上善若水是什麼意思

2021-05-04 11:23:49 字數 5225 閱讀 6544

1樓:熱詞替換

上善若水出自於《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一樣,奉獻於萬物但不討求功利。

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「上善若水」到底是什麼意思?

3樓:小花豹

從不去爭 它經常停留在 人們都不願意去的地方 因勢利導 潤澤萬物 哪個文化的發源 都跟水有關係 有水處才有人類起 黃河文明 長江文明 所以 上善若水的真正的原因 是老子在這強調的是 善利萬物而不爭 待在眾人不願意呆的地方 所以它接近於道

4樓:曉—零葬佩恩

上善若水,上善是至善的意思,若水,就像水一樣,上善若水的意思就是最高的善就要像水一樣,滋潤萬物而不與其相爭,做人就要具備像水一樣的道德,水每天都在不斷的前進縱使前面有任何的阻礙,它都會勇往直前,從高到底,從原來的一滴水,通過不斷的前進與其他水滴匯聚在一起,就行了我們所看到的小溪,小溪在不斷奔跑中不斷與同伴共同努力、進步,就形成了我們現在所看到的河、海、洋,因為水每天都沒有停留在同一個地方,當你看到它停留的地方萬物將會得到生長,它都停留在眾人不願意去的地方,就形成了我們見到的臭水溝了。可是想想它為什麼會變成那樣子,這世上所謂的災難只不過是人們另一面的作為而已,想想人們在進步中要花費多少資源,水就是最好的證明,所謂的水災與其它水(例如上述所說水溝)形成的負面形象都是因為人為而產生的。所以做人要像水一樣永無止息的流著、像水一樣滴水可以穿石、像水一樣無私奉獻自己不求回報、像水一樣安於卑下。。。。。。。。。。

上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

5樓:匿名使用者

「上善若水」意為最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。上善:至善,最完美;水:

這裡喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多了; 若水:古水名,即今雅礱江,其與金沙江合流後的一段,古時亦稱若水。

這句話可以理解為:水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水

6樓:手機使用者

心善的高境界,如水般與世無爭!

上善若水是什麼意思

7樓:九月

上善若水的意思是:不與

世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

【拼音】shàng shàn ruò shuǐ【釋義】至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

【出處】《道德經》。

【原文】上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。

【譯文】最高的善德,像水一樣。水善於使萬物獲益而不與萬物相爭,它安處於眾人不喜歡的卑下之地,所以接近於道。

8樓:啊啊啊吧

解釋:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

出處:春秋老子《道德經》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。」

擴充套件資料

上善若水,是最高境界的人的德行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭。上善:最完美;水:

避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。

逝者如斯夫,人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。

這句話可以理解為:水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。

9樓:熱詞替換

上善若水出自於《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一樣,奉獻於萬物但不討求功利。

10樓:芝士排骨年糕

是最高境界的人的德行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭。

上善:最完美;水:避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。

這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。

出處:春秋老子《道德經》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。」

意思:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

11樓:夢裡心落

【意思】說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。

【讀音】shàng shàn ruò shuǐ

【出處】老子《道德經》

【節選】上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。

【翻譯】水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶湧;與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,人生之道,莫過於此。

《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。

《道德經》文字以哲學意義之「道德」為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂「內聖外王」之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。

《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。

12樓:sky好學森

上善若水的意思就是一個人好的品格就像水一樣,不爭名利。不與世人同流合汙,有著寬闊的胸襟和氣度。

上善若水出自《老子》的第八章,」上善若水,水利萬物而不爭」,「水利萬物而不爭」是上善若水的核心。

上:最的意思,上善就是最善,這裡老子用水的形象來說明"聖人"是道的最佳體現者,因為聖人的言行和水相似,而水就是近於道的。

下面介紹幾個用上善若水所造的句子來了解上善若水一詞的用法。

濟利萬物,上善若水,載育萬物,厚德如土。

天下至柔,上善若水,清幽明澈,潤澤大地。

上善若水,大愛無聲。,以善為根。大志修身。

上善若水。依山而居,傍水結廬。淡泊可明鴻鵠之志,寧靜可致江湖之遠。呼春風之風,喚雨水之雨,求風調雨順,五穀豐登。雨水快樂

13樓:獨_l0ve_戀筆

「上善若水」這四個字,出自於老子的《道德經》第八章第一句,「上善若水,水善利萬物而不爭…….」它的字面含義是:最善者的品行,如同水一樣, 可以滋養與造福萬物,卻不與萬物爭任何東西……。

說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。

老子:上善若水,澤被萬物而不爭名利。意思是:最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

我國先秦道家學說的創立者、哲學家老子十分推崇「上善如水」。意思是說人類最美好的品行就應該如水一樣。

乍一看來,似乎頗為費解,但仔細咀嚼揣摩,就能領略到其含義的深刻精妙。水對我們有哪些啟迪呢?

