。
開元九年 （721）進士， 因通音律授大樂丞。不久因故謫濟州司倉參軍。開元二十二年，被張九齡擢為右拾遺 。
2年後九齡罷相 ，他倍感沮喪 ，有歸隱心。二十五年，奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後以殿中侍御史知南選。安史亂前，官至給事中。
40多歲時 ，先後隱居終南山和輞川，亦官亦隱。思想日趨消極，佛教信仰日益發展。安史亂中被俘，被迫做偽官。
亂平，降為太子中允。後復累遷至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。
王維詩現存不足400首 ，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。名作如《終南山》、《漢江臨泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《過香積寺》、《藍田山石門精舍》、《輞川集》20首、《新晴野望》等。
王維的大多數山水田園之作 ，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了詩人對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。加之藝術技巧很高，頗為後人所推崇。
王維的其他題材如送別、紀行一類詩中，常有寫景佳句，如「山中一半雨，樹杪百重泉」(《送梓州李使君》)、「大漠孤煙直，長河落日圓」(《使至塞上》)等，歷代傳誦不衰。
王維的詩，詩中有畫，畫中有詩。他對自然美的感受獨特而細緻入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長，色彩鮮明優美，極有畫意。他寫景動靜結合，善於細緻地表現自然界的光色和音響變化。
他的寫景詩，常用五律 、五絕，篇幅短小，語言精美，音節舒緩，宜於表現山水幽靜和詩人恬適的心情。王維是盛唐山水田園詩派的代表人物 。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。
王維其他方面也有佳作。有反映軍旅和邊塞生活的題材，有對俠義精神的讚頌，有的揭露時弊，諷刺權貴。一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦；其中前二首當時即播為樂曲，廣為傳唱。
這些小詩都是五絕或七絕，情真語摯，有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。他的應制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩，偶有名篇佳句，多不足取。
王維的五律和
五、七言絕句造詣最高，其他各體也都擅長，在唐代詩壇是很突出的。其七律或雄渾華麗，或澄淨秀雅，為明七子所師法。七古形式整飭，氣勢流蕩。
散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。
王維生前及後世均享有盛名，有「天下文宗」、「詩佛」的美稱 。對後人影響很大 。歷代編注其集很多 ，明 顧起經《類箋唐王右丞詩集》10卷( 後附文集4卷 )是現存最早的注本。
清趙殿成《王右丞集箋註》是迄今較好的注本。
王維還精於繪畫。他能將詩歌與繪畫相互溝通，被蘇軾譽之為「詩中有畫」、「畫中有詩」。能作人物、佛像、尤長於山水、青綠、水、墨兼擅，更以水墨山水為人稱許。
所作破墨山水，筆跡勁爽，「雲峰石色，絕跡天機，非繪者之所及也」。對後世影響頗大。明末董其昌在其創立的南北宗論中，將王維列為南宋繪畫之祖。
王維的繪畫作品在北宋還有較多存世，僅《宣和畫譜》著錄的作品就達126幅 ，但今已無作品傳世。
王維代表他藝術成就的詩是什麼
5樓：伊伊留戀
王維的詩歌藝術成就主要體現在（山水田園）詩的創作上。
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