其一,水往低處流。

啟迪我們做人,尤其是握有一定權力的人,要眼睛向下,時刻關注最基層群眾的切身利益,特別是那些至今連溫飽都尚未解決的群眾,設身處地為他們著想,為他們排憂解難,儘快使他們擺脫貧困,步入小康。

其二,水溶萬物而不爭。

水與千千萬萬種物質,溶為一體,構成了人們生活中不可缺少的茶水、藥水、墨水等物質,在這諸種物質的排名中,水都居於第二位。

然而,如果沒有了水,這些茶水、藥水、墨水等還會存在嗎?水的這種不爭之德,啟迪我們應該不爭名不爭利,將個人的價值體現在默默的奉獻之中。

其三,水隨遇而安。

無論石縫巖隙,還是沼澤鹼灘,水都能頑強地生存。即便只是一滴露珠兒,它也會笑迎朝霞,熠熠閃光。

水的這種豁達頑強的精神,啟迪我們即使是處於艱苦的環境,也要安貧樂道,恪盡職守,有一分熱、發一分光。

其四,水遇寒而結為冰。

水的三態(固態、液態、氣態)變化,體現了水極大的靈活性。

尤其是水遇寒而結為冰,更是啟迪我們在越是困難的時候,越是要增強凝聚力、向心力,萬眾一心,精誠團結,只有這樣,才能克服困難,奪取勝利。

其五,水質透明,清澈見底。

水的這種鮮明特性,啟迪我們做人要光明磊落,襟懷坦白。「君子坦蕩蕩」,城府深不可測者很難覓到摯友良朋。我們應做一個清純如水的人,潔身自好,纖塵不染,永遠保持健康的肌體。

其六,水的公平。

水是最公平的,些許傾斜都會破壞水面。因此,我們常常希望掌權者要「把一碗水端平」。公平、公正是社會文明進步的根本體現,也是我們做人做事的基本準測。

只有「端平一碗水」,才能贏得民心。

水是博大精深的。

它對我們的啟迪還有許多,如「滴水穿石」,啟迪我們對事業的追求要鍥而不捨;「千條江河歸大海」,啟迪我們一旦認準一個目標,就要有一往無前的勇氣和堅定執著的精神;「海納百川,有容乃大」,啟迪我們要有恢巨集的氣度,博大的胸懷。水對我們的啟迪是如此豐厚廣博,難怪先哲要發出「上善如水」的讚歎!

「上善如水」堪為我們的座右銘。

14樓:匿名使用者

"上善若水"最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。上善:最完美;水:

避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。逝者如斯夫,人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。

達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。這句話可以理解為:水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。

出處:老子的《道德經第八章》(易性第八):上善若水。

水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居,善地;

心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動,善時。夫唯不爭,故無尤。

人無常在,心無常寬,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水。

15樓:匿名使用者

是最高境界的人的德行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭。

16樓:小花豹

從不去爭 它經常停留在 人們都不願意去的地方 因勢利導 潤澤萬物 哪個文化的發源 都跟水有關係 有水處才有人類起 黃河文明 長江文明 所以 上善若水的真正的原因 是老子在這強調的是 善利萬物而不爭 待在眾人不願意呆的地方 所以它接近於道

解釋一下上善若水的意思上善若水是什麼意思

上善若水出自於 老子 指道德高尚的人至高的品性像水一樣,奉獻於萬物但不討求功利。上善若水 到底是什麼意思?上善若水 語出 老子 上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡 w 而攻堅強莫能勝之。意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利,處於眾人所不注意的地方,如果來勢凶猛,沒有什麼...

上善若水同舟共濟什麼意思

上善若水,意思是至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識 不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。同舟共濟本意是坐一條船,共同渡河,比喻團結互助,同心協力,戰勝困難,也比喻利害相同。1 上善若水 拼音 sh ng sh n ru shu 出處 春秋時期老子 老子 上善若...

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厚德載物這個成語是出自 易經 意思是品德像大地一樣能容養萬物,道德高尚的人能承擔重大的任務!現在多用來教導人應該心胸開闊,能夠關心 愛護別人,嚴於律己寬以待人!多做對社會有意義的事貢獻社會!釋義 上善 也就是極高的道德。這種道德像水一樣無形,但又無處不在。厚德載物 大地袒露的氣勢和順厚實,君子要像此